is_tag

امر به معروف ونهی از منکر باید برای خدمت به مردم باشد

حسن رحیم‌پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب با حضور در برنامه گفتگوی ویژه خبری با عنوان از علی آموز میزان عمل گفت: حضرت علی (ع) می‌فرماید اگر کسی را امر به معروف یا نهی از منکر می‌کنید باید قصدتان خدمت به او باشد.

رحیم پور بیان کرد: تحبب یعنی اظهار محبت یعنی فرد به همه بفهماند که دوستشان دارد. یعنی فرد عاشق کل بشر باشد. یعنی آدم‌ها را رقیب خود نبیند. امام علی (ع) و قرآن می‌گویند همه بشر از یک خانواده هستید و با تمام این میلیارد‌ها انسان یکی هستید، همه شما فرزندان آدم هستید، همه خواهر و برادر هستید و در قیامت در محضر یک خدا برانگیخته خواهید شد پس مراقب یکدیگر باشید.

وی در ادامه داد: حضرت امیرالمومنین علی (ع) می‌فرمایند؛ حتی وقتی کسی را امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید باید قصدتان خدمت به او باشد. مانند کسی که درون گودال و لجن می‌افتد باید قصدت خدمت به آن فرد و نجات وی باشد و خدمت به جامعه‌ای که اگر جلوی او ناایستی جامعه سقوط می‌کنند.  

وی افزود: در بحث دیگری امام علی (ع) به نقل از پیامبر اکرم(ص) می‌فرمودند ما حتی با کسانی که می‌جنگیم که البته معمولا آن‌ها جنگ را تحمیل می‌کنند و انبیای الهی آغاز کننده جنگ نبودند. می‌گفتند هدف ما خدمت به این‌ها است. در جنگ بدر که سران این افراد را اسیر کرده بودند یک وقتی اسرا لبخند پیامبر(ص) را دیدند و اسرا به پیامبر گفتند باید بخندید زیرا بزرگان مکه را زنجیر بستی  و تبدیل به ضعفا کردی‌. پیامبر فرموند اشتباه کردید لبخندی که به لب من آمد نه لبخند انتقام بود و نه لبخند تحقیر شما. بلکه من می‌خواهم به شما خدمت کنم اما شما بر روی من شمشیر می‌کشید! شما را باید به زور به بهشت ببرم! هدف من‌خدمت به شماست!

وی گفت: این‌ماجرا بعد بشری و جهانی دارد.

وی درباره موضوع علم‌کشی در هیات‌ها گفت: این علمی که در هیات‌ها بر می‌دارند هیچ سند شیعه و اسلامی ندارد و اگر به عنوان یک عمل دینی انجام شود بداعت است، اما چنین کاری به عنوان حکم شرعی نیست و اگر بخواهید به نوعی اظهار ارادت کنید اشکالی ندارد.

رحیم پور ازغدی گفت: حدیث داریم که می‌گوید: خدایا یک کاری کن که من در فضیلت‌های اخلاقی خود را زودتر به خط پایان برسانم. فضیلت یعنی حرص نزنم و حسود نباشم.

وی افزود: امیرالمومنین می‌فرمایند: عقل هرگز به انسان خیانت نمی‌کند. 

وی بیان کرد: در تعبیر امیرالمومنین از پیامبر این است که رسول خدا می‌فرمایند: در راس العقل و عقلانیت دو چیز است. یک الایمان بالله یعنی ایمان به خدا و باور 
و دیگری عقلانیت باور به خدا.

وی ادامه داد: امام خمینی (ره) می‌گفتند مردم تقریبا همه خدا را قبول دارند ولی به خدا اعتماد ندارند، وگرنه در دنیا خیلی کم هستند کسانی که خیلی قاطع بگویند اصلا خدا نیست و ما خدا را قبول نداریم. امام می‌گفت راست می‌گویند و ما فطرتا این هستیم، اما به خدا اعتماد نداریم. یعنی علاقه به خدا هست، اما اعتقاد و یقین به خدا نیست.

وی مطرح کرد: از تصمیم‌های ما مشخص می‌شود که ما یقین و اعتماد به خدا نداریم وگرنه این صفاتی که ما در نماز چندین بار می‌گوییم خدا رحمان، رحیم، مالک الیوم الدین و… است پس چرا ما رفتار دیگری داریم! پس معلوم می‌شود خودمان هم اجمالا چنین حرف‌هایی را می‌گوییم، اما خودمان هم باور نداریم برای اینکه سبک زندگی  جور دیگری است.

رحیم پور گفت: در حدیثی که از پیامبر اکرم (ص) و امام رضا (ع) روایت شده است بیان شده؛ عقلانیت در راس خود ایمان به خدا است و این جواب کسانی است که نزاع عقل و دین می‌اندازند که عقل یا ایمان. ایمان به خدا و عقلانیت در خداشناسی و معرفت شناسی‌ای که امیرالمومنین مطرح می‌کنند اینها لایکفن هستند. نه اینکه عقل یک طرف است و ایمان به خدا در طرفی دیگر. اصلا انسان با عقل به ایمان خدا می‌رسد. ایمان عقلانی است و این عقل است که ایمان را توضیح می‌دهد منتهی نه هر ایمانی و هر خدایی و البته نه خدا به شکل خاص.

وی گفت: همچنین درباره عشق و میل عاطفی به نزدیکانمان خلاف عقلانیت نیست.

وی ادامه‌داد: بعد از ایمان به خدا در راس عقلانیت عشق به مردم است. در عبارتی دیگر داریم؛ راس العقل بعد از ایمانُ عزوجل… نه اینکه مردم را دوست داشته باشی بلکه تحبب یعنی اظهار محبت یعنی به همه بفهمانی که دوستشان داری، یعنی عاشق کل بشر باشد. آدم‌ها را رقیب خود نبیند و همه را برادر، دوست و خانواده خود ببیند. مگر قرآن نمی‌گوید همه شما از یک خانواده هستید. همه شما برادر و خواهر هستید و همه شما فرزندان آدم و حوا هستید و خدای شما یکی است و همه شما در روز قیامت در محضر یک خدا برانگیخته خواهید شد، مراقب همدیگر باشید. 

وی افزود: خب این یعنی عقلانیت را در مورد اول با ایمان به خدا گره می‌زنند. یعنی عقل می‌گوید خدا و ایمان به اوست که عقلانی است.‌

وی ادامه داد: در مورد دوم التحب من الناس نه فقط مومن و شیعه و مسلمان یعنی همه شیعه را دوست داشته باشند و به آن‌ها بفهمانند که دوست دارند و عاشق همه شما هستند. حتی آن فرد گمراه را.

وی درباره جنگ با دشمنان گفت: در جنگ با دشمن این نیست که ما آدم‌های بیشتر را بکشیم. در جنگ‌هایی که پیش آمد می‌گفتند از صبح شروع نکنید که طلفات جنگی زیاد نشود. زیرا وقتی از صبح جنگ آغاز شود تا پایان روز طلفات بسیاری داریم. 

رحیم پور بیان کرد: رسول خدا می‌فرمایند که آرزو نکنید که حتی در جنگ دشمنان بیشتری کشته شوند. زیرا هدف ما نجات بشر است. حتی نجات آن‌ها. ما مجبور به جنگ و درگیری با کسانی که حرف گوش نمی‌کنند می‌شویم. جواب منطق منطق است و جواب منطق شمشیر نیست بلکه جواب شمشیر شمشیر است. کسانی که اهل منطق نیستند و اخلاقی عمل نمی‌کنند پس شمشیر می‌کشند. 

وی تاکید کرد: حضرت امیر(ع) می‌فرمایند در همه موارد با عقلاتان مشورت کنید. این تعبیر حضرت امیر است؛ عقل به شما خیانت نمی‌کند. نفس به شما خیانت می‌کند. هر کجا که پلیدی و زشتی است شما داوری را به عقل نسپاردید و شما با هوستان پیش می‌روید. یعنی شما به دنبال خواسته‌های خود هستید و هرکجا که دنبال چنین باشی ما خیانت و جنایت می‌کنیم اما عقلت هیچگاه به تو نمی‌گوید که برای مثال بمب میکروبی در جامعه بزنید. کدام استدلال عقلانی و برهانی به تو چنین می‌گوید که حق داری بمب اتمی بزنی؟ حق داری مردم غزه را بکشی؟ سه هزار زن و بچه را بکشی؟ کدام عقل به تو این را می‌گوید؟ عقل نه دعوت به ظلم، نه دعوت به خشونت، نه دعوت به خیانت می‌کند. این‌ها عقل نیست و این‌ها نفس است. انسان‌ دوستی  و بشر دوستی اقتضای عقل امیرالمونین است. 

وی گفت: بنابر این به لحاظ انسانی عقلانیت اخلاق و زیبایی انسانی و جهانی است‌ و در این منطق معنا دارد. در یک تعبیر دیگری امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند: اگر به شما بگویمد عاقل ترین شخص کیست؟ کسی که بیشترین مدارا را با مردم می‌کند از دیگران عاقل تر است. یعنی اصل با مدارا است. 

وی بیان کرد: امام علی(ع) می‌فرمایند: اکثر مردم نمی‌خواهند عمدا بد باشند، بلکه ضعیف و جاهل هستند و خود را تربیت ندادند و تقوا ندارند و ضعیف هستند و از کارهایی که می‌کنند خودشان خوششان نمی‌آید لذا باید با چنین افرادی مدارا کنیم. سطوح و موقعیت آدم‌ ‌ها با یکدیگر فرق می‌کند.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب امر به معروف ونهی از منکر باید برای خدمت به مردم باشد

هفت‌سین سینمایی تلویزیون/ از «ضد» تا «اخت‌الرضا»

فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن «ضد»، «دریاچه بایکال»، «اخت الرضا»، «طعم آفتاب»، «تنها»، «گذرگاه»، «ملک سلیمان»، «مرد کوچک»، «مرد منطق»، «اژد‌های پدرم»، «تقویم ماه می»، «ناکجا» و «مرد بارانی»؛ در روز دوشنبه ۱۳ فروردین ماه از شبکه‌های سیما روی آنتن می‌رود.

**** شبکه یک سیما

فیلم سینمایی جدید «ضد» به کارگردانی «امیرعباس ربیعی»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۲۳:۴۵ از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.
داستان فیلم «ضد» درباره عامل نفوذی مجاهدین در حراست حزب جمهوری اسلامی است. سعید مرد توداری است که برای مجاهدین کار می‌کند. پس از حادثه‌ای او به صورت تصادفی دوباره با عشق دوران جوانی اش ملاقات می‌کند. سعید مأمور می‌شود تا شهید بهشتی را ترور کند. از طرفی رابطه‌ی پر از رمز و راز سعید و بیتا …
مهدی نصرتی، لیلا زارع، نادر سلیمانی، لیندا کیانی، مهشید جوادی، مجید پتکی، روزبه رئوفی، عماد درویشی و شیرین آقاکاشی در فیلم سینمایی «ضد» هنرنمایی کرده اند.

**************************************************

 

**** شبکه دو سیما

 

فیلم سینمایی جدید «دریاچه بایکال» به کارگردانی «میخائیل راسخودنیکوف»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۰۹:۰۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.
در خلاصه داستان فیلم با بازی دیانا آنکودینووا، اویِگ بِبوف و موسه کورتانیدزه آمده است: پسر نوجوانی پس از اینکه مادرش از دنیا می‌رود، توسط پدرش نزد پدربزرگش برده شده تا در کنار او و به واسطه زندگی در طبیعت، کمی روحیه اش عوض شود. زمانی که آنها برای شکار ماهی بر روی دریاچه‌ی یخ زده‌ای رفته اند، دچار حادثه شده و بر روی قطعه یخ گرفتار طوفان می‌شوند، اما …

**************************************************

 

**** شبکه سه سیما

 

فیلم سینمایی جدید «اخت الرضا» به کارگردانی «سید مجتبی طباطبایی»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۲۴:۰۰ از شبکه سه سیما پخش می‌شود.
در این فیلم خواهیم دید: پیکی از مرو به مدینه می‌آید و دستور هجرت حضرت معصومه (س) از مدینه به مرو را به حاکم مدینه ابلاغ می‌کند. حاکم ماموری را برای انتقال بانو اعزام می‌کند. نزدیکان و شیعیان بانو به این دستور مشکوک هستند و گمان می‌کنند در پس این دعوت اجباری دسیسه‌ای برای سرکوب شیعیان وجود دارد. اسما دختر جوانی که دانش آموخته طب نیز هست با همسر و پدرش که در خدمت بانو هستند به منظور همراهی و مراقبت از بانو با او همراه می‌شوند و …
سید جواد طاهری، مجید امیری، مرتضی جلالی و سهیلا محققی در فیلم سینمایی «اخت الرضا» بازی کرده اند.

**************************************************

 

**** شبکه تهران سیما

 

فیلم سینمایی جدید «طعم آفتاب» به کارگردانی «الدار سالاواتوف و تاتیانا سولیایور»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۰۹:۰۰ از شبکه تهران پخش می‌شود.
این فیلم با بازی محمدیسو عبدالخایرو، ابرور باکروف و لئونید باسوف؛ درباره تیمور، یک نوجوان ۱۲ ساله است که به همراه خانواده اش برای تعطیلات از مسکو به تاشکند پرواز می‌کنند تا به دیدار پدربزرگ تیمور که ساکن ازبکستان است بروند. پسر فقط یک بار او را، در دوران کودکی دیده ولی عمیقا نسبت به او احساس صمیمیت می‌کند. پدربزرگ در انبارش مدالی مرموز پیدا می‌کند که بعدا معلوم می‌شود کلید گنجینه‌های امیر بخارا بوده است. تیمور ماجرا‌های زیادی در پیش دارد. او برای یافتن کلید این گنجینه به دانشگاه تاشکند می‌رود و در آنجا با دختر جوانی آشنا می‌شود که اطلاعات باستانی خوبی دارد. پدربزرگ نیز به دنبال او می‌رود تا تیمور تنها نباشد. تیمور به همراه پدربزرگ و دختر نوجوان به مقبره تیمور لنگ می‌روند و در آنجا با قرار دادن مدال اسرارآمیز در گوشه‌ای از قبر تیمور که در کتاب اشاره به ماه خاصی شده است …

**************************************************

فیلم سینمایی جدید «تنها» به کارگردانی «دیمیتری سووروف»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه تهران پخش می‌شود.
داستان این فیلم با بازی نادژدا کالگانوا، ماکسیم ایوانوف و ویکتور دوبرورارو؛ درباره دو دانشجو به نام‌های لاریسا و ولادمیر است که به یکدیگر علاقمندند و تصمیم می‌گیرند که با وجود مشکلات مالی که دارند با هم ازدواج نمایند. ولادمیر علاوه بر درس خواندن شب‌ها سر کار می‌رود و به این ترتیب سختی زیادی می‌کشد تا خرج خانه را بدهد. آنها شش ماه بعد از ازدواج تصمیم می‌گیرند که به سفر بروند و هواپیمای ان‌ها دچار نقص شده و سقوط می‌کند. همه سرنشینان هواپیما به غیر از لاریسا می‌میرند. لاریسا به تنهایی در جنگل باید با وجود زخم عمیق پایش دوام بیاورد. او سه روز را می‌گذراند و می‌تواند جسد ولادمیر را پیدا کند و …

**************************************************

 

**** شبکه نمایش

 

فیلم سینمایی «گذرگاه» به کارگردانی «جی. لی تامپسو»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۰۱:۰۰ بامداد از شبکه نمایش پخش می‌شود.
در خلاصه داستان فیلم با بازی آنتونی کوئین، مالکوم مک‌داول، جیمز میسون و پاتریشا نیل آمده است: در طول جنگ جهانی دوم، یک قاچاقچی انسان با یک چوپان روبرو می‌شود، که می‌خواهد یک دانشمند و خانواده اش را از طرف پیرنه عبور دهد که …

**************************************************

فیلم سینمایی «ملک سلیمان» به کارگردانی «شهریار بحرانی»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۱۹:۰۰ از شبکه نمایش پخش می‌شود.
داستان این فیلم از مشاهدات حضرت سلیمان (ع) شروع می‌شود؛ خداوند از طریق آن زمینه‌ای ایجاد می‌کند تا حضرت سلیمان (ع) متوجه ضعف‌های بنیادین حکومت خودش شود. حضرت سلیمان حکیم بودند و به واسطه نشانه‌ها درمی‌یابند که خداوند ملک ایشان را به جسدی بی‌جان و بی‌روح تشبیه می‌کند. ایشان درمی‌یابند که دلیل نبود این روح چیست و در نتیجه خداوند او را کمک می‌کند تا ملک بی‌بدیل خود را بنا کند و …
امین زندگانی، محمود پاک نیت، الهام حمیدی، مهدی فقیه، حسین محجوب، زهرا سعیدی و علیرضا کمالی در فیلم سینمایی «ملک سلیمان» ایفای نقش کرده‌اند.

**************************************************

فیلم سینمایی جدید «مرد کوچک» به کارگردانی «کارلوس دِل کاستیلو»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۲۱:۰۰ از شبکه نمایش پخش می‌شود.
فیلم با بازی ویلمِر آمادو، هنری آرگوئِلو و ژوس لوئیس بالکالزِر؛ داستان پسر نوجوانی به نام آلفونسو است که با از دست دادن پدر و مادرش، مجبور می‌شود مسئولیت مالی زندگی را به تنهایی برعهده بگیرد. پس از مدتی وقتی در یک داروخانه مشغول کار می‌شود، به دلیل علاقه زیاد و مطالعاتی که در این زمینه دارد، به اطلاعات گسترده‌ای دست یافته و …

**************************************************

فیلم سینمایی جدید «مرد منطق» به کارگردانی «جونگ وو سونگ»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۲۳:۰۰ از شبکه نمایش پخش می‌شود.
این فیلم با بازی جونگ وو سونگ، کیم نام گیل و لی الیجا؛ درباره فردی به نام سو هیوک است که پس از ۱۰ سال حبس از طرف کارفرمای خود، تمام چیزی که می‌خواهد یک زندگی عادی است، اما …

**************************************************

 

**** شبکه کودک

 

انیمیشن سینمایی «اژد‌های پدرم» به کارگردانی «نورا توومی»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۱۴:۰۰ از شبکـه کودک پخش خواهد شد.
داستان این انیمیشن در مورد پسری جوان به نام اِلمر است که پس از نقل مکان به شهر، تلاش می‌کند تا با زندگی جدیدش کنار بیاید. حال المر تصمیم می‌گیرد برای پیدا کردن یک اژد‌های جوان که در جزیره‌ای اسرارآمیز اسیر شده است، وارد یک ماجراجویی هیجان‌انگیز شود که …

**************************************************

 

**** شبکه امید

 

فیلم سینمایی جدید «تقویم ماه می» به کارگردانی «ویکتوریا فاناسیوتینا»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۱۷:۰۰ از شبکه امید پخش خواهد شد.
در این فیلم با بازی فیودر دوبرونراووف، یوری باتورین و آنا یوکولوا خواهیم دید: در یک اردوی مدرسه برای دیدن یک سایت باستانی و اشنا شدن با فعالیت باستان شناسان یک نوجوان با کشیدن خط یادگاری بر روی یک تقویم سنگی قدیمی به همراه دو دوست دیگرش که در کنار او حضور دارند مورد نفرین آن تقویم سنگی قرار می‌گیرند. آنها هر روز که بیدار می‌شوند یک روز به عقب می‌روند. نوجوان پسری که خط را کشیده مادرش را از دست داده و پدرش یک نظامی است. پسر دیگر که به تازگی پدربزرگ باستان شناسش را بر اثر حمله قلبی از دست داده سعی می‌کند در روز حادثه تمام تیم پزشکی را برای نجات جان پدربزرگش حاضر کند ولی باز هم موفق به نجات او نمی‌شود. دختر نوجوان نیز که مادربزرگش برای کلاهبرداری پدرش او را به زندان انداخته است و از خواهر و برادران خود مراقبت می‌کند نیز سعی می‌کند مادربزرگش را ببخشد، اما …

**************************************************

 

**** شبکه افق

 

فیلم سینمایی جدید «ناکجا» به کارگردانی «آلبرت پینتو»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۱۳:۰۰ از شبکه افق پخش خواهد شد.
در این فیلم با بازی آنا کاستی یو و تامار نواس خواهید دید: میا و نیکو، زوجی هستند که مجبور می‌شوند به طور غیر قانونی اسپانیا را ترک کنند. با وجود قحطی و کمبود رفاه و روی کار آمدن دولتی ظالم که مادران باردار و کودکان را قتل عام می‌کند، آنها تصمیم می‌گیرند که کشورشان را به مقصدی نامعلوم ترک کنند. این زوج که قبل‌تر فرزندشان اوما به دست نظامیان وحشی کشته شده است اکنون فرزند دیگری در شرف متولد شدن دارند. اما نظامیان کامیون آنها را پیدا کرده و همه را می‌کشند، اما میا در کانتینر مخفی می‌شود و به طور اتفاقی نجات می‌یابد و کانتینر وارد کشتی می‌شود. اما کشتی دچار طوفان می‌شود و کانتینر به دریا می‌افتد و …

**************************************************

 

**** شبکه سلامت (زیرنویس ویژه ناشنوایان)

 

فیلم سینمایی «مرد بارانی» به کارگردانی «بری لوینسون»، دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ساعت ۱۲:۳۰ با زیرنویس ویژه ناشنوایان از شبکه سلامت پخش می‌شود.
در این فیلم با بازی تام کروز و داستین هافمن خواهیم دید: چارلی بابیت جوانی که غرق تجارت اتومبیل‌های لوکس است با خبر می‌شود پدرش فوت کرده و خانه ۳ میلیون دلاری‌اش را به برادر دیگرش، ریموند که مبتلا به اوتیسمی است، بخشیده است. چارلی تا کنون برادرش را ندیده است، اما برای استفاده از ارث پدر ناچار است …

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب هفت‌سین سینمایی تلویزیون/ از «ضد» تا «اخت‌الرضا»

همنشینی با نادان از بودن در جهنم بدتر است!

داستان آهو در طویله خران : یک روزی بود و یک روزگاری. یک روز یک شکارچی از صحرا یک آهو گرفته بود و شب که به خانه آمد دید هیچ‌چیز برای خوردن، در خانه نیست. هر چه فکر کرد که آهو را بکشد و کباب کند دلش راضی نشد. آهو را برداشت آمد سر کوچه. چند نفر ایستاده بودند.

داستان آهو در طویله خران

صیاد گفت: «آهو را می‌فروشم.» گفتند: «چند؟» گفت: «پنجاه تومان می‌ارزد. ولی چون من احتیاج دارم می‌دهم ده تومان.»

وقتی مردم احتیاج صیاد را دیدند یکی گفت: «من دو تومان می‌خرم» یکی گفت «سه تومان»، یکی گفت «چهار تومان»، یک مرد چاروادار هم که از آهو خوشش آمده بود و پول زیادی داشت گفت: «من پنج تومان می‌خرم و هیچ‌کس هم این نصف شبی آهو را بیشتر از این نمی‌خرد، مگر یک آهوی خشک لاغر چقدر گوشت دارد؟»

صیاد گفت: «آهو را برای گوشتش نمی‌خرند، آهو آهو است. گوسفند که نیست!»

چاروادار (چهارپادار) گفت: «خودت می‌دانی، خلاصه از ما پنج تومان می‌رسد.»

حکایت آهو در طویله خرها

چاروادار آهو را خرید

آهو را خرید و برد به خانه‌اش و آن را در طویله‌ی خرها ول کرد.

آهو وارد شد و دید عجب جای وحشتناکی است. چند تا خر آنجا هستند و چند تا آخور هست و در هر آخور قدری کاه هست و یک حوضچه آب پر از آشغال، و بوی رطوبت و بوی سرگین و هوای خفه و طویله دربسته و همین.

هنوز در فکر بود که چه باید بکند، خرها او را دیدند و نگاهی به یکدیگر کردند و پوزخندی زدند و یکی از خرها پرسید: «تو دیگر کی هستی؟»

آهو گفت: «من هم یکی از بندگان خدا هستم، اسمم آهو است، در صحرا زندگی می‌کردم، یکی مرا گرفت و آورد به ارباب شما فروخت، او هم مرا آورد اینجا.»

آشنایی خران با آهو

خرها گفتند: «بسیار خوب، هر چه هستی حالا بفرما تو، اینجا هم خیلی جای خوبی است، ببین، حوضچه پر از آب است و آخورها پر از کاه است و تا صبح هم هیچ‌کس کاری با اینجا ندارد، تو هم مهمان ما هستی، بیا هرچه می‌خواهی بخور و هر جا می‌خواهی استراحت کن، ولی مواظب باش زیر دست‌وپا له نشوی.»

آهو گفت: «متشکرم. حالا که هستم، ولی من این آب و کاه را نمی‌توانم بخورم، شما به کار خودتان مشغول باشید، من هم این گوشه‌ها هستم.»

خرها مشغول خوراک بودند و از این آخور به آن آخور می‌رفتند، یکدیگر را رم می‌دادند و در طویله می‌دویدند و گرد و خاله می‌کردند و آهو می‌ترسید و از این گوشه به آن گوشه می‌دوید و از زیر دست‌وپای آن‌ها درمی‌رفت و از ترس و ناراحتی و هوای پُر گردوخاک و بوی طویله داشت خفه می‌شد.

خرها هم گاهی به او نگاه می‌کردند و به یکدیگر اشاره می‌کردند و می‌خندیدند و باهم می‌گفتند: «آهو را باش، جانور عجیبی است، پاهایش مثل نی‌قلیان باریک است، شاخش را ببین، چشم‌هایش را نگاه کن، هیچ‌چیزش به آدمیزاد نمی‌ماند، هیچ‌چیز هم نمی‌خورد و هیچ حرفی هم نمی‌زند و از این گوشه به آن گوشه فرار می‌کند و از ما می‌ترسد، به خیالش ما لولوخورخوره هستیم.» و همه باهم می‌خندیدند.

یکی از خرها که نجیب‌تر بود گفت: «آخر، او از جنس ما نیست و اینجا غریبی می‌کند و چون بچه است و کوچک است شاید از ما می‌ترسد، ما نباید او را ناراحت کنیم، هر چه باشد مهمان ماست. باید آرام باشیم و کاری نکنیم که او بیشتر بترسد.»

و همه تصدیق کردند و آرام شدند.

توصیه الاغ

آن‌وقت الاغ نجیب به آهو گفت: «بیا بچه جان، بیا اینجا پهلوی خودم در آخور خودم غذا بخور، ببین چه کاه خوبی است، زرد مثل زعفران، درشت مثل برگ درخت، نرم مثل یونجه‌ی تر، شیرین مثل پوست خربزه، هیچ نترس، کسی به تو کاری ندارد، بیا شامت را بخور.»

آهو گفت: «از لطف شما ممنونم ولی من کاه نمی‌خورم، بچه هم نیستم. ولی ذاتاً نازک‌نارنجی هستم، هیکل من کوچک است. ولی من به سهم خودم بزرگ‌سال و کامل هستم، اگر آهو نبودم در نظر شما یک پیرمرد حساب می‌شدم.»

الاغ‌ها همه باهم خندیدند، بعد یکی از خرها گفت: «خوب، بچه نیستی، پیرمرد که هستی، پیرمرد بیا اینجا پهلوی خودم جو بخور.» و همه خرها خندیدند.

آهو گفت: «من هیچ‌چیز نمی‌خواهم، کاه و جو برای شما خوب است که به آن عادت دارید، دندان من به کاه و جوکار نمی‌کند، مرا به حال خودم بگذارید.»

یکی از خرها گفت: «آهان، فهمیدم، این پیرمرد دندان ندارد، بیچاره پیرمرد، خوب، پس تو در صحرا چه می‌خوردی؟ باد هوا می‌خوردی؟ یا کسی برایت آش رشته می‌پخت؟» و همه خرها خندیدند.

آهو گفت: «خواهش می‌کنم سربه‌سر من نگذارید، آخر شما نمی‌دانید، من اینجا دارم خفه می‌شوم، جای من در طویله‌ی خرها نیست، نمی‌خواهم به شما توهین کنم. ولی خر خر است و آهو آهو است، هرکسی را یک جوری ساخته‌اند، من همیشه در صحراهای سبز گشته‌ام و علف سبز خورده‌ام، ملاحظه می‌کنید که من تقصیری ندارد.»

یکی از خرها گفت: «خوبه، خوبه، حالا به او رو دادیم ببین چه‌حرف‌های بزرگ بزرگی می‌زند: اینجا دارد خفه می‌شود، صحرای سبز و علف سبز و آهو، خر نیست. بدبخت بینوا کاه و جو به این خوبی را نمی‌پسندد و از ما علف سبز می‌خواهد، اصلاً خر هم خودتی، ولش کنید بگذارید از گرسنگی بمیرد.»

آهو گفت: «من هم همین را می‌خواهم، مرا به حال خودم بگذارید و دلم را نسوزانید».

آهو خیلی غمگین شده بود و نمی‌دانست چه کند، چشم‌هایش پر از اشک شده بود و با خود فکر می‌کرد «ای‌کاش صیاد مرا به چاه انداخته بود و به این طویله نفرستاده بود، برای من هر پیشامدی بهتر از زندگی با این ناجنس‌های زبان‌نفهم است.»

خری که از همه نجیب‌تر بود وقتی اشک آهو را دید دلش به رحم آمد و رفت پیش آهو و گفت: «ببین عزیز من، هیچ‌وقت گریه نکن، گریه هیچ دردی را دوا نمی‌کند، غصه خوردن و سر به‌زانوی غم گذاشتن هم فایده ندارد، از قدیم گفته‌اند به دنیا بخند تا دنیا به تو لبخند بزند، ما را می‌بینی که می‌خندیم و گریه نمی‌کنیم، ما هم مثل تو دلمان از این زندگی خون است. باور کن کاه هم خوشمزه است، اگر تو هم کاه و جو بخوری مثل ما بزرگ می‌شوی و می‌شوی یک حیوان حسابی، ولی اگر علف سبز می‌خواهی من حالا هر چه علف سبز توی کاه‌ها هست جدا می‌کنم و به تو می‌دهم.»

آهو که می‌دید آن‌ها حرف او را نمی‌فهمند بغض کرده بود و نمی‌توانست جوابی بدهد.

الاغ ها، آهو را مسخره کردند

در این وقت یکی از خرها از گوشه طویله فریاد زد: «آهای یک دانه علف سبز هم من پیدا کردم، بچه‌ها، هر کس علف سبز پیدا کرد کنار بگذارد برای آهو، شما که می‌خواهید ثواب کنید سبزهایش را به آهو بدهید، از گریه‌ی آهو دلم کباب شد، نگذارید این بیچاره گریه کند، خدا را خوش نمی‌آید».

آهو جواب داد: «لازم نیست برای من دلسوزی کنی، دلسوزی کردنتان هم خرانه و احمقانه است، من گدا نیستم که برای ثواب در راه خدا چیزی به من بدهند، گدا خودتان هستید، شما نمی‌توانید مرا بشناسید برای اینکه من آهوم و شما الاغ هستید.»

خرها سرها را برگرداندند و گفتند: «دیگر چه؟ عجب جانور احمقی هستی، ما داریم به تو خوبی می‌کنیم و تو این‌طور به ما متلک می‌گویی؟»

یکی از خرها گفت: «شیطان می‌گوید بروم یک لگد بزنم توی سرش».

یکی دیگر گفت: «علف سبز می‌خواهد و منت هیچ‌کس را هم قبول ندارد!»

یکی گفت: «الآن به حسابش می‌رسم، آمد جلو و یک لگد به پای آهو زد، یکی دیگر هم آمد و بازوی او را گاز گرفت و آهو از ترس و درد بی‌هوش شد و افتاد.

الاغ نجیب گفت: «بد کاری کردید، او تقصیری نداشت، در دنیا هزار جور حیوان هست، این هم یک‌جورش بود، خیلی‌ها هستند که زندگی و طرز فکرشان با ما فرق دارد، واجب نیست که همه مثل ما باشند و مثل ما فکر کنند. ما کاه و جو می‌خوریم، آهو نمی‌خورد، این‌که گناه نیست و زدن و بستن لازم ندارد، خیلی بد کردید که او را زدید.»

خرها گفتند: «اصلاً تقصیر از تو است که از اول نازش را کشیدی و او را گریه انداختی. وگرنه گرسنگی او را مجبور می‌کرد که همین کاه را بخورد و بگوید به‌به».

آهو در طویله خرها

صبج روز بعد

دیگر صبح شده بود. مرد چاروادار آمد به طویله تا خرها را برای کار ببرد. دید آهو در کناری افتاده و نفس‌نفس می‌زند. آهو را به دوش گرفت و برد به خانه‌ی صیاد و گفت: «ببین داداش، من جز یک طویله جایی نداشتم و دیشب آهو را فرستادم آنجا، و معلوم می‌شود خرها با این آهو نمی‌سازند، او را زده‌اند و من دلم به حالش می‌سوزد، بگیر یک فکری برایش بکن و هر وقت پول داشتی پنج تومان مرا بیار پس بده.»

صیاد آهو را پس گرفت و چند روز او را نگاه داشت تا حالش خوب شد. بعد او را برد به باغ‌وحش و به پنجاه تومان فروخت و پول چاروادار را هم پس داد.

آهو را به قفس آهوها بردند و چون خیلی خوشحالی می‌کرد و می‌خندید آهوها او را سرزنش کردند و گفتند: «عجب آهوی بی‌خیالی هستی، خوب است که می‌توانی توی این زندان این‌طور خوشحال باشی، از کجا آمده‌ای؟»

آهو گفت: «از جهنم آمده‌ام، از این خوشحالم که اینجا هرچه باشد همه زبان همدیگر را می‌فهمیم، من بدتر از این را دیده‌ام و اینجا نسبت به طویله‌ی خرها بهشت است و هم‌نشینی با ناجنس و نااهل از جهنم بدتر است.»

شما می توانید داستان ها، پازل ها و تست های شخصیت شناسی بیشتر را در بخش تفریح و سرگرمی چشمک مشاهده و مطالعه کنید. در صورت تمایل آنها را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به خصوص آنهایی که علاقمندند خود را بهتر بشناسند. ما را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام و فیس بوک دنبال کرده و نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کنید.



دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب همنشینی با نادان از بودن در جهنم بدتر است!

از گورستان هخامنشی‌ها و اشکانی‌ها چه بیرون آمد؟+ تصاویر

گورستان «مرسین چال» در حوضه آبگیر سد فینسک در شهرستان مهدیشهر استان سمنان واقع شده است، که کاوش‌های باستان‌شناسی در آن بیشتر نجات‌بخشی دارد. این گورستان نخستین بار در فاصله سال‌های ۱۳۹۸ تا ۱۳۹۰ بررسی شد و نخستین کاوش در سال ۱۳۹۳ به سرپرستی «مهرداد ملک‌زاده» انجام شد. گورستان مرسین چال تا کنون در چهار فصل، کاوش باستان‌شناسی شده است. فصل دوم آن را نیز ملک‌زاده در سال ۱۳۹۹ انجام داد و سومین فصل کاوش در سال ۱۴۰۰ و در دو فاز به سرپرستی «محمدرضا نعمتی» و «عطا حسن‌پور» انجام شد. نعمتی چهارمین فصل کاوش را هم در سال ۱۴۰۱ انجام داد، که اکنون نتیجه آن کاوش و یافته‌های آن برای نخستین‌بار در موزه ملی ایران به نمایش گذاشته شده است.

در کاوش‌های قبلی مرسین چال، گوری متعلق به یک بانو در کنار اشیاء فاخری نظیر النگو، دستنبد، پابند، انواع سفالینه‌ها در اشکال مختلف و یک انگشتر مفرغی با نقش شیر بالدار یافته شد، که باستان‌شناسان آن را در نوع خود «بی‌نظیر» توصیف کردند. همچنین یک ریتون (تکوک) از جنس سفال با نقش بزکوهی با شاخ‌های کنگره‌دار متعلق به دوره اشکانی و مربوط به ۲۲۰۰ سال پیش کشف شد.

در فصل سوم، ۶۸ گور از نوع گور‌های چاله‌ای شناسایی شد، که تدفین در این گور‌ها به صورت طاق‌باز با جهت شرقی ـ غربی بود. از جمله مهم‌ترین یافته‌های کمیاب در این کاوش، یک سنگ گور منقوش بود. روی این سنگ گور، نقش یک اسب و سوارکار ایستاده در مقابل درختی ترسیم شده و به شیوه «کوبشی» یا «کنده» با عمق کم، روی سنگ صاف از جنس سنگ آهک نقش شده است. باستان‌شناسان گفته‌اند تا کنون نمونه این سنگ گور منقوش از دوره اشکانی در ایران گزارش نشده بود. 

موقعیت گورستان «مرسین چال» در حوضه آبگیر سد فینسک

اما یافته‌های باستان‌شناسان در فصل چهارم که به تازگی و برای نخستین بار گزیده‌ای از آنها در موزه ملی ایران رونمایی شده، چه بوده است؟ باستان‌شناسان، کاوش‌ها را در ادامه فصل‌های قبلی و با هدف شناسایی و مطالعه شیوه‌های تدفین و مطالعات انسان‌شناسی و نجات مواد فرهنگی و تاریخی انجام دادند.

در این فصل دو ترانشه ایجاد و ۳۶ گور کاوش شد، که ۶ گور، فاقد گورنهاده بودند و باقی گور‌ها اغلب دارای یک یا چند شیء از جنس سفال، نقره، مفرغ، شیشه، سنگ و قیر بودند.

اشیاء سفالی بیشتر شامل انواع کاسه‌های پایه‌دار، کف تخت، کف محدب، پیاله‌ها، ظروف دسته راستی با آبریز کوچک، کوزه‌های کوچک و سردوک‌ها هستند. خمیره و پوشش بیشتر آنها نارنجی و تعدا کمی هم قرمز آجری و یا از نوع آشپزخانه‌ای هستند. برخی از کاسه‌ها و یا پیاله‌ها در داﺧل یا بیرون و هر دو قسمت داغ‌دار هستند. اشیاء فلزی از جنس آهن، مفرغ و نقره و شامل انواع خدنگ، خنجر، کارد، پیکرک، مهره، دستبند، النگو، پابند، گوشواره، حلقه، انگشتر، مهر، گل سینه و زنگوله هستند. اشیاء شیشه‌ای هم بهﻃور کل انواع مهره‌ها را دربرمی‌گیرند.

گور‌های کاوش‌شده بین١٩٠ تا ٢١۵ سانتیمتر ﻃول دارند. عرض گور‌ها بین ۴٠ تا۶٠ سانتیمتر و دارای عمقی بین٣٠ تا ۶۵ سانتیمتر هستند. کف گور‌ها در عمق‌های مختلفی قرار دارد.

گورهای کاوش‌شده

باتوجه به گور‌های کاوش‌شده به نظر می‌رسد بیشتر سنگ‌های موجود در باﻻ و پایین اسکلت‌ها در زمان تدﻓین، در زیر خاک بوده و روی گور‌ها به صورت پشته خاک بوده است، که محدوده گور را مشخص کرده است. هیچ‌یک از گور‌ها با هم تلاقی نداشته و هیچ‌یک از تدفین‌های جدید تدفین قدیم‌تر را تخریب نکرده است. محدوده برخی از گور‌ها با هم تداﺧل داشته است، ولی اسکلت‌های هیچ. یک از گور‌ها تخریب نشده است. اسکلت‌های موجود در گور‌ها اغلب به دلیل نوع خاک منطقه و همچنین فعالیت‌های کشاورزی در وضعیت مناسبی نبودند و بیشتر پوسیده و یا خرد شده‌اند. شیوه تدفین در گور‌ها به صورت طاقباز بوده که تنها در نحوه قرار گرفتن سر، دست‌ها و پا‌ها با هم متفاوت هستند. سر اسکلت‌ها بیشتر به سمت باﻻ بوده، ولی برخی از آنها بعد از تجزیه گوشت بدن بر اثر فشار وارده، صورت به راست، یعنی جنوب شرقی و یا به چپ در جهت شمال شرقی قرار گرفته است.

نتیجه کاوش‌های باستان‌شناسان در گورستان مرسین نشان می‌دهد که بیشتر گور‌های بزرگساﻻن از نظر ابعاد تقریبا به یک اندازه و شکل و تقریبا در یک جهت جغرافیایی هستند و به نظر می‌رسد که اﻓراد خاصی، آنها را آماده می‌کردند. ﻓرد تدفین‌شده چنانچه بزرگتر از گور کنده شده بود، از قسمت پا‌ها جمع می‌شد. برخی از تدفین‌ها هم کوچکتر از گور بودند. گور‌های متعلق به کودکان در اندازه کوچکتر کنده شده است.

تدفین در گورها

تدفین در گورها، به شیوه طاقباز

تدفین در گورها، به شیوه طاقباز انجام می‌گرفت، ولی از نظر نحوه قرارگیری، دست روی لگن یا ران، یا سینه و پا‌ها که موازی هم بوده و یا اینکه پای راست روی پای چپ و یا برعکس قرار گرفته، تفاوت‌هایی داشته است.

باتوجه به مطالعات اولیه باستان‌شناسان روی بقایای استخوانی بر جامانده، جامعه مورد مطالعه در گورستان مرسین چال، شامل ٢٣ زن است، که از نظر سنی شامل ١۴ جوان و ۶ میانسال بوده، که سن٣ اسکلت هم نامشخص بود. ١١ گوری که متعلق به مردان بودند از نظر سنی شامل ٧ جوان، ٣ میانسال بوده و سن یک اسکلت نامشخص بوده است.

از نظر تاریخ‌گذاری گورها، با توجه به یافته‌های به دست آمده از گور‌ها و همچنین نمونه‌های تاریخ‌گذاری شده در فصول قبل کاوش می‌توان گفت که این گورستان متعلق به دوره هخامنشی و اشکانی است.

گزیده‌ای از یافته‌های فصل چهارم کاوش
گزیده‌ای از یافته‌های فصل چهارم کاوش در مرسین چال که اکنون در موزه ملی به نمایش گذاشته شده است

کاوش‌ها در این گورستان به گفته باستان‌شناسان درحالی ضروری است که ادامه داشته باشد، مسئولان استان سمنان از جدیت در اجرای پروژه سد فینسک، بدون هیچ‌گونه تغییری سخن گفته‌اند. گورستان مرسین چال در حوضه آبریز این سد قرار گرفته و کاوش‌ها در آن نیز بیشتر به انگیزه نجات‌بخشی مواد فرهنگی این منطقه انجام می‌شود. ساخت این سد به رغم تمام هشدار‌هایی که درباره تخریب و آسیب آن به زیست جنگل‌های هیرکانی مازندران، داده شده است، اما از سال ۱۳۸۹ آغاز شده و با هدف تأمین آب استان سمنان درحال پیگیری است.

تصویر هوایی از گورستان مرسین چال

منبع: گزارش فصل چهارم کاوش نجات‌بخشی گورستان مرسین چال (محمدرضا نعمتی، محمدﻓﻼح کیاپی و الهام ﻓرنام) ـ کتاب گزارش‌های بیست‌ویکمین گردهمایی سالانه باستان. شناسی ایران.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب از گورستان هخامنشی‌ها و اشکانی‌ها چه بیرون آمد؟+ تصاویر

«نبرد حق و باطل» از دیدگاه شهید مرتضی مطهری

کتاب «نبرد حق و باطل» از شهید مرتضی مطهری و انتشارات صدرا مشتمل بر دو بخش است. بخش اول با عنوان «نبرد حق و باطل» تلفیق شده پنج گفتار شهید آیت‌الله مطهری است، که دو گفتار آن در سال ۱۳۵۶ در یک مدرسه دینی ایراد شد و سه گفتار دیگر قسمتی از بحث‌های شهید تحت عنوان «فلسفه تاریخ» است.

بخش دوم کتاب تنظیم شده دو سخنرانی شهید مطهری تحت عنوان «تکامل اجتماعی انسان در تاریخ» است، که حدود سال ۱۳۵۰ در دانشگاه شیراز ایراد شد.

از سر فصل‌های کتاب می‌توان به نبرد حق و باطل، حق و باطل در جهان هستی، حق و باطل در جامعه و تاریخ، اصول ماتریالیسم تاریخی، تز اصلاحی، تز اصلاحی و علمی بودن مارکسیسم، چرا مارکسیست‌ها تاریخ را تاریک معرفی می‌کنند؟، نظریه اسلام، نگاهی به قرآن، نمود داشتن باطل و اصیل بودن حق، طفیلی بودن باطل و استقلال حق، غلبه ظاهری باطل و پیروزی نهایی حق، تکامل اجتماعی انسان در تاریخ، مفهوم تکامل – تکامل اجتماعی انسان در گذشته و آینده بشر از دیدگاه‌های مختلف اشاره کرد.

در بخشی از کتاب می‌خوانیم: از مباحث مهم جهان‌بینی بحث حق و باطل است. این بحث که در قرآن نیز به کرّات از آن سخن به میان آمده است، در دو قلمرو مورد توجه و بررسی قرار می‌گیرد: ۱. در جهان هستی ۲. در جامعه و تاریخ. 

به این ترتیب نظام هستی را اگر از آن جهت که هستی است نظر کنیم باطل و ماهیت و نیستی در آن راه ندارد؛ از بالا که نگاه کنیم نور است، اما از پایین که نگاه کنیم سایه می‌بینیم. سایه یک جسم لازمه جسم است، که در عین اینکه اصالت ندارد – و هرچه هست نور است – اما به واسطه آن جسم برای ذهن ما نمود پیدا می‌کند. سایه چیزی نیست جز نبودن نور در یک محدوده و بودن نور در اطراف آن.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب «نبرد حق و باطل» از دیدگاه شهید مرتضی مطهری

پرطرفدارترین نمایش‌های ۱۴۰۲/ از «هفت‌خوان اسفندیار» تا «هیدن»

سال گذشته نمایش‌های تئاتری بسیاری به روی صحنه تئاتر رفتند که هفت خان اسفندیار، تهران پاریس تهران، بنگاه تئاترال، کابوس‌های شازده اجباری، دشمن خدا، گناه مشترک و هیدن جزء شناخته شده ترین نمایش‌های سال گذشته بودند. این آثار به دلایل متنوع همچون پرداختن به مفاخر، حضور بازیگران مطرح، مخاطب زیاد و موفقیت در جشنواره تئاتر فجر نگاه‌ها را به سمت خودشان جلب کردند. 

نمایش موزیکال هفت خان اسفندیار

نمایش موزیکال هفت خان اسفندیار به تهیه کنندگی و کارگردانی حسین پارسائی اشاره کرد که با اقتباس از داستان مشهور فردوسی آماده شد و در تالار وحدت روی صحنه رفت. امین زندگانی، بانیپال شومون، فریبا کوثری، امیررضا دلاوری، امیرکاوه آهنین‌جان، اصغر پیران، محسن حسینی، رضا راد، ندا سیاس، مونا صوفی، نیکا افکاری و سایه پارسایی بازیگران نمایش موزیکال «هفت‌خان اسفندیار» را تشکیل می‌دهند.

هفت‌خان اسفندیار دست روی یکی از شاهکار‌های ادبیات فارسی گذاشته است. این نمایش، اولین محصول سازمان اوج در عرصه تئاتر صحنه‌ای است. ابن نمایش یکی از داستان‌های مشهور شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی است که حکایت سفر پرماجرای اسفندیار رویین‌تن به قصد رهاندن خواهرانش همای و به‌آفرید از چنگ تورانیان را روایت می‌کند.

نمایش «تهران پاریس تهران»

نمایش «تهران پاریس تهران» با فروش بیش از ۷ میلیارد تومان پرفروش‌ترین تئاتر ایران در سال ۱۴۰۲ شد. این نمایش به کارگردانی سعید دشتی و تهیه کنندگی سید سام بهشتی از آبان تا اسفند در تماشاخانه ملک به روی صحنه رفت.در این نمایش سینا ساعی، آیدا ماهیانی و فرزین محدث ایفای نقش کرده‌اند. همچنین سید عماد عامری مجری طرح، مهبد عبقری مدیر پروژه و محمد کلاهدوزان مدیر اجرایی این نمایش هستند.

در خلاصه داستان این نمایش آمده است: سارا دختری جوان، پس از مرگ پدرش برای انتقام از عوامل قتل او، نقشه‌اش را شروع کرده و به پاریس رفته و پس از بازگشت به ایران وارد قصه‌ای پیچیده می‌شود.

نمایش «کلنل»

کنسرت نمایش کُلنل به کارگردانی امیر بشیری و تهیه‌کنندگی امین اشرفی از ساعت ۱۸ روز سه‌شنبه- ۲۵ مهر در تالار وحدت روی صحنه رفت. این اثر در زمانی حدودا دو ساعته بخشی از تاریخ ایران را ورق می‌زند و مخاطب را با زوایای پنهان زندگی یک مصلح اجتماعی و سیاسی آشنا می‌کند. همچنین این کنسرت نمایش روایتی از زندگی و زمانه محمدتقی خان پسیان و عاشقانه‌ای گمشده در تاریخ معاصر ایران است.

محمد معتمدی خواننده شناخته شده موسیقی ایران در نقش عارف قزوینی، کاظم سیاحی در نقش کُلنل محمدتقی پسیان، نازنین بیاتی در نقش‌های ایرنه و آموزگار، رحیم نوروزی در نقش‌های افسر آلمانی، پریداکس و ژنرال گلروپ و سیامک صفری در نقش‌های قوام‌السلطنه و ملک‌الشعرای بهار، به ایفای نقش می‌پردازند.

نمایش «رستاخیز عشق» 

نمایش موسیقایی «رستاخیز عشق» با صدای کوروش ایرانمهر به نویسندگی محمد رحمانیان و کارگردانی حسین مسافر آستانه و به تهیه کنندگی جلیل اکبری صحت در پردیس تئاتر شهرزاد اجرا شد. این نمایش نگاهیست به مقطع خاصی از زنگی مولانا. ازدوران کودکی تا عاشقی تا کمال و مرگ وسپس رستاخیز.

رستاخیر عشق به شکل بدون کلام و مبتنی بر فرم و فیزیکال همراه با موسیقی و در چند پرده، به روایت داستان زندگی یکی از شاعران و عارفان ایرانی «مولانا» می‌پردازد. هنرمند تصنیف‌خوان، اشعار مولانا را خوانده و هر پرده را جان دیگری می‌دهد. بخشی از موسیقی به صورت زنده به همراه خواننده و توسط گروه دف و تنبک نواخته می‌شود و گروه فرم با طراحی لباس متناسب، بخش‌های نمایش را اجرا می‌کنند.

مایش«گناه مشترک» 

در نمایش گناه مشترک که هر کدام از شخصیت‌هایش بر مبنای یکی از کهن الگو‌های یونگ طراحی و نوشته شده‌اند، بازیگران شناخته‌شده‌ای حضور داشتند. در خلاصه داستان این نمایش آمده است: پنج زن ناگهان به هوش می‌آیند و خود را در اتاقی بتونی و سفید می‌یابند. اتاقی که نه در دارد، نه پنجره و نه هیچ ورودی و خروجی قابل تصور دیگری. آنها که شوکه شده اند و هیچ آشنایی با یکدیگر ندارند در ابتدا به نزاع با یکدیگر می‌پردازند و پس از آن سعی می‌کنند از طریق بررسی منطقی اوضاع دلیل زندانی شدن خود در این فضای عجیب را بفهمند.

گناه مشترک با تهیه‌کنندگی فرانک یوسفی و طراحی، نویسندگی و کارگردانی ماهیار چرمچی از ۲۴ آذر ساعت ۲۰ در سالن شماره یک پردیس تئاتر شهرزاد روی صحنه رفت. ماهیار چرمچی، نقاش، شاعر و کارگردان سینمای کوتاه است. تمام آثار این هنرمند چه در حوزه تصویر و چه در حوزه تجسمی بن‌مایه‌های اسطوره، فلسفه و روانشناسی دارند. نسیم ادبی، نگین خامسی، الهام شعبانی، نیکی مظفری و پانته‌‎‌آ مهدی نیا بازیگران این نمایش هستند.

نمایش  «بنگاه تئاترال»

«بنگاه تئاترال» نمایش‌نامه‌ای به قلم علی نصیریان است که به کارگردانی هادی مرزبان و بازیِ مجید مظفری روی صحنه رفت. این نمایش نخستین بار نیم قرن پیش توسط نصیریان کارگردانی شد و از آن پس هنرمندان متعددی از نسل‌های مختلف تاریخ تئاتر معاصر کشور این نمایشنامه را به روی صحنه برده‌اند.

حال و هوایی تخت‌حوضیِ و فضای فولکلور ایرانی از مهمترین بارزه‌های این اثر نمایشی است. در این نمایش بازیگرانی، چون مجید مظفری، علی فتحعلی، رسول نجفیان، داود فتحعلی‌بیگی، محمود بصیری، هادی عطایی، سامان تیرانداز، آیه قبادیان، هادی عطایی، کوروش رخشنده، محمدرضا میرحسینی، حاتم میرزایی، علی یارلو، مهراد ابریشم‌کار، نگار مقدسی، آرزو صراف، لیدا معتمد، زهره رستگارمقدم و جمعی دیگر از بازیگران، به ایفای نقش پرداختند.

در این اثر که از قصه‌های کهن است، پهلوان جوان به وسیله شخصیتی به نام وروره جادو طلسم شده و در خواب فرو می‌رود و دخترک عاشق داستان تصمیم می‌گیرد طلسم را نابود کرده و جوان را از خواب بیدار کند. دورهمی پیشکسوتان در «بنگاه تئاترال» با استقبال بیش از ۵ هزار تماشاگر همراه بوده است. در این نمایش هنرمندان پییشکسوت تئاتر دور هم جمع شده اند تا نمایشی شادی آور را به صحنه ببرند.

آثاری که توجه داوران جشنواره فجر را به خود جلب کرد

«کابوس‌های شازده اجباری»، «دشمن خدا» و «هیدن» سه نمایشی بودند که سال ۱۴۰۲ اجرای عمومی داشتند و در جشنواره چهل و دوم تئاتر فجر نیز توجه داوران را به سمت خود جلب کردند.

نمایش «هیدن»

نمایش «هیدن»از نمایش‌های پرمخاطب و پر فروش تئاتر ایران در سال ۱۴۰۲ است که بیش از ۱۵۰ اجرا داشته است. این اثر نمایشی در سالن تئاتر هامون در دو نوبت ۱۸ و ۲۰ روی صحنه رفت. حمید رحیمی، ریحانه رضی، عطا عمرانی، آیت بی‌غم، آناهید ادبی، فرناز حسینمردی بازیگران نمایش «هیدن» هستند. در توضیح این اثر آمده است: «انسان‌های بینایی که حقیقت را کتمان می‌کنند، نابینا هستند»! نمایش هیدن موفق به دریافت دو تندیس جشنواره تئاتر فجر در بخش‌های کارگردانی و بازیگری زن شد.

نمایش «دشمن خدا»

نمایش «دشمن خدا» نوشته عماد رجبلو و کار مجید عراقی دربردارنده دو اپیزود است؛ ماجرای اپیزود اول در مدرسه‌ای دخترانه اتفاق می‌افتد و داستان اپیزود دوم هم در یک پادگان؛ از جمله ویژگی‌های این نمایش حضور درخشان بازیگران کودک آن است که دختربچه‌هایی ۸ ساله هستند. این نمایش به کارگردانی مجید عراقی از تهران در بخش‌های بازیگری مرد، بازیگری کودک و نوجوان و نمایشنامه‌نویسی صاحب سه لوح تقدیر شد. همچنین این اثر به عنوان نمایش برگزیده کمدیِ چهل‌ودومین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر، به جشنواره خندستان اصفهان معرفی شد.

نمایش «کابوس‌های شازده اجباری»

کابوس‌های شازده اجباری به کارگردانی و نویسندگی افشین زمانی از ۲ تا ۳۱ شهریور در پردیس تئاتر شهرزاد اجرا شد. پیمان محمدی، محمد سعادت، مبینا سلیمان‌فلاح، امیرحسین نعیمی، نجمه نصیری، مهسا ظهیری و … بازیگران این نمایش را شامل می‌شدند. در خلاصه داستان نمایش آمده ست: شازده خسرو خسته و خمیده، به خانه بازمی‌گردد و با جنازه‌ی خود روبرو می‌شود. این نمایش در جشنواره تئاتر فجر هم درخشید و در بخش‌های بازیگری زن، بازیگری مرد و طراحی لباس مجموعا چهار لوح تقدیر دریافت کرد.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب پرطرفدارترین نمایش‌های ۱۴۰۲/ از «هفت‌خوان اسفندیار» تا «هیدن»

کدومیک از ۳ زن تصویر، نی نی کوچولو داره!؟

آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار: در بخش تفریح و سرگرمی مجله خبری چشمک یکی دیگر از آزمون ها و تست های جالب تصویری را با شما به اشتراک می گذاریم. در آزمون شناسایی زن بچه دار شما باید شناسایی کنید که کدامیک از زنان تصویر بچه دار است؟ آیا جرأ ت دارید که آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار را در کمتر از ۵ ثانیه حل کنید. اگر آماده هستید با دقت تصویر آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار را مورد بررسی قرار دهید.

تیزبنی و جزئی نگری، نیازمند داشتن مهارت ها و توانائی های بالا است، لذا در صورتی که شما بتوانید این آزمون ها را در زمان مشخص شد حل کنبد، باید به نکته سنجی و هوش بالای شما آفرین گفت. پس تلاش کنید تا آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار را در ۵ ثانیه رمزگشایی و حل کنید. چابکی ذهنی خود را آزمایش کنید و این معمای تصویری جالب را حل کنید. ما مطمئن هستیم که تنها افراد تیزهوش و نکته سنج می توانند آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار را حل کنند. با مجله خبری چشمک و آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار همراه باشید.

شاید بپسندید: داستان دوستی الاغ و شتر | داستان هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد!

آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار

این معمای تصویری جدید که با عنوان آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار در بخش تفریح و سرگرمی چشمک منتشر شده است، یکی از جالب ترین هاست و به همین دلیل در شبکه های اجتماعی بارها همرسانی شده است. لازم به ذکر است که از هر ۱۰ نفر تنها ۲ نفر موفق به یافتن پاسخ صحیح در زمان تعیین شده ۵ ثانیه، شده اند.

معمای تصویری یک سرگرمی عالی برای کاربرانی است که وقت آزاد دارند و می‌خواهند از آن بهترین استفاده را ببرند. این چالش شامل یافتن یک شخص، حیوان، شی یا عدد در یک تصویر است. برخی محدودیت زمانی دارند و برخی نه. آنها همچنین به عنوان چالش ها، تست های تصویری، پازل های تصویری یا منطقی شناخته می شوند.

در آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار، شما چند زن را در مقابل یک مرد جوان مشاهده کنید. سوالی که در آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار مطرح است این است که از میان این زنان، تنها یکی از آنها فرزند کوچکی دارد! اما کدامکی؟ شما برای رمزگشایی آزمون باید از تمام قدرت بینایی و دیکر توانایی خود استفاده کنید و مادری که نوزاد کوچک دارد را شناسایی کنید.

همان طور که اشاره شد، سعی کنید آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار را در مدت زمان ۵ ثانیه حل کنید.

شاید بپسندید: معما: تو برادر من هستی اما من برادر تو نیستم، من کی هستم!؟

آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار

 

.

.

.

.

.

.

.

.

.

پاسخ آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار

اگر در زمان ۵ ثانیه اول نتوانستید پاسخ آزمون را پیدا کنید، باید گفت شما نیز جزو هشتاد درصد افرادی هستید که نتوانستند در تلاش اول، مادر بچه دار را شناسایی کنند. لذا به شما ۵ ثانیه دیگر وقت داده می شود تا تصویر را با جزئیات بیشتر مورد بررسی قرار دهید.

.

.

 

 

.

 

.

پاسخ آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار: زن دارای فرزند در مرکز تصویر قرار دارد، زیرا او به همراه خود یک پستانک نوزاد دارد. آیا آن را در تصویر دیدید؟ فقط لازم بود همه جزئیات را رعایت کنید.

شاید بپسندید: آزمون بینایی: آیا می توانید پرنده مخفی تصویر را پیدا کنید!؟

جواب آزمون شناسایی زن بچه دار

امیدوارم از آزمون تصویری شناسایی زن بچه دار استفاده کرده باشید. شما همواره می توانید سوالات، بازی های فکری، پازل ها و تست های شخصیت شناسی بیشتر را در بخش تفریح و سرگرمی چشمک مشاهده و مطالعه کنید. در صورت تمایل آنها را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به خصوص آنهایی که علاقمندند خود را بهتر بشناسند. ما را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام و فیس بوک دنبال کرده و نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کنید.

 

برایتان جالب خواهد بود

آزمون بینایی: آیا می توانید پرنده مخفی تصویر را پیدا کنید!؟

سوال هوش: با توجه به دیگر عبارت پاسخ عبارت ۵۵۵۵=؟ چند می شود!؟

داستان جالب ملانصرالدین و دزد کفش | حکایت پیدا کردن دزد توسط ملا از طریق کشیدن دم خر!

کدامیک از این ۳ مرد شیرین عقل، همسر این خانم فیس و افاده ای است!؟

تست قدرت تمرکز: کدام جوراب رنگی با بقیه فرق دارد!؟



دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب کدومیک از ۳ زن تصویر، نی نی کوچولو داره!؟