is_tag

بهاره مصدقیان کیست و رابطه اش با پارسا پیروزفر چه بود؟

بهاره مصدقیان: نام بهاره مصدقیان و پارسا پیروزفر ساعات گذشته در تیتر خبری عجیب و شوکه کننده کنار هم قرار گرفت و ادعای جنجالی خانم بازیگر با موضوع افشاگری درباره رابطه ای ۱۸ ساله بر سر زبان ها افتاده. همراه ما با بخش فرهنگ و هنر، کمی بیشتر این بازیگر زن را بشناسید. البته که اطلاعات خیلی زیادی در غالب بیوگرافی بهاره مصدقیان در دسترس نیست، اما تا حدودی به اطلاعات مطمئن اشاره خواهیم داشت.

بیشتر بخوانید: اکران فیلم مست عشق با هنرمایی پارسا پیروزفر و هانده ارچل+پوستر رسمی فیلم

بهاره مصدقیان کیست؟

بهاره مصدقیان بازیگر زن تئاتر است که اطلاعات چندانی درمورد سن و زندگی شخصی اش منتشر نشده است. بعد از انتشار خبر ادعای بازیگر زن با موضوع رابطه پنهانی اش با پارسا پیروزفر، نامی که ترند شد، نام بهاره مصدقیان بازیگر تئاتر و تلویزیون بود که کاربران فضای مجازی برای شناخت هر چه بیشتر او، بیوگرافی اش را جستجو کردند.

بهاره مصدقیان

بهاره مصدقیان بازیگر تئاترهای پارسا پیروزفر

یکی از مواردی که در بیوگرافی بهاره مصدقیان به چشم میخورد، همکاری او با پارسا پیروزفر در چندین تئاتر است. این بازیگر زن و پارسا پیروزفر با یکدیگر چندین همکاری در تئاتر داشته‌اند که از میان آنها میتوان به تئاترهای ملاقات و یک روز تابستانی، به کارگردانی پارسا پیروزفر اشاره کرد.

همچنین بهاره مصدقیان و پارسا پیروزفر در تئاتر «ماتریوشکا» که آقای بازیگر در آن نقش کارگردان، نویسنده و تنها بازیگر را برعهده داشت، دستیار طراح صحنه و لباس بود.

بهاره مصدقیان در چشم باد

در مورد نقش بهاره مصدقیان در چشم باد سوالاتی پیش آمده که با بررسی دقیق تر لیست بازیگران این سریال پارسا پیروزفر نامی از او در میان بازیگران سریال ثبت نشده بود و احتمالا اگر در این سریال حضور داشته، نقش بازیگری نداشته است.

بیشتر بخوانید: اصل ماجرای پارسا پیروزفر و بهاره مصدقیان + عکس جنجالی

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب بهاره مصدقیان کیست و رابطه اش با پارسا پیروزفر چه بود؟

«محفل»؛ بهترین برنامه مناسبتی رسانه ملی بود

در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

جهاندار امیری، کارشناس رسانه و عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما  به مروری بر برنامه‌های رسانه ملی در ایام ماه مبارک رمضان و نوروز سال ۱۴۰۳ پرداخت و گفت: سریال زیرخاکی اوقات خوش و مفرحی را برای مردم در ایام نوروز فراهم کرد.

وی افزود: البته به نظرم پخش سریال «هفت سراژدها» بعد از افطار از شبکه سه همخوانی با این زمان مقدس ندارد و پخش این سریال را می‌بایست به ساعت ۲۳ موکول می‌کردند.

این استاد دانشگاه همچنین با بیان اینکه بیانات کوتاه مقام معظم رهبری بلافاصله بعداز اذان مغرب در شبکه سه سیما کار خوبی است گقت: به نظرم جزءخوانی‌های قرآن از همه شبکه‌های سیما باید پخش می‌شد؛ یعنی در هر ساعتی از یک شبکه جزءخوانی قرآن می‌بایست پخش می‌شد که در همه شبکه‌ها انجام نشد. 

امیری در خصوص بازگشت برخی از چهره‌های مطرح به تلویزیون گفت: من این کار می‌پسندم و آن را حرفه‌ای می‌دانم. یکی از راه‌های آشتی برخی مخاطبان با تلویزیون و افزایش رضایت مردم، بازگشت چهره‌ها به برنامه‌های تلویزیونی است.

این استاد دانشگاه صداوسیما با اشاره به برنامه‌های سرگرم کننده تلویزیون در ایام نوروز ۱۴۰۳ هم گفت: برنامه «برمودا» جدید است و مهمانان متنوعی دارد. برنامه «کودک شو» هم باید از حیث مجری تقویت شود. سایر برنامه‌های سرگرم‌کننده رسانه ملی هم در حد متوسط است. البته «از مامان بگو» هم برنامه خوبی است که در نشان دادن زنان موفق کشورمان خوب کار کرده است و تعریف جدیدی از زنان موفق ایران دارد.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب «محفل»؛ بهترین برنامه مناسبتی رسانه ملی بود

برنامه‌های نوروزی امسال تلویزیون متنوع بود

سید مهدی ناظمی قره‌باغ، پژوهشگر سینما و مدرس دانشگاه صداوسیما ضمن مروری بر برنامه‌های ایام ماه مبارک رمضان و همچنین نوروز ۱۴۰۳ رسانه ملی اظهار کرد: ویژه برنامه‌های نوروزی سال ۱۴۰۳، چون با ایام ماه مبارک رمضان تقارن پیدا کرده از دو ویژگی خاص برخوردار شده و آن اینکه همزمان باید به هر دو موضوع می‌پرداخت. برخی برنامه‌ها نمایشی و مناسبتی بودند که صرفاً برای ایام ماه رمضان ساخته شده بودند، برخی برنامه‌ها هم مثل سریال «زیرخاکی» برای ایام نوروز تولید شده بودند.

وی افزود: از طرفی هم سریال مناسبتی «رستگاری» را از شبکه دو داریم که ویژه ایام ماه مبارک رمضان ساخته شده بود که از کیفیت مناسبی برخوردار است.

وی با بیان اینکه در مجموع معتقدم برنامه‌های نوروزی سال ۱۴۰۳ و برنامه‌های مناسبتی ایام ماه مبارک رمضان از لحاظ کیفی و کمی به مراتب بهتر از سال گذشته هستند عنوان کرد: شبکه دو سیما در ایام ماه مبارک رمضان برنامه‌های افطاری و سحری باکیفیتی پخش می‌کند، البته برنامه‌هایی مثل «محفل» و «زندگی پس از زندگی» هم جز برنامه‌هایی هستند که موفقیت خوبی داشتند. در میان برنامه‌های سحری رسانه ملی، شبکه دو سیما برنامه بهتری ارائه کرد و در واقع یک نوآوری و ابتکار در تولید برنامه‌های مناسبتی انجام داد و کیفیت برنامه‌ها را افزایش داد که جای تقدیر دارد.

وی در بخش دیگری از سخنانش در مورد بازگشت چهره‌ها به برنامه‌های تلویزیون گفت: معتقدم بازگشت چهره‌ها یک اقدام مثبت بود و نشان داد که صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران خانه هنرمندان و چهره‌های هنری است. 

وی برنامه‌های سرگرم کننده رسانه ملی را در ایام نوروز متنوع و متکثر ارزیابی کرد و گفت: البته به نظرم نباید همه برنامه‌های سرگرم کننده را با هم جمع کنیم و همه را با هم از آنتن پخش کنیم. بستم کنداکتور شبکه‌ها با انبوهی از برندها، چون مردان آهنین، کودک شو و… و اینکه یک دفعه همه برنامه‌های شاخص و برند را روی آنتن ببریم در واقع باعث سوخت شدن این برنامه‌ها خواهد شد. کمااینکه برخی از این برنامه‌ها در میان دیگر برنامه‌ها دیده نشدند.

این مدرس دانشگاه امام حسین (ع) همچنین افزود: سطح برنامه‌های نوروزی مختلف بود؛ برنامه‌ای مثل مهمانی برنامه خوبی بود، برخی از برنامه‌ها مثل شصتادی‌ها سعی کردند که خوب ظاهر شوند. عمده برنامه‌های سرگرم‌کننده از شبکه سه پخش شد. محفل، برنامه درخشان شبکه سه ویژه ایام ماه مبارک رمضان بود که در کنار زندگی پس از زندگی شبکه چهار لحظات خوبی را برای مخاطبان رقم می‌زنند و جای قدردانی دارد.

این پژوهشگر حوزه فرهنگ نکته‌ای پیرامون برنامه زندگی پس از زندگی داشت و گفت: این برنامه می‌تواند با کیفیت بهتری هم تولید و روی ابعاد معنوی کار بیشتر متمرکز شود. زندگی پس از زندگی به یک امر متفاوت می‌پردازد و از یک اتفاق خاص حرف می‌زند. نباید اجازه دهیم که این برنامه آسیب ببیند یا در ادامه مسیر درگیر حواشی شود. 

وی اضافه کرد: برنامه زندگی پس از زندگی قطعاً بهترین برنامه صداوسیما در ماه مبارک رمضان و در تاریخ رسانه ملی است و نیاز دارد که بیش از این‌ها برجسته شود؛ هرچند مخاطبانش آن را دنبال می‌کنند.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب برنامه‌های نوروزی امسال تلویزیون متنوع بود

خداحافظی‌ام از بازیگری دروغ سیزده بود!

مرجانه گلچین بازیگر ۵۵ ساله سینما و تلویزیون دو روز پس از آنکه با انتشار یک پست در فضای مجازی از دنیای بازیگری خداحافظی کرد، روز سیزده فروردین با انتشار یک ویدئوی دیگر عنوان کرد که خداحافظی او دروغ ۱۳ بوده است.

او در این ویدئو ضمن عذرخواهی از هوادارانش می‌گوید قصدش از گفتن این دروغ این بوده که ببیند چقدر در دل مردم ایران جا دارد!

این بازیگر پیشکسوت که فعالیت خود را از سال ۱۳۶۰ آغاز کرد و با بازی در مجموعه تلویزیونی «آینه» پا به تلویزیون گذاشت، در سریال‌های متعددی همچون «بزنگاه»، «دار و ندار»، «خوش نشین‌ها»، «سه دونگ سه دونگ»، «شمس العماره»، «نقطه سر خط»، «دزد و پلیس»، «شب عید»، «زوج یا فرد» و «بوتیمار» به ایفای نقش پرداخته است. 

او در دو دهه اول حیات هنری خود در نقش‌های کاملا جدی ظاهر می‌شد اما در دهه هشتاد به ایفای نقش‌های طنز و کمدی روی آورد و بازی‌های ماندگاری را از خود در ذهن بینندگان تلویزیون به یادگار گذاشت.

گلچین در ویدئوی اول خود که روز یازدهم فروردین آن را در فضای مجازی منتشر کرد گفته بود: «من از کودکی این حرفه را آغاز کردم، با آن رشد کردم، بزرگ شدم و به این سن رسیدم و دل کندن از آن خیلی سخت است. این (خداحافظی از بازیگری) تصمیمی بود که باید بالاخره گرفته می‌شد؛ فکر کردم در آغاز سال جدید اعلام کردن آن خیلی درست‌تر باشد.»

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب خداحافظی‌ام از بازیگری دروغ سیزده بود!

نظر حضرت علی (ع) درمورد شهادت خود چه بود؟

در گفت‌و‌گو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی درمورد مقام حضرت علی علیه السلام و شهادت بیان کرد: همین روز‌های آخر بود که مولای غریبمان بالای منبر کوفه در حال سخن بودند که یکی از اصحابشان تفسیر آیه‌ای را خواست که حضرت سال‌ها منتظر تفسیر و تأویلش بودند، بعد از تفسیر آیه، صدای گریه و ناله بود که در مسجد کوفه بلند شد.

حتماً همه شما؛ علی دوستان بار‌ها این آیه را شنیده اید. «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ ینْتَظِر» «[در میان مؤمنان]مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند، صادقانه ایستاده‌اند. بعضی پیمان خود را به آخر بردند [و شهید شدند]و بعضی دیگر در انتظارند.» 

آن شخص پرسید: آقاجان این آیه درباره چه کسانی نازل شده است؟ 

حضرت علی علیه السلام فرمودند: «این آیه در باره من و حمزه و پسر عمویم عُبیده نازل شد؛ اما عبیده پس پیمان خود را با شهادت در جنگ بدر به آخر رساند و حمزه پیمان خود را در روز [جنگ]احد با شهادت به آخر رساند و، اما من منتظر و چشم به راه شهادتم تا بدبخت‌ترین فرد این محاسنم را از خون پیشانیم خضاب کند و با دستش به ریش و سر خویش اشاره کرد و فرمودند: آری این عهدی است که حبیبم رسول خدا با من بسته است.

عشق حضرت امیر به شهادت

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: آری علی سال‌ها بود که منتظر شهادت بودند، علی سال‌ها بود که در انتظار شهادت زندگی می‌کردند، ایشان شهادت را برترین رستگاری خویش و دیرینه‌ترین گمشده خود معرفی می‌کردند.

این عشق علی به شهادت اینگونه نبود که دیگران را تشویق و ترغیب به شهادت کنند و خود از آن فراری و گریزان باشند. آن حضرت علیه السلام سراپا عشق به شهادت و پیوستن به لقاء الله داشتند و عمری در آرزوی شهادت زندگی کردند.

استاد مطهری رحمت الله علیه در این باره می‌گوید: «یکی از خصوصیاتی که در تاریخ صدر اسلام مشهود است، روحیه خاصی است که در بسیاری از مسلمین صدر اول دیده می‌شود. من نمی‌دانم نام این روحیه را چه بگذارم؟ فکر می‌کنم رساترین تعبیر «نشاط شهادت» است. در رأس همه این افراد علی علیه‌السلام است… علی به امید شهادت زنده بودند. اگر این امید را از ایشان می‌گرفتند، خیری در زندگی نمی‌دیدند، زندگی برایشان بی‌معنی و بی‌مفهوم بود.»

حضرت علی علیه السلام این نشاط و عشق را با زبان‌ها و بیان‌های مختلفی مطرح کرده اند.

 نترسیدن از مرگ

حجت‌الاسلام یعقوبی گیلانی گفت: ابو الفرج اصفهانی از محمد بن الحسین نقل کرده است که اشعث بن قیس در جنگ صفین بر علی علیه السلام وارد شد و بعد از رد و بدل شدن سخنانی، بر علی علیه السلام درشتی کرد و گفت که باید دست از جنگ با معاویه بر دارند. زیرا آنها قرآن به نیزه نموده اند و تا آنجا پیش رفتند که حضرت علیه‌السلام را به ترور و قتل تهدید کردند. حضرت علی علیه‌السلام برآشفتند و فرمودند: «أَبِالْمَوْتِ تُخَوِّفُنِی أَوْ تُهَدِّدُنِی فَوَ اللَّهِ مَا أُبَالِی وَقَعْتُ عَلَى الْمَوْتِ أَوْ وَقَعَ الْمَوْتُ عَلَی» «آیا با مرگ مرا می‌ترسانی و تهدید می‌کنی؟ پس به خدا قسم! باکی ندارم که من بر مرگ وارد شوم یا مرگ بر من وارد شود.»

علاقه به مرگ بیش از علاقه طفل به مادر

این کارشناس مذهبی ادامه داد: پس از وفات پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم و ماجرای سقیفه، ابو سفیان پیشنهاد داد که با امام علیه‌السلام بیعت کنند. حضرت علیه‌السلام فرمودند: در شرایطی قرار دارم که اگر سخن بگویم، می‌گویند: بر حکومت حریص است و اگر خاموش باشم، می‌گویند: از مرگ ترسیده! هرگز! من و ترس از مرگ، پس از آن همه جنگ و حوادث ناگوار! «وَ اللَّهِ لَاِبْنُ أَبِی طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْی أُمِّه‏ِ؛» «سوگند به خدا! اُنس و علاقه فرزند ابی طالب به مرگ [در راه خدا]از علاقه طفل به پستان مادر بیشتر است.»

  مشتاق دیدار حق

این کارشناس مذهبی افزود: حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمودند: «وَ إِنِّی إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ لَمُشْتَاقٌ وَ حُسْنِ ثَوَابِهِ لَمُنْتَظِرٌ رَاجٍ» «و همانا من برای ملاقات پروردگار مشتاق، و به پاداش نیک او منتظر و امیدوارم.» و گاه می‌فرمودند: «وَ إِنَّ أَحَبَّ مَا أَنَا لاقٍ إِلَی الْمَوْتُ؛» «دوست داشتنی‌ترین چیزی که آرزو می‌کنم، مرگ است.»

زندگی به عشق شهادت

در نامه به عبدالله بن عباس پس از شهادت محمد به ابی بکر در مصر در سال ۳۸ هجری نوشت: «فَوَ اللَّهِ لَوْ لَا طَمَعِی عِنْدَ لِقَائِی عَدُوِّی فِی الشَّهَادَهِ وَ تَوْطِینِی نَفْسِی عَلَى الْمَنِیهِ لَأَحْبَبْتُ اَ ّلَا أَلْقَى مَعَ هَؤُلَاءِ یوْماً وَاحِداً وَ لَا أَلْتَقِی بِهِمْ أَبَداً؛» «به خدا سوگند! اگر در پیکار با دشمن، آرزوی من شهادت نبود و خود را برای مرگ آماده نکرده بودم، دوست می‌داشتم حتی یک روز با این مردم نباشم و هرگز آنان را دیدار نکنم.»

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی ادامه داد: حضرت علی علیه السلام در آخرین ماه رمضان عمر خویش حال عجیبی داشتند، لحظه به لحظه از شهادت خویش خبر می‌دادند، اشتیاق خود را به آن ابراز می‌داشتند و هر شب را برای افطاری در منزل یکی از فرزندان سپری می‌کردند.

ابن حجر عسقلانی می‌گوید: آن‌گاه که رمضان [آخر عمر علی]فرا رسید، همان رمضانی که مولا علیهم‌السلام در آن کشته شدند، شبی در منزل حسن علیهم‌السلام و شبی در منزل حسین علیهم‌السلام و شبی نزد [دخترشان زینب]عبدالله جعفر و… افطار می‌کردند و بیش از سه لقمه [غذا]میل نمی‌کردند و می‌فرمودند: دوست دارم خدایم را [با شکم]گرسنه ملاقات کنم.»

هر چه شب نوزدهم نزدیک‌تر می‌شد، عشق و اشتیاق مولا به شهادت شعله‌ورتر می‌شد. روز سیزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد کوفه برفراز منبر به امام حسن علیه السلام رو کردند و فرمودند:‌ای ابا محمد! چند روز از این ماه گذشته؟ فرمودند: سیزده روز‌ای امیرمؤمنان! آن گاه رو کردند به سوی امام حسین علیه السلام و فرمودند:‌ای ابا عبدالله! چند روز از ماه رمضانی که مردم در آن قرار دارند، باقی مانده است؟ امام حسین علیه السلام فرمودند: هفده روز‌ای امیرمؤمنان! سپس دستی به محاسنشان کشیدند، در حالی‌که در آن روز سفید شده بود. آن گاه فرمودند: خدا بزرگ‌تر است، [به زودی]محاسن را با خونش خضاب می‌کند، آن گاه که شقی‌ترین آنها برانگیخته شود.»

در مسلخ عشق جز نکو را نکشند     

روبه صفتان زشت‌خو را نکشند 

گر عاشق صادقی ز مردن نهراس     

مردار بـود هر آنـکه او را نکشنـد

شهادت در حکومت علی یک فرهنگ است 

این کارشناس مذهبی مطرح کرد: راه علی راه شهادت است و زندگی علی؛ عشق به شهادت و نشاط حیات او گره خورده به شهادت است. شهادت طلبی نزد حضرت فقط یک نظریه و یا یک فرضیه نیست بلکه شهادت در حکومت علوی یک فرهنگ است. فرهنگ دل کندن از دنیای فانی و پرواز به سرایی باقی. این فرهنگ شهادت است که همیشه خون تازه‌ای در رگ‌های جامعه ایجاد می‌کند و ریشه فرهنگ شهادت نیست مگر مقاومت در مقابل دشمن و نه وادادگی و تسلیم شدن در برابر خونخواران جهان و معاویه صفتان پست.

اعتراف دشمنان به شهادت طلبی شیعه

ارزش شهادت و شهادت طلبی امری است که حتّی دشمنان ما نیز بدان اعتراف دارند. پرفسور بیل آمریکایی در کویت گفت: «یکی از عوامل ادامه انقلاب اسلامی در ایران، شهادت طلبی است.»

ما باید همه دست به دست هم داده و این فرهنگ را در جامعه نشر بدهیم. حتماً می‌پرسید چگونه این فرهنگ را نشر دهیم.

در جواب باید گفت: راه‌های فراوانی است، اما دو راه ساده و زودبازده وجود دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی درمورد راه‌های نشر فرهنگ شهادت طلبی یادآور شد: اول اینکه در جامعه و اقشار مختلف، این نکته حقیقی را نشر دهیم تا از تلقین تبدیل به یقین شود که اگر شهید نشویم، می‌میریم.

به همین خاطر حضرت می‌فرمایند: بهترین مرگ شهادت است.  «إِنَّ الْمَوْتَ طَالِبٌ حَثِیثٌ لَا یفُوتُهُ الْمُقِیمُ وَ لَا یعْجِزُهُ الْهَارِبُ إِنَّ أَکْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ» «همانا مرگ به سرعت در جستجو [ی شما]ست. آنها که نیروی مقاومت دارند و آنها که فرار می‌کنند، هیچ کدام را از چنگال مرگ رهایی نیست. به راستی گرامی‌ترین مرگ‌ها کشته شدن [در راه خدا]ست.»

و راه دوم: زنده نگه داشتن یاد شهداء، با برگزاری یادواره‌های شهدا در محلات، مساجد، مدارس، ادارات و … است.

 

 

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب نظر حضرت علی (ع) درمورد شهادت خود چه بود؟

اگر دیزنی قرار بود Game of Thrones را بسازد!

شخصیت های کارتونی بازی تاج و تخت: کمپانی دیزنی از سال ۱۹۳۷ که «سفیدبرفی و هفت کوتوله» (Snow White and the Seven Dwarfs) را به‌عنوان اولین انیمیشن سینمایی‌اش منتشر کرد تا امروز ارتباط تنگاتنگی با پرنسس‌ها و شاهزاده های افسانه‌ای دارد و داستان‌های پرزرق‌وبرق آن‌ها سال‌هاست که دل هواداران زیادی از سراسر دنیا را برده است. در ادامه این مطلب بخش فرهنگ و هنر در مجموعه فیلم و سریال مجله خبری چشمک با طراحی شخصیت های کارتونی بازی تاج و تخت همراه باشید. به واقع اگر قرار بود دیزنی سریال بازی تاج و تخت را بسازد، این شخصیت ها به این شکل بودند.

شخصیت های کارتونی بازی تاج و تخت

بازی تاج‌وتخت (انگلیسی: Game of Thrones) مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی در ژانر درام فانتزی است که به‌دست دیوید بنیاف و دی. بی. وایس برای شبکهٔ اچ‌بی‌او ساخته شده‌است. بازی تاج‌وتخت اقتباسی از مجموعهٔ فانتزی ترانه یخ و آتش نوشتهٔ جرج آر. آر. مارتین است که نخستین رمان آن بازی تاج‌وتخت است. این مجموعه در پادشاهی متحده، کانادا، کرواسی، ایسلند، مالت، مراکش و اسپانیا فیلم‌برداری شد. بازی تاج‌وتخت در ۱۷ آوریل ۲۰۱۱ از طریق اچ‌بی‌او در ایالات متحده به نمایش درآمد و در ۱۹ مهٔ ۲۰۱۹ متشکل از ۷۳ قسمت در هشت فصل به پایان رسید.

داستان بازی تاج‌وتخت در قاره‌های تخیلی وستروس و اسوس، در نزدیکی پایان یک تابستان ۱۰ ساله اتفاق می‌افتد و چندین خط داستانی را دنبال می‌کند. اولین داستان به جنگ بین خانواده‌های اشرافی برای به دست آوردن تخت آهنین و پادشاهی هفت اقلیم مربوط می‌شود. دومین خط داستانی، نزدیک بودن زمستانی طولانی و یورش موجوداتی افسانه‌ای از شمال را شرح می‌دهد و سومین خط داستانی مجموعه، تلاش فرزندان شاه مخلوع، برای بازپس‌گیری تاج‌وتخت است. این مجموعه از طریق شخصیت‌هایی که اخلاقیات مبهمی دارند، حول مسائلی چون طبقات اجتماعی، مذهب، وفاداری، فساد، جنگ داخلی و مجازات می‌گردد.

عکس از طراحی شخصیت های کارتونی بازی تاج و تخت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شخصیت های کارتونی بازی تاج و تخت

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب اگر دیزنی قرار بود Game of Thrones را بسازد!

استقبال از نمایشگاه قرآنی امسال بیش از توقع بود/ ۱۰۰ جلد از آثار اندیشمندان مسیحی در مورد اهل‌بیت (ع) به چاپ می‌رسد

محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ در شصتمین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور گفت: امسال برگزاری نمایشگاه قرآنی یک‌تجربه خیلی خوب بود و علی‌رغم اینکه شروع به کار نمایشگاه در روز اول سال نو بود استقبالی بیش از توقع ما صورت‌گرفت.

اسماعیلی با بیان این مطلب افزود: اهتمام ما در وزارت فرهنگ این است که شورای فرهنگ قرآنی کشور در صدر فعالیت‌های دستگاه‌ها باشد و جلسات آن به صورت مرتب و معمول برگزار شود.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: ما در این نمایشگاه از ۲۶ کشور مهمان داریم و برخلاف دوره‌های قبل که بخش بین‌الملل بسیار نحیف بود، امسال این بخش فوق‌العاده بود و فعالیت‌های بسیار خوبی انجام شده است.

وی بیان کرد: در این دوره از نمایشگاه فعالیت‌های بسیار متنوعی صورت گرفت مانند رونمایی از ۷ اثر اندیشمندان مسیحی در مورد اهل‌بیت (ع) تا مراسم ازدواج ۲۰ زوج که در نمایشگاه امسال صورت گرفت.

اسماعیلی در باره رونمایی از ۷ اثر اندیشمندان مسیحی در مورد اهل‌بیت (ع) تاکید کرد: تا امروز ۲۰ اثر از آثار اندیشمندان مسیحی در مورد اهل بیت (ع) آماده است که تا پایان ماه رمضان‌چاپ می‌شود و چاپ این آثار تا ۱۰۰ جلد هم ادامه خواهد داشت که آثار بسیار قابل توجهی است.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب استقبال از نمایشگاه قرآنی امسال بیش از توقع بود/ ۱۰۰ جلد از آثار اندیشمندان مسیحی در مورد اهل‌بیت (ع) به چاپ می‌رسد