• نویسنده: مدیر

• 376 بازدید
• 10 مارس 2022
• مطالب جالب

بیوگرافی رویا نونهالی و همسرش + مصاحبه و اینستاگرام

در اینبخش بیوگرافی رویا نونهالی بازیگر معروف سینما و تلویزیون را مرور می کنیم. رویا نونهالی را بیشتر بخاطر نقش آفرینی در سریال خواب و بیدار بـه یاد می آوریم، کاراکتر ناتاشا کـه او بازی آنرا بر عهده داشت در زمان پخش این سریال فوق العاده معروف شده بود، او در حال حاضر بیشتر فعالیت های خودرا در تئاتر انجام می دهد، در ادامه با پارس ناز همراه باشید تا بیشتر با رویا نونهالی آشنا شویم.

رویا نونهالی متولد : ۱۳۴۱/۱۱/۲۴ می باشد

بیوگرافی رویا نونهالی

رویا نونهالی در تاریخ بیست و چهارم از ماه بهمن درسال ۱۳۴۱ در تهران متولد شد. او بازیگر سینما و تلوزیون و تئاتر کشورمان اسـت. اصالتا اهل تاکر از توابع شهرستان نور استان مازندران اسـت. وی تحصیلات دانشگاهی را از رشته نقاشی و از دانشگاه هنر های زیبا تهران کسب کرده اسـت.

مصاحبه رویا نونهالی

بعنوان نخستین کار بازیگری اش در فیلم « یار در خانه و …» بازی کرد و اینکار بعنوان نخستین کار بازیگری در کارنامه رویا نونهالی بـه ثبت رسید. بازیگری تلوزیون را نیز از بازی در « خواب و بیدار » آغاز کرد. وی همچنین قبل از شروع کار بازیگری در سینما و تلوزیون، بازیگری تئاتر نیز انجام داده اسـت.

تصاویر رویا نونهالی + بیوگرافی

رویا نونهالی همچنین سابقه بازی دریک فیلم کوتاه را نیز در کارنامه هنری خود بـه ثبت رسانیده اسـت کـه « زنی پوشیده با گردنبند» نام دارد. سابقه کارگردانی او بـه بازی و کارگردانی در تئاتری بـه نام « تارتوف» بر می‌گردد کـه او توانسته این هنر را نیز در سوابق درخشان خود ثبت کند.

عکس های جدید رویا نونهالی

وی تا کنون موفقیت‌های بسیاری در جشنواره‌ها کسب کرده اسـت. رویا نونهالی سال ۱۳۸۳ در ۴۲ سالگی برای فیلم ماهی‌ها عاشق می شوند بـه کارگردانی علی رفیعی توانست در ۲۳مین دوره جشنواره فیلم فجر دربخش سودای سیمرغ برای جایزه سیمرغ بلورین نقش اول زن نامزد شود.

ازدواج رویا نونهالی + زندگی نامه

همچنین رویا نونهالی سال ۱۳۷۸ در ۳۷ سالگی برای فیلم بوی کافور، عطر یاس بـه کارگردانی بهمن فرمان‌آرا توانست در ۱۸مین دوره جشنواره فیلم فجر دربخش سودای سیمرغ برای جایزه سیمرغ بلورین نقش دوم زن برنده شود. همچنین رویا نونهالی سال ۱۳۸۴ در ۴۳ سالگی برای فیلم عصر جمعه بـه کارگردانی مونا زندی نامزدی مهمی داشت.

پیج اینستاگرام رویا نونهالی

او توانست در ۲۴مین دوره جشنواره فیلم فجر دربخش سودای سیمرغ برای جایزه سیمرغ بلورین نقش اول زن نامزد شود. همچنین رویا نونهالی سال ۱۳۶۷ در ۲۶ سالگی برای فیلم عروسی خوبان بـه کارگردانی محسن مخملباف توانست در ۷مین دوره جشنواره فیلم فجر دربخش سودای سیمرغ برای جایزه سیمرغ بلورین نقش اول زن برنده شود.

عکس قدیمی از رویا نونهالی

دراین سالها رویا نونهالی با هنرمندان بسیاری تجربه‌ی کار داشته اسـت اما جالب اسـت بدانید کـه در بین بازیگران رضا کیانیان با ۱۱ مرتبه، مریم بوبانی با ۴ مرتبه، مریم کاویانی با ۳ مرتبه، پگاه آهنگرانی با ۳ مرتبه و انوشیروان فاطمی با ۳ مرتبه بیشترین همکاری رابا رویا نونهالی داشته‌اند.

ازدواج و همسر رویا نونهالی

عکس رویا نونهالی و همسر و فرزندش

رویا نونهالی در اوایل دهه هفتاد با همسرش رامین حیدری فاروقی ازدواج کرد کـه ثمره این زندگی زناشویی موفق یک دختر جوان بـه نام خاتون می‌باشد. رامین حیدری فاروقی مستندساز اسـت.

گزیده فیلم های رویا نونهالی

خاک آشنا

خانه‌ای روی آب

دلم می خواد

بوی کافور، عطر یاس

خواب خاک

آن ها هیچ‌کس را دوست ندارند

زندان زنان

نیلوفر

یک تکه نان

مجموعه های تلوزیونی رویا نونهالی

ساعت شنی

سایه روشن

ساختمان ۸۵

خواب و بیدار

صفحه اینستاگرام رویا نونهالی roya.nownahali@

در آخر نیز مروری داریم بر فعالیت های اینستاگرامی خانم رویا نونهالی و از اخبار او در دنیای مجازی و همچنین پست هایی کـه بـه اشتراک می‌گذارد با خبر می‌شویم. او بیش از ۱۰۰ هزار فالوور در اینستاگرام دارد.

او درباره این عکس نوشته: #مثل_آب_برای_شکلات

او درباره این عکس نوشته: #مستند_خشت_بهشت 

او درباره این عکس نوشته: بهشت مکان نیست، موقعیت اسـت. مکان، جای تمایل بـه بهشت اسـت. تجربهٔ احوال بهشت اسـت. فهم بهشت، مکان را از زمان عبور می دهد. نشانی #بهشت را می شود از #زیبایی گرفت. برای درک و خلق زیبایی، بیش از میل مفرط، تدبیر و تعصب و تداوم و تردستی و تخیل و تناسب وتوجه لازم اسـت؛ کـه #عشق آن اسـت!

مکان و موقعیت رابطهٔ متقابل دارند. بزای اینکه مشمول امری باشی، باید مشغول آن باشی! این گمانه‌هارا در #مستند _خشت_بهشت دنبال می کنیم تا از طریق تحلیل و تفسیر و تأویلِ#معماری#خانه#شهر#ذهن و #ذوق بـه رازهای خلق فضای امن نزدیک شویم. 

او درباره این عکس نوشته: .عکس برای پوستر نمایش « مثل آب برای شکلات»

او درباره این عکس نوشته: مـن، #رؤیانونهالى بـه دعوتِ #دکتر_صدرالدین_علیپور بـه کمپین چالش#بى_آشغال مى پیوندم. 

او درباره این عکس نوشته: نوروزِ مـا بتابد بر احوالِ جهان و زمین. 

او درباره این عکس نوشته: خبر مى رساند از جهان هستى. وی را دوست دارم. گفته هایش را رصد مى کردم و گاهى مى فهمیدم و گاه نه. بعضى از کسان حرف هایشان براى فهمِ همگان نیست، تأثیر حضورشان بر جهان، افشان اسـت. چـه زیبا تقدیرِ “استیون هاوکینگ ” بودن را سپرى کرد. 

او درباره این عکس نوشته: لوون هفتوان هم سفرى شد. او که حالش خوب اسـت افسوس براى حالِ مـا و بر حال مـن که خوشحال بودم قرار اسـت همبازى باشیم. بازهم مـنِ خاکى بـه فکر خویشم!!!

او درباره این عکس نوشته: بـه یاد مادرم “روحى” که یک آدمِ تمام عیار بودو بـه امید روزى با نام “آدمیت” که مـا را، زن یا مرد بـه یاد آدم بودن ها بى اندازد.

بیوگرافی رویا نونهالی و همسرش + گفتگو و اینستاگرام + عکس های رویا نونهالی

او درباره این عکس نوشته: در میان سایه روشن هاى زندگى، رازى هست که آفتاب را نشان مى دهد… معاونت ریاست جمهورى درامور زنان و خانواده در طرح “پویش ارمغان٢” ،« زندان جاى مادران نیست»، خواهان همراهى ماست در آزادسازى زنان زندانى جرایم غیر عمد در ایام فاطمیه تا ولادت و هفتهء زن.

• نویسنده: مدیر

• 253 بازدید
• 10 مارس 2022
• مطالب جالب

نکات مهم درباره تحصیل در ترکیه و اخذ پذیرش تحصیلی

هر فردی برای انجام کار‌هایش یک هدف و مسیر مشخص تعیین می‌­کند و براساس آن شروع به حرکت می‌­نماید؛ در غیر این­ صورت موفق نخواهد بود و هرگز به نتیجه مطلوب دست پیدا نمی‌­کند.

در حوزه مهاجرت نیز هدف بسیاری از جوانان و علم‌جویان، تحصیل در کشور‌های توسعه یافته با شرایط علمی مناسب و هزینه کم است.

در سال­‌های اخیر و به ویژه دهه گذشته تحصیل در ترکیه به یکی از اهداف اصلی جوانان و نوجوانان ایرانی مبدل شده است.

هزینه­‌های تحصیل در ترکیه از مقطع ابتدایی تا دانشگاه با توجه به قوانین و خط مشی این کشور به نسبت سایر کشور‌های همسایه و حتی کشور‌های اروپایی مناسب‌­تر و کمتر است.

با این توصیف می‌­توان گفت اخذ پذیرش تحصیلی در ترکیه یک فرصت استثنایی است و جوانان برای حرکت به سمت آینده‌ه­ای روشن، نباید این فرصت را از دست بدهند.

چرا روز به روز به تعداد متقاضیان تحصیل در ترکیه افزوده می­‌شود؟

همان­‌طور که در ابتدا نیز به آن اشاره کردیم، عدم نیاز به ویزا، کم بودن فاصله زمانی و مکانی، هزینه­‌های پایین زندگی نسبت به ایران و دلایل بسیار دیگری سبب شده تا شاهد استقبال گسترده جوانان برای تحصیل در ترکیه باشیم؛ زیرا همواره علم‌جویان خواستار زندگی در یک محیط آرام با شرایط‌ ایده‌آل تحصیلی هستند.

شباهت نظام آموزشی ترکیه با ایران نیز به افزایش این آمار دامن‌ زده است. به ­طوری ­که افراد بدون هیچ دغدغه‌ای نسبت به اخذ پذیرش تحصیلی در ترکیه اقدام می‌­کنند.

در صورتی که قصد شرکت در کنکور را دارید و تاکنون چندین بار در این تورنمنت چالش‌برانگیز شرکت نموده­‌اید و نتیجه جالبی کسب نکرده­‌اید، حتماً با کسب آگاهی درخصوص شرایط تحصیل در ترکیه برای ادامه تحصیل به این کشور سفر کنید.

از آنجایی که این کشور دارای روابط دیپلماتیک و بین‌المللی با سایر کشورهای دنیا است، مدارک تحصیلی و دانشگاهی ترکیه در تمام کشورهای اروپایی اعتبار دارد.

بدین جهت پس از اتمام تحصیل در ترکیه برای ادامه زندگی و کار می‌­توانید به کشور دلخواه و مورد علاقه‌تان سفر کنید.

سیستم آموزشی ترکیه از مقطع ابتدایی تا دانشگاه

یکی از نکات مهم و مؤثر برای تصمیم‌­گیری در زمینه تحصیل در ترکیه آشنایی با سیستم و نظام آموزشی این کشور است.

ترکیه از لحاظ ساختار آموزشی و سال­‌های تحصیل شباهت زیادی با ایران دارد.

به همین جهت می‌­توان گفت افراد جهت تطابق مدارک تحصیلی، تطبیق دروس و اخذ پذیرش تحصیلی در ترکیه دچار مشکل نخواهد شد.

به­ طور خلاصه باید گفت که پس از شش سال ابتدایی، وارد دوره متوسط می‌شوید.

پس از آن با طی یک دوره شش ساله (متوسطه) وارد دانشگاه شده و در آنجا مشغول به تحصیل خواهید شد.

برای اخذ مدرک کارشناسی ۴ سال، کارشناسی ارشد ۲ سال و دکترا ۴ سال باید درس بخوانید.

اکنون باید پی برده باشید که از نظر سال­‌های تحصیلی و نحوه گذراندن پایه‌­ها، هیچ تفاوتی بین نظام آموزشی ما و کشور ترکیه نیست.

بنابراین می­‌توان گفت یکی از مناسب‌­ترین شرایط تحصیل در ترکیه، شباهت نظام آموزشی و تقویم آموزشی بین دو کشور ایران و ترکیه است.

ارائه مدارک معتبر و بین‌المللی با حفظ استانداردهای آموزشی

یکی از دلایل عمده و اصلی اعتبار جهانی دانشگاه­‌های ترکیه، حفظ استاندارد‌های آموزشی و سطح آموزشی بالاتر نسبت به سایر کشور‌های همجوار است.

تا جایی که مدارک دانشگاهی در ترکیه به عنوان یکی از معتبرترین مدارک در سطح جهان و جامعه بین‌المللی شناخته شده است.

علم‌جویان و علاقه‌­مندان به پیشرفت در ایران نیز با تحقیق و پیگیری همه‌جانبه نسبت به ارزش علم و اعتبار آن در ترکیه آگاهی یافته‌­اند.

بر همین اساس و ضمن بررسی کامل شرایط تحصیل در ترکیه، این کشور را جایگاه مناسبی برای رشد علمی و دستیابی به موقعیت اجتماعی مناسب می‌­دانند.

زیرا از این طریق می‌­توانند وارد بازار کار جهانی شوند و با کار در کشور‌های توسعه یافته جهان، به جایگاهی برسند که حتی لحظه‌ای تصورش را هم نمی‌­کردند.

همواره تحصیل، تحقیق و آزمایش در یک محیط آموزشی مدرن و مجهز موجب افزایش سطح علمی دانشجویان از نظر تئوری و عملی می‌­شود.

با استفاده از این روش می‌­توان میزان یادگیری و سواد فراگیران را سنجید.

یکی دیگر از بارزترین شرایط تحصیل در ترکیه، بهره‌مندی این کشور از دانشگاه­‌های مدرن و فوق مدرن است.

مجموعه­‌های دانشگاهی با استفاده از مجهزترین دستگاه­‌ها، سعی دارند تا افراد با­سواد و کارآمد را وارد جامعه کنند.

در پی این امر افزایش علم و سطح دانش افراد موجب بالاتر رفتن رتبه علمی و آموزشی کشور ترکیه نیز می‌­شود.

دسترسی سریع و آسان به امکانات اقامتی، تغذیه و حمل و نقل عمومی

یکی از نیازهای مهم اساسی دانشجویان در هر کشور، استفاده از خدمات عمومی و اقامتی مناسب است.

در ترکیه نیز کیفیت امکانات اقامتی، تغدیه و حمل و نقل عمومی به صورت بهینه و در دسترس سبب شده تا محصلان بدون هیچ کمبود و دغدغه‌ای به تحصیل در ترکیه بپردازند.

به شما این اطمینان را می­‌دهیم که با اخذ پذیرش تحصیلی در ترکیه ضمن تحصیل در یک محیط آموزشی باکیفیت، از بهترین امکانات رفاهی و عمومی بهره­‌مند خواهید شد.

تحقیقات و بررسی‌­های به عمل آمده در این زمینه نشان داده که اکثر مهاجران و دانشجویان خارجی مقیم ترکیه، از خدمات حمل و نقل عمومی، اقامتگاه­‌ها و تغذیه در این کشور رضایت کامل دارند.

تحصیل در بهترین دانشگاه های ترکیه

در ترکیه بیش از ۲۰۰ دانشگاه وجود دارد که بیشتر آن‌ها توسط دولت و وزارت­خانه­‌های ذی‌ربط اداره می‌­شوند.

به همین دلیل فرآیند آزمون، پذیرش و جذب دانشجویان داخل و خارج از کشور (ترکیه) زیرنظر دولت و براساس قوانین وضع شده صورت می‌گیرد.

اگر قصد تحصیل در ترکیه را دارید، باید بدانید که دانشگاه­‌ها و سایر مراکز آموزش عالی به دو دسته دولتی و غیردولتی تقسیم می‌­شوند.

عمدتاً شهریه و سایر هزینه­‌های مراکز غیردولتی بیشتر از دانشگاه­‌ها و مراکز دولتی است.

از این­ رو هنگام اخذ پذیرش تحصیلی در ترکیه، به این نکته که یکی از مهم‌­ترین شرایط تحصیل در ترکیه است، توجه ویژه‌‍­ای داشته باشید.

سخن پایانی

• نویسنده: مدیر

• 169 بازدید
• 09 مارس 2022
• مطالب جالب

زندگینامه عبدالله ابن مقفع

عبدالله ابن مقفع، مترجم و عالم در سال ۱۰۶ قمری در جور فارس, فیروز آباد کنونی بدنیا آمد.

وی پس از قبول اسلام به نام عبدالله بن مقفع نامیده شد و ابومحمد کنیه خود قرار داد، وی یکی از نخستین مترجمان آثار ادبی تمدنهای هند و ایرانی به زبان عربی و یکی از آفرینندگان نثر ادبی عربی است .ابن مقفع, با وجود کمی عمر خود آثار گرانبهائی را تألیف و ترجمه کرد. ایشان در سال ۱۴۲ق در بصره به قتل رسید.

گروه : مشاهیر ملی

رشته : زبان و ادبیات فارسی

گرایش : ترجمه

والدین و انساب : عبدالله ابن مقفع، در خاندانی نجیب زاده در جور فارس, فیروز آباد کنونی, متولد شد. پدرش دادویه که با نام اسلامی مبارک, معروف بود در زمان حجاج تحصیلدار مالیات بود و چون به جرم اختلاس شکنجه شد, وی را به تمسخر مقفع خواندند .عبدالله نام اسلامی روزبه بود.

زمان و علت فوت : عبدالله ابن مقفع در سال ۱۴۲ق در بصره به قتل رسید. کشته شدن ابن المقفع رادمرد بزرگ ایرانی را که در راه عشق به میهن به شهادت رسیده است بین سالهای ۱۴۲ و ۱۴۳ تا ۱۴۵ هجری بدست سفیان بن یزدی بن المهلب بن ابی صفره والی بصره طبق دستور منصور دوانقی خلیفه عباسی نوشته اند.

ماجرای آن را چنین شرح داده اند که عبدالله بن علی عموی منصور خلیفه عباسی به دعوی خلافت بر ضد وی قیام کرد، منصور ابومسلم خراسانی را به جنگ عبدالله فرستاد.

عبدالله در مقابل ابومسلم نتوانست مقاومت کند، سرانجام شکست خورد و پا به فرار نهاد.

سلیسان و عیسی برادران عبدالله به شفاعت برخاسته و شفاعت عبدالله را نزد منصور نمودند، منصور حاضر شد با امضا کردن امان نامه ای به عبدالله بین علی اطمینان دهد که مورد تعدی و آزار خلیفه و کمال وی واقع نخواهد شد.

تنظیم این نوشته به عهده ابن مقفع که منشی عیسی بن علی بود محول گردید ابن مقفع در این عهد نامه شرایط بسیار سنگینی برای خلیفه تعیین کرده و در بعضی از فصول آن چنین نوشته بود:

(اگر امیرالمومنین به عم خود عبدالله غدر کند زنانش به طلاق بیزار و ستورانش وقف و بندگانش آزاد و مسلمانان از بیعت او یله و رها باشند.)

عهدنامه مذکور را برای توشیح نزد منصور بردند، سخت بر وی گران آمد و گفت چه کسی آن را نوشته؟

گفتند مردی به نام ابن مقفع کاتب عموی تو عیسی، منصور به سفیان والی بصره دستور داد تا نسبت به کشتن ابن مقفع اقدام نماید.

نوشته اند سفیان که از ابن مقفه کینه یی در دل داشت با وضع بسیار فجیع و ناراحت کننده یی بدن مقدس این دانشمند عالی مقدار ایرانی را که در مدت عمر کوتاه ولی پرارزش (۳۶ سال) خود با جوش و خروش وصف ناشدنی بزرگترین و ارزنده ترین خدمت را به نهضت علمی و فرهنگی ایرانیان کرد، تکه تکه کرده و در آتش شعله ور تنوری که برای همین کار آماده کرده بود افکند.

مشاغل و سمتهای مورد تصدی : عبدالله ابن مقفع در آغاز در کرمان منشی حکام و صاحب منصبان اموی بود. در آنجا ثروتی هنگفت به دست آورد.

پس از آن به خدمت عیسی بن علی, عموی منصور, خلیفه عباسی در آمد. سال ۱۲۶ هـ ق عبدالله بن عمربن عبدالعزیز که والی عراق بود، مسیح بن حواری را از حکومت شاپور عزل کرد و به جانشین سفیان بن معاویه مهلبی را نشاند.

ابن مقفع که قبلا در دستگاه مسیح بن حواری بود، یارانی دور خود جمع کرد و قدرتمند شد و از سفیان خواست که بازگردد. سفیان قبول نکرد و میان این دو نفر نزاع شد.

سفیان به خوزستان فرار کرد و کینه ابن مقفع را از آن موقع به دل گرفت و همیشه میگفت که عبدالله بن مقفع را پاره پاره می کنم.

عبدالله مدتی در کرمان رفت و بعد از جنگهای زیادی عباسیان که به فروپاشی دولت اموی، مبدل شد و بزرگان آنها یا کشته شدند یا فرار کردند و یا عفو شدند ولی ابن مقفع در امان ماند و به بصره آمد.

او با بزرگانی مانند مسلم بن قیتبه، معن بن زائده، ابن ابی لیلی و ابن بشرمه و عبدالحمید کاتب دوست شد و ملاقاتی هم با خلیل بن احمد، صاحب عروض داشت که هر دو به این ملاقات اشتیاق داشتند.

بعد از مدتی از خلیل پرسیدند:

ابن مقفع را چگونه دیدی؟ گفت: سراپا علم و ادب، اما کلامش بیشتر از علمش است و ابن مقفع راجع به خلیل بن احمد گفت: عقل او بیشتر از علم اوست.

عبدالله، در بصره در خدمت خاندان عباسی درآمد و بیشتر از همه به عیسی بن علی علاقه داشت و در همان دوران بود که مسلمان شد. خواه به واقع، و یا به جهت ملاحظات سیاسی و اجتماعی.

دوران اسلام او حدود ۱۰ سال بود و ظاهرا بیشتر آثارش را در همین ایام تألیف کرد. بهترین سالهای عمر وی در کوفه و بصره طی شد. در محفل ادیبان و ظریفان رفت و آمد داشت.

مرگ وی عللی سیاسی داشت. ابن مقفع با دست بردن در متن دستخط امان‌نامه منصور خلیفه سبب برآشفتگی و بد گمانی خلیفه در حق خود شد.

خلیفه فرمان داد تا دست کاتب گستاخ را قطع کنند حاکم بصره که از مدتها پیش کینه وی را در دل داشت از این پیش آمد برای گرفتن انتقام شدید بهره برد و این مقفع را زیر شکنجه‌های سهمناک به قتل رساند.

همفکران فرد : ابن خلکان در ذیل ترجمه حسین بن منصور حلاج گوید: او عبدالله بن المقفع کاتب مشهور به بلاغت است، صاحب رساله بدیعه. عبدالله از اهل فارس و در اول زرتشتی بود سپس به دست عیسی بن علی عموی سفاح و منصور خلفای عباسی مسلمانی گرفت و در خواص عیسی درآمد و کاتبی او کرد.

و هیثم بن عدی گوید:

ابن المقفع نزد عیسی بن علی شد و گفت مسلمانی در دل من راه کرد و خواهم بدست تو مسلمانی گرفتن عیسی گفت اسلام آوردن تو فردا به محضر قواد و وجوه مردمان سزاوارتر و چون عشا بگستردند ابن مقفع بر خوان هم به رسم مجوسان زمزمه گرفت و عیسی بدو گفت با نیت مسلمانی نیز زمزمه آری؟!!

گفت: نخواهم شبی را بی دین به روز کردن، و بامداد به دست عیسی مسلمان شد و ابن مقفع با همه فضل مطعون به زندقه بود.

ابن ندیم می نویسد( وی یکی از ناقلان فارسی به عربی بود و در دو زبان مهارت و فصاحت داشته و چندین کتاب از فارسی به عربی ترجمه کرده که از آن جمله است:

کتاب خداینامه فی السیر، کتاب آیین نامه فی الائین(فی الاصر؟). کتاب کلیله و دمنه. کتاب مزدک، کتاب التاج فی سره انوشیروان. کتاب الادب الکبیر. معروف بمافراجسنس، کتاب الادب الصغیر، کتاب الیتیمه، فی الرسائل، کتاب جوامع کتاب رسالته فی الصحابه).

آرا و گرایشهای خاص : یک جنبه خاص انفرادی از علائق معنوی این نویسنده بزرگ از روی قطعاتی (اگر همان گونه که ما معتقدیم، ‌اصیل باشد) از یک اثر دینی آشکار می شود که در دفاع از مذهب مانی است و در ضمن ردی که یک قرن بعد امام زیدیان قاسم بن ابراهیم علیه آن نوشته محفوظ مانده و در رساله ای به قلم گویدی منتشر شده است.

ما با تهمت هایی که قبلا بر ابن مقفع وارد کرده بودند که می کوشیده است «شبیهی» برای کتاب مقدس مسلمانان بسازد آشنا هستیم،‌ اما کتابی که قاسم آن را رد کرده است

به نظر ما ظاهرا حمله ای است به شخص پیغمبر و قرآن و اسلام از زبان کیشی دیگر، یعنی کیش مانی که بسیاری از دوستان ابن مقفع بدان گرویده بودند و خود او نیز در مظان پیروی از آن قرار داشت.

عقاید مانی درباره خلقت جهان و اساطیر مانوی در این کتاب مفصلا بیان شده بود و آنچه بیش از همه مشخص آن است انتقاد عقلی از ایمان گرایی بطور کلی است که یکی از درازترین پاره های منقول در ردیه قاسم (متن، ۲۷ – ۲۶) مربوط بدان است و شباهت حیرت انگیز با فقرات سرگذشت بروزیه طبیب در (کلیله و دمنه) دارد.

تضاد میان این عقل گرایی و گرایش به مذهب مانی را می توان بدین صورت حل کرد که اساس عقلانی و فلسفی آیین مانی را در زیر پرده اساطیر رنگارنگ یک تلاش قوی عارفانه برای یافتن پاسخی مقبول به راز وضع آدمی و جهان به شمار آوریم.

با وجود این، با توجه به ابهامی که تکامل روحی ابن مقفع را پوشانده است و معلوم نبودن تاریخ آثار او و حتی تردید در اصالت بعضی از آن آثار، می دانیم که هنوز مسائلی بلاجواب باقی مانده است.

با وجود هاله ابهامی که وضع اطلاعات ما ناچار بوجود آورده است در نظر ما چهره این نویسنده یکی از درخشان ترین چهره های آغاز عصر ادب کلاسیک عرب به شمار می رود.

ابن مقفع که از خون غیر عرب بود حتما نسبت به ارزش های فرهنگی تمدن ایران که منشا خود او بود عمیقا قدرشناس بود و می کوشید تا آن ارزش ها را به جهان عرب که وطن او را تسخیر کرده و دین پدرانش را به مرتبه ای فرعی تنزل داده بودند بشناساند.

بدین معنی می توان او را یکی از پیشروان شعوبیان دانست. هر چند از او هیچ اثری در باب برتری شعوب یا دقیق تر بگوییم ایرانیان و هندیان بر تازیان برجای نمانده است.

ابن مقفع در حقیقت این برتری را عملا یعنی از طریق معرفی خزائن ایران و هند به اعراب ثابت کرد و هم چنین از راه سبک ظریف و با فرهنگ زندگانی خود (چنان که از حکایات متعدد بر می آید) که اتفاقا مشخص کننده طرز رفتار همه طبقه برگزیده ایرانیان در اوان عهد عباسی بود.

اما آنچه او را از شعوبیان واقعی جدا می سازد عشق اوست به زبان قوم فاتح که شعوبیان هم در نوشته های ضد عرب خود آن را به کار می بردند ولی شور و علاقه ای به تحصیل آن نداشتند و به پایه استادی این مولای فارس در آن زبان نرسیدند.

دیری نکشید که ترجمه ها و تالیفات اصیل او در تمدن عظیم دوره عباسی سرمشق شناخته شد و هم از حیث سبک ظاهر و هم از نظر موضوع چنان تاثیری در علائق و آرمانهای فرهنگی نسلهای بعد به جا گذاشت که هر قدر در وصف آن گفته شود اغراق نیست.

امروز می توان ابن مقفع را هم چون چهره ای اساطیری دانست که بر تجدید حیات ادبی عرب حکومت کرده است.

حتی اگر این حالت اساطیری را از چهره این مرد ایرانی، که در آستانه حیرت انگیزترین دوره شکوفایی زبان قرآن بر آن استادی و حتی خلاقیت داشت، دور کنیم باز مقام خود را در اوج رفعت در تاریخ ادبی عربیت حفظ خواهد کرد.

چگونگی عرضه آثار : بهر حال ابن مقفع به خوبی می دانست که انقراض یک قوم به مغلوبیت سیاسی و نظامی آن نیست بلکه فنای آن مترادف با نیست شدن آداب ملی و تاریخ و اخلاق و عادات و یادگارهای باستانی آن است،

بنابراین از روی ذوق شخصی آنچه توانست از کتاب های ایران قدیم را که متضمن این فضائل بود از طریق نقل و ترجمه از زبان و خط پهلوی به عربی از انقراض نجات داد و منظور و هدف عالی او از این کار آن بود که هم مسلمین غیر عرب را به حشمت و شوکت ایران قدیم آشنا کند

و هم ایرانیان مسلمان را به یاد آداب اجداد با فرو جاه خود بیندازد و دلایل و شواهدی به دست ایشان دهد تا کمیت هموطنان او در مقابل عرب که به نسب خود و اخبار شجعان و فرسان خویش می بالیدند لنگ نماند

به علاوه افکار و عقاید دینی و حکمتی و اخلاقی ایران عهد ساسانی که ابن المقفع خود تربیت شده آنها بود و با طبع ایرانیان نیز کمال سازش را داشت در میان ایرانیان دوباره ریشه بدواند و فکر و تدبیر ایشان را در میدان مبارزات فکری و مجادلات مذهبی تقویت نماید

و به همین نیت بود که کتاب های مرقیون و ابن دیصان و مانی را به عربی ترجمه کرده و در میان مردم انتشار داد، و باب برزویه طبیب را به قصد تبلیغ مذهب مانی که گویا خود نیز آن کیش را داشت ساخت و برکتاب کلیله و دمنه افزود.

انتشار این کتاب ها به تدریج مردم را در باب عقاید دینی به شک انداخت و راه برای کنجکاوی و بحث و جدل باز شد و چون ابن مقفع خود نیز اول کسی بود که کتب منطقی ارسطو را از پهلوی به عربی ترجمه نمود و فن استدلال را به مسلمین عربی زبان آموخت و مقارن همان اوقات کتب دیگر ارسطو و حکمای یونان هم به عربی نقل گردید،

کار جدل و مناظره بالا گرفت و افکار جدیدی در میان مسلمین انتشار یافت که چون منشاء آنها یک نفر مانوی( زندیق) یعنی ابن المقفع و طرفداران آنها نیز از همین زنادقه بودند

آنها را به طور عموم زنادقه خوانند و اشتهار ابن مقفع در انتشار این گونه مقالات تا آنجا کشیده بود که مهدی خلیفه عباسی می گفت من هیچ کتاب زندقه به دست نیاوردم که اصل آن از ابن المقفع نباشد.

اصمعی نوشته است ابن المقفع را مصنفات دلپذیر است و از جمله: الدره الیتیمه که در فن خود عدیل ندارد برخی برآنند که ابن مقفع خود کتاب کلیله و دمنه را تصنیف کرده است و پاره یی گویند که به زبان پارسی بود و او به لغت عربی تحویل کرد و تنها دیباچه کتاب به قلم ابن المقفع است.

آثار عبدالله ابن مقفع :

۱- ادب‌الصغیر

۲- ادب‌الکبیر

۳- الیتیمه

۴- بعضی از کتب و رسائل ارسطو را در منطق به عربی درآورد.

۵- ترجمه «کلیه و دمنه»
ویژگی اثر : کلیله و دمنه و خدای نامه از پهلوی به زبان عربی ترجمه کرد. (خدای نامه ریشه و منبع اصلی شاهنامه است) کلیله و دمنه از کتابهای هند است که در زمان انوشیروان به پهلوی برگردانده شد و بعد ابن مقفع آن را به عربی بسیار فصیح ترجمه کرد.

۶- خدای نامه

ویژگی اثر : ترجمه‌ای است از «آئین نامه» عهد ساسانیان

۷- فقط چند بیت شعر هم دارد که به مناسبت های خاص سروده است

۸- کتاب مزدک

ویژگی اثر : کتاب التاج

• نویسنده: مدیر

• 245 بازدید
• 09 مارس 2022
• مطالب جالب

بهترین برندهای فیلر لب شامل آن طیف از فیلرهایی می شوند که ساختار آن ها بر پایه ی هیالورونیک اسید هستند. در حال حاضر فیلرهای اسید هیالورونیک متداول ترین نوع تزریق برای حجیم کردن لب ها و بهبود ظاهر آن ها و نهایتا جوانسازی صورت محسوب می شود. هیالورونیک اسید یک ماده مشابه ژل است که  مجموعه ای از باکتری ها در تولید آن نقش دارند.

این ماده به واسطه چسبیدن به مولکول های آب موجود درون پوست افراد، می تواند لب ها را ضخیم تر از قبل نشان دهد. روند جذب این فیلر ها کند است و به خوبی می توانند حجم لب ها را تنظیم کرده تا فرد به سرعت به ظاهر مطلوب خود برسد. در این مطلب می خواهیم بهترین برندهای فیلر لب را معرفی کنیم، در ادامه همراه ما باشید.

اهمیت انتخاب بهترین برند فیلر لب

انتخاب بهترین برند فیلر لب از این لحاظ اهمیت بالایی دارد که در صورت استفاده از جنس بی کیفیت آن ممکن است فرد شاهد عوارض جبران ناپذیری شود، تا جایی که این معضل برای همیشه روی ظاهر صورت وی تاثیر منفی بگذارد. در واقع هنگامی که شما بهترین کلینیک تزریق فیلر لب را انتخاب می کنید، می توانید اطمینان داشته باشید که در این مجموعه درمانی از بهترین و مطلوب ترین برندهای فیلر لب استفاده می شود.

فیلر لب ژوویدرم

هنگامی که سخن از فیلرهای با کیفیت لب درمیان باشد، فیلر ژوویدرم از اولین برندهایی است که معرفی می شود. در واقع این محصول، استاندارد طلایی در تزریق فیلر لب مدرن را از ان خود کرده است. مضافا ژوویدرم از جمله ایمن ترین فیلرهای لب در دنیا شناخته می شود.

سازمان  FIT این محصول را تایید کرده که ماده اصلی و فعال در اجزای تشکیل دهنده آن اسید هیالورونیک (یک ماده طبیعی از بدن) است. ژل ژوویدرم به لب های شما حجم مناسبی می دهد تا بتوانید به ظاهر مد نظر خود برسید. این فیلر با کیفیت، امتیازات بی شماری به همراه دارد. به عنوان مثال پزشکان برای درمان خطوط ریز در چهره و چین و چروک ها از ژل ژوویدرم استفاده می کنند.

گذشته از این کاربرد امروزه برای از برطرف کردن اثرات زخم ها و مخفی نمودن جای جوش ها نیز از ژوویدرم استفاده می کنند. بد نیست این را هم بدانید که فیلرهای ژوویدرم انتخاب بسیار خوبی به منظور سفت کردن پوست افتاده و نیز لیفتینگ گونه های افراد هستند. از فیلرهای ژوویدرم در بهبود شکل ظاهری بینی و درمان مشکلات پزشکی مانند لیپودایستروفی استفاده می شود. ژل ژوویدرم ظاهری طبیعی به لب های شما می دهد.

ژل ژوویدرم (ولبلا)

ولبلا یکی از اعضای خانواده فیلرهای لب ژوویدرم محسوب می شود اما باید آن را جداگانه معرفی کرد. این محصول از سوی سازمان FDA به تایید نهایی رسیده و متخصصان ان را به شکل تزریق مورد استفاده قرار می دهند. با تزریق فیلر ولبلا می توان خطوط اخم و خنده را صاف کرد در ضمن می توان خطوط ایجاد شده روی صورت افراد سیگاری را نیز تا حد خوبی بهبود بخشید.

فیلر نامبرده برای افزایش حجم لب ها و دست یابی به ظاهری جوان گزینه معقولی است. از تزریق ژل ولبلا برای از بین بردن زخم های ناشی از جوش ها نیز استفاده می شود. آنچه که ولبلا را متمایز از دیگر فیلر ها می کند، قابلیت آن در استفاده از اسید هیالورونیک در وزن های مولکولی مختلف است. به یاری این مزیت، فیلر می تواند حجم اضافه شده به لب های فرد را محدود نموده و نتایج حاصل از تزریق فیلر لب را نامحسوس جلوه دهد. اثر این محصول تا یک سال بر روی لب ها باقی می ماند.

فیلر لب رستیلن

فیلر لب رستیلن، از جمله فیلرهای تزریقی زیبایی به حساب می آید که از اسید هیالورونیک ساخته می شود. این محصول در سال ۲۰۰۳ میلادی تاییدیه سازمان FDA را اتخاد نمود. در حال حاضر متخصصان پوست از فیلرهای رستیلن برای شکل دهی مطلوب به لب ها و درمان چین و چروک استفاده می کنند.

نتایج فیلر رستیلن  از ۶ ماه تا چند سال بر روی لب های فرد باقی می ماند. یکی از اساسی ترین امتیازات استفاده از تزریق ژل های دربردارنده اسید هیالورونیک، این است که اگر پس از تزریق فرم و شکل و شمایل لب هایتان را دوست نداشتید، می توان با تزریق آنزیم خاصی مواد تزریق شده را از بین برد و ظاهر طبیعی لب هایتان ، بعد از گذشت یک تا دو روز مجددا باز خواهد گشت.  

ژل لب تئوسیال

یکی دیگر از ژل های تزریقی حاوی اسید هیالورونیک فیلر تئوسیال است. این محصول به منظور افزایش حجم لب ها، درمان چین و چروک ها، تغییر حالت و فرم لب و افزایش حجم آب درون لب ها ساخته شده است و ماندگاری آن نیز تا به امروز بیشتر از بسیاری از فیلرهای دیگر گزارش شده است.

ضمنا متخصصان اعتراف کرده اند که مراجعه کنندگان در تزریق این نوع از فیلر احساس بهتر و راحت تری را تجربه می کنند. برای پیشگیری از واکنش های آلرژی در متقاضیان، در ترکیبات ژل تئوسیال از اندوتوکسین های باکتریایی استفاده می شود تا بتوانند سطح پروتئینی را کاهش دهند.

فیلر لب بلترو

از فیلر لب بلترو به منظور ایجاد تغییرات در لب های مراجعه کنندگان استفاده می شود. بهتر است بدانید که ماندگاری نتایج این نمونه از فیلر ها، حدودا بین شش تا ۱۲ ماه است. این مسئله به فرمول مورد استفاده از ان در ارتباط است. بلترو شامل سه نوع از ژل های لب می شود که آن ها را برای حل مشکلات گوناگونی مورد استفاده قرار می دهند:

* محصولات بلترو متعادل (Belotero Balance) و بلترو پایه (Belotero Basic): این محصولات می توانند لب ها را بزرگتر کرده و خطوط تیره روی لب ها را برطرف کنند. مدت زمان باقی ماندن نتایج نیز حدود ۶ ماه است.

* محصول Belotero Intense که جهت افزودن حجم لب و حل مشکلات ناشی از خطوط عمیق بر روی لب ها مورد استفاده قرار می گیرد و نتایج آن تا ۱۲ ماه ماندگار هستند.

* محصول belotero soft که از آن برای بهبود فرم ظاهری لب ها و صاف کردن خطوط سطحی استفاده می شود و نتایج آن تا ۱۲ ماه پایدار است.

نکته: آن گروه از افرادی که سابقه واکنش های آلرژی به پروتئین های گرم را دارند، به هیچ عنوان نباید سراغ فیلرهای لب بلترو بروند.

سخن پایانی

علاوه بر برند فیلر لب، روش و تکنیک تزریق ژل به لب شما نیز از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. به این معنا که حتی اگر شما بهترین برند فیلر لب را هم انتخاب کرده باشید ولی برای تزریق آن به یک کلینیک خوب مراجعه نکنید، ممکن است باز هم عوارضی جبران ناپذیری را تجربه نمایید.

کلینیک الهام اینجاست تا تمای این دغدغه ها را به صفر برساند تا بتوانید با اطمینان خاطر برای انجام این فعالیت زیبایی قاطعانه تصمیم بگیرید.  این کلینیک با داشتن خبره ترین متخصصان زیبایی خدمات بی نظیری را به شما زیباجویان ارائه می دهد.

• نویسنده: مدیر

• 253 بازدید
• 09 مارس 2022
• مطالب جالب

زندگینامه ابو نصر علی بن احمد بن منصور اسدی طوسی

ابو نصر علی بن احمد بن منصور اسدی طوسی ، شاعر در طوس متولد شد.وی بعد از فردوسی بزرگترین حماسه سرای ملی ادب فارسی است.

در شاعری قوی طبع و باریک اندیش و ژرف بین بود. و در انتخاب کلمات خوش آهنگ و ترکیبات مأنوس در بحر متقارب استاد بود . ایشان در سال ۴۶۵ق دار فانی را وداع گفته است.

گروه : مشاهیر ملی

رشته : زبان و ادبیات فارسی

گرایش : شعر

وقایع میانسالی : دوره بلوغ اسدی طوسی مصادف بود با انقلابات خراسان و غلبه سلجوقیان بر آن دیار و بر افتادن حکومت غزنویان، اسدی به علت وجود ناامنی‌ها راهی آذربایجان شد و در آنجا به مدح امرای محلّی آن سامان پرداخت.

زمان و علت فوت : اسدی طوسی در سال ۴۶۵ قمری دار فانی را وداع گفته است.

مشاغل و سمتهای مورد تصدی : به آذربایجان رفت و مداح ابودلف شیبانی شد. او معاصر قطران تبریزی بود. وی بعد از فردوسی بزرگترین حماسه سرای ملی ادب فارسی است. در شاعری قوی طبع و باریک اندیش و ژرف بین بود. و در انتخاب کلمات خوش آهنگ و ترکیبات مأنوس در بحر متقارب استاد بود .

آثار اسدی طوسی :

۱- ازکتاب «الابنیه عن حقایق الادویه» منصور هروی نسخه‌ای در دست است که به خط اسدی است .

۲- قصاید مناظره

ویژگی اثر : چهار مناظره است تحت عنوان «مناظره آسمان و زمین», «مغ و مسلمان », «نیزه و کمان», «شب و روز». این نوع ادبی از ابتکارات وی محسوب شده است.

۳- گرشاسب نامه

ویژگی اثر : شامل چهارهزار بیت به تقلید شاهنامه بین سالهای ۴۵۶تا ۴۵۸ ق به فرمان امیر ابودلف, پادشاه نخجوان و وزیر او سروده شده است. کتاب حاضر به وزن و شیوه شاهنامه فردوسی سروده شده است و دارای نه هزار بیت است و موضوع این کتاب، داستان پهلوانی است به نام گرشاسب که به حسب روایات داستانسرایان، عموی نریمان، نیای رستم بوده و در هند و سایر ممالک رزمها کرده و نام خود را به پهلوانی و گردنکشی مشهود ساخته است.

۴- لغت فرس

ویژگی اثر : را که قدیمیترین فرهنگ موجود زبان فارسی است و برای اردشیر دیلمسپار نجمی شاعر تألیف کرد

• نویسنده: مدیر

• 240 بازدید
• 09 مارس 2022
• مطالب جالب

تهران یکی از شهرهای پرجمعیت ایران است که پایتخت آن هم هست. در این شهر جمعیت بسیار زیادی وجود دارد. از طرفی دیگر جاذبه‌های دیدنی این شهر هم موردتوجه بسیاری از افراد قرار گرفته است. یکی از بهترین روش‌های برای رفع خستگی و فرار از روزمرگی‌های زندگی گردش و تفریح است.

در برخی شرایط بنا به دلایلی افراد نمی‌توانند به سفرهای چند روزه بروند تا به‌اصطلاح حال و هوای آن‌ها عوض شود. در چنین شرایطی بهترین راه‌حل رفتن به مکان‌های جذاب و دیدنی شهر‌ها هست که هم به زمان کمی نیاز دارند و هم یک تفریح جالب و سرگرم‌کننده محسوب می‌شوند.

وقتی تعطیلات می‌رسد، افراد زمان مناسب برای گردش و تفریح را پیدا می‌کنند.از جمله زمان‌های مناسب برای گردش و تفریح می‌توان به ایام عید نوروز اشاره کرد.در ایام عید بهار طبیعت می‌رسد.

جدای از تعطیلات عید که فرصت مناسب برای گردش را به افراد می‌دهد، هوا در این مدت زمان بهاری و بسیار مطبوع بوده و گردش در هوای بهاری می‌تواند یک تجربه جالب و جدید باشد.در این مقاله قصد داریم تا به معرفی چند مورد از مکان‌های دیدنی تهران بپردازیم. اگر قصد دارید تا برای عید نوروز به مکان‌های جذاب و دیدنی تهران بروید، با ما همراه باشید.

باغ موزه

یکی از بهترین مکان‌ها برای گردش‌های نوروزی باغ موزه است. در توضیح باغ موزه باید گفت، باغ موزه‌ها به مکان‌هایی گفته می‌شود که در آن‌ها یک موزه در دل باغ واقع شده است. هم‌نشینی باغ و موزه با یکدیگر می‌تواند نما بسیار زیبا و دیدنی را ایجاد کند. اغلب باغ موزه‌های تهران مربوط به مشاهیر برجسته ایران هستند که در گذشته زندگی می‌کردند و به‌مرور زمان تبدیل به موزه شده‌اند.

در تهران موزه باغ‌های دیدنی زیادی وجود دارد. یکی از مشهورترین آن‌ها موزه باغ نگارستان است. این موزه باغ فضا سبز و بسیار دیدنی دارد. در فصل بهار حوض‌ها و آب‌نماهای این موزه باغ در کنار درخت‌های زیبا و سرسبز مناظر بسیار دیدنی و روح‌نوازی را به وجود می‌آورد.

این باغ در فصول پاییز و زمستان هم جذابیت‌های خاص خود را دارد. در خصوص تاریخچه تأسیس آن هم می‌توان گفت که اقامتگاه تابستانی فتحعلی شاه قاجار بوده است. باغ موزه فردوس هم یکی دیگر از باغ موزه‌های دیدنی تهران است که در محل عمارت فردوس واقع شده است.

این باغ موزه در منطقه تجریش قرار دارد و قرار بوده تا اقامتگاه شاه باشد که عمر شاه به آن قد نمی‌دهد. در وسط این باغ زیبا هم یک فواره بزرگ واقع شده که تمام باغ را آبیاری می‌کند.

رؤیا پارک

یکی از اماکن جالب و دیدنی تهران رویا پارک است. این پارک زیبا و دیدنی در محل موزه دارآباد تهران واقع شده است. در موزه دارآباد اماکن جالب و دیدنی زیادی وجود دارند که به‌جرئت می‌توان گفت جالب‌ترین آن رؤیا پارک است. رویکرد اصلی این پارک ایجاد خطای دید و خطای ذهنی است که سبب یک تجربه جالب و جذاب برای افراد می‌شود.

در رؤیا پارک از تکنیک‌های جالب انتزاعی استفاده شده است. تکنیک‌‌هایی که در بخش‌های مختلف این پارک به نحوه‌های متفاوت و مختلفی ذهن شما را فریب می‌دهند. ناگفته نماند موارد گفته شده تنها دلیل جذابیت و محبوبیت رؤیا پارک نیست. به‌طورکلی تجربه‌های جدید زیادی را در آن کسب خواهید کرد.

همه جوره ذهن را به چالش می‌کشد. اگر قصد رفتن به رؤیا پارک و کسب یک تجربه جدید و هیجان‌انگیز را دارید، بهتر است به این نکته اشاره کنیم که زمانی به این مکان اعجاب‌انگیز بروید که ذهن شما سرحال باشد. مجموعه رؤیا پارک متشکل از ۵ قسمت است که هر کدام از بخش‌های آن به‌نوعی جالب شما را غافلگیر می‌کند.

با یک ذهن سرحال هیجان بیشتری در انتظار شما است. یکی از مزایای رؤیا پارک این است که رفتن به آن هیچ محدودیت زمانی ندارد. همه‌روزه و در تمام فصول رؤیا پارک آماده پذیرایی از شما است.آدرس: خیابان نیاوران، ابتدای خیابان دارآباد، بعد از آجودانیه، انتهای خیابان موزه، هیومن پارک

بلیط بازدید برج میلاد

برج میلاد یکی دیگر از اماکن دیدنی و تفریحی تهران است که از شهرت و محبوبیت زیادی هر برخوردار است. برج میلاد شامل بخش‌ها و قسمت‌های زیادی است که هر کدام جذابیت‌های خاص خود را دارند. با داشتن بلیط ورودی برج میلاد می‌توانید از قسمت‌های موردنظر خود بازدید کنید و این یک تجربه متفاوت و جذاب است.

از جمله قسمت‌های محبوب برج میلاد، موزه مشاهیر آن است. موزه مشاهیر یکی از قسمت‌های موردعلاقه افراد علاقه‌مند به تاریخ و هنر است. در این قسمت از برج میلاد می‌توانید مجسمه‌های مشاهیر برجسته کشور را مشاهده کنید. رستوران گردان برج میلاد، یک تجربه کاملاً جدید و متفاوت را در اختیار شما قرار می‌دهد.

این رستوران از یک بخش ثابت و یک بخش گردان تشکیل شده است. از دیگر ویژگی‌های برتر این رستوران می‌توان به این مورد اشاره کرد که در ارتفاع ۲۷۶ متری برج میلاد واقع شده، منظره آن بی‌نظیر و زیبا است. موسیقی زنده و منو کامل از انواع غذاهای ایرانی و فرنگی غذا خوردن را به یک تجربه لذت‌بخش برای شما تبدیل می‌کند.

به‌طورکلی برج میلاد بخش‌های متنوع زیادی دارد. مراکز خرید، سینما، باشگاه، سکوی بازدید، آبشار، گنبد آسمان و مکان مخصوص بازی کودکان نیز دارد.آدرس: تهران، میان بزرگراه حکیم‌ غرب، بعد از بزرگراه چمران، ورودی اختصاصی برج

شهر بازی‌های تهران

از جمله مکان‌های جالب و دیدنی شهر‌ها که جنبه سرگرمی هم دارد، شهر بازی است. در تهران هم شهر بازی‌های جالب و دیدنی زیادی وجود دارند که می‌توانند لحظات شیرینی را برای شما خلق کنند. از‌ جمله بهترین شهربازی های تهران شهر بازی ارم است. شهر بازی ارم یکی از قدیمی‌ترین شهر بازی‌های تهران است.

در خصوص محل قرارگیری شهر بازی ارم قابل به توضیح است که شهر بازی ارم در محل پارک ارم تهران واقع شده است. در خصوص پارک ارم هم باید گفت که متشکل از قسمت‌های مختلفی است که شهر بازی ارم تنها یکی از قسمت‌های آن است. بخش‌های دیگر آن شامل باغ‌وحش، دریاچه ماهیگری، قلعه سحرآمیز و… هست.

هر یک از مکان‌های آن هم سرگرمی‌های جذاب و دیدنی خاص خود را دارند. این پارک دیدنی در اتوبان تهران – کرج واقع شده است. یکی دیگر از شهربازی‌های جذاب و دیدنی تهران، سرزمین عجایب است. از این شهر بازی تحت عنوان اولین شهر بازی کارت دار تهران نیز یاد می‌شود.

این شهر بازی در طبقه آخر پاساژ تیراژه تأسیس شده است. شمار بازی‌های سرگرم‌کننده این شهر بازی به حدود ۳۰۰ بازی می‌رسد. آدرس آن هم فلکه دوم صادقیه، بلوار اشرفی اصفهانی است. شهر بازی فان تایم، فان لند تهران، ژوپیتر و… از دیگر شهر بازی‌های مشهور تهران هستند‌ که از آن‌ها می‌توان تحت عنوان مکان‌های تفریحی و دیدنی تهران یاد کرد.

به‌عنوان سخن پایانی باید گفت در این مقاله به توضیح بیشتر در مورد مکان‌های جالب و دیدنی تهران پرداختیم. مکان‌هایی که می‌توانند گزینه مناسبی برای تفریح در ایام نوروز باشند. لازم به توضیح است که در این مقاله تنها به چند مورد از مکان‌های دیدنی تهران اشاره کردیم.

واضح است که اماکن دیدنی تهران بسیار بیشتر از این موارد است. از دیگر مکان‌های دیدنی تهران می‌توان به بازارهای قدیمی آن اشاره کرد که برای نسل جدید می‌تواند بسیار جذاب باشند. اماکن تاریخی این شهر هم می‌تواند گزینه مناسبی باشد، به‌خصوص برای اشخاصی که به تاریخ و فرهنگ‌ ایران علاقه‌مند هستند.

• نویسنده: مدیر

• 285 بازدید
• 09 مارس 2022
• مطالب جالب

زندگینامه میرزا حبیب اصفهانی

میرزا حبیب اصفهانی سال ۱۳۱۵ ه.ق به گواهی زندگینامه خودنوشت او که در مقدمه دیوان اشعارش آمده در قریه بن چهارمحال از توابع اصفهان به دنیا آمد.

در اصفهان و تهران تحصیل کرد و سپس راهی بغداد شد و مدت چهار سال در آنجا به فراگیری ادبیات و فقه و اصول مشغول بود. وی دستی توانا در سرودن شعر بویژه در هزل و هجا داشت.

به همین خاطر در سال ۱۲۸۳ بابت هجویهای که علیه سپهسالار محمدخان صدراعظم سروده بود، مورد تعقیب قرار گرفت و به دولت عثمانی (ترکیه کنونی) پناه برد و در آنجا به دلیل تسلط به زبان عربی و ترکی و فرانسوی در مدرسه ایرانیان به تدریس پرداخت.

میرزا حبیب اصفهانی قبل از سن شصت سالگی در سال ۱۳۷۵ ه.ق درترکیه گذشت.

گروه : مشاهیر ملی

رشته : زبان و ادبیات فارسی

گرایش : ادیب- مترجم -دستور نویس

تحصیلات رسمی و حرفه ای : میرزا حبیب اصفهانی در اصفهان و تهران تحصیل کرد و سپس راهی بغداد شد و مدت چهار سال در آنجا به فراگیری ادبیات و فقه و اصول مشغول بود. وی دستی توانا در سرودن شعر بویژه در هزل و هجا داشت.

زمان و علت فوت : میرزا حبیب اصفهانی قبل از سن شصت سالگی در سال ۱۳۷۵ ه.ق درترکیه گذشت .

فعالیتهای آموزشی : میرزا حبیب اصفهانی دستی توانا در سرودن شعر بویژه در هزل و هجا داشت.

به همین خاطر در سال ۱۲۸۳ بابت هجویهای که علیه سپهسالار محمدخان صدراعظم سروده بود، مورد تعقیب قرار گرفت و به دولت عثمانی (ترکیه کنونی) پناه برد و در آنجا به دلیل تسلط به زبان عربی و ترکی و فرانسوی در مدرسه ایرانیان به تدریس پرداخت.

آنچه که از شواهد و قراین بر میآید، نخستین ترجمهای که از میرزا حبیب یافت شده »مردم گریز« نمایشنامهای از مولیر است که مترجم آن را به صورت نظم درآورده است و کتاب دیگرش »دستور سخن« است.

میرزا حبیب اولین کسی بود که برای زبان فارسی دستور زبان نوشت و »دبستان پارسی« اثر دیگر او برای آموزش زبان فارسی برای غیرفارسی زبانان در ترکیه تألیف شده است.

آثار میرزا حبیب اصفهانی :

۱- البسه مولانا نظامالدین محمود قاری یزدی

۲- برگ سبز

۳- تذکره خط و خطاطان

ویژگی اثر : از دیگر آثار میرزا حبیب کتاب »تذکره خط و خطاطان« است که به زبان ترکی عثمانی تألیف شده که در استانبول به چاپ رسیده بود. این کتاب به منظور آگاهی از تاریخ خطوط اسلامی بویژه خط نستعلیق از بهترین منابع محسوب میشود.

۴- حکایات و امثال

ویژگی اثر : آثار منتشر نشده میرزا حبیب اصفهانی است.

۵- دبستان پارسی

ویژگی اثر : این کتاب اثر دیگر او برای آموزش زبان فارسی برای غیرفارسی زبانان در ترکیه تألیف شده است.

۶- دستور سخن

۷- دیوان اطعمه مولانا ابواسحاق حلاج شیرازی

۸- رهبر فارسی

۹- ژیل بلاس

ویژگی اثر : رمان »ژیل بلاس« اثر لوساژ فرانسوی نیز از دیگر ترجمه های میرزا حبیب اصفهانی بود که در اواسط دهه هفتاد به اهتمام… توسط انتشارات مازیار چاپ و منتشر شد.

۱۰- سرگذشت حاجی بابا اصفهانی

ویژگی اثر : اما مهمترین اثری که نام میرزا حبیب اصفهانی را تبدیل به نامی جاودانه کرده، ترجمه »سرگذشت حاجی بابا اصفهانی« اثر جیمز موریه فرانسوی است. این کتاب همچنان توسط ناشران مختلف در ایران چاپ و منتشر میشود.

میرزا حبیب کتاب »سرگذشت حاجی بابا اصفهانی« را با نثری شیرین و گیرا و پر از طنز و مثل و اشعار هزلآمیز ترجمه و مکتوب کرده. تا اینکه مجتبی مینوی در سفری به ترکیه عکس آثار خطی و چاپ نشده میرزا حبیب را،

در کتابخانه دانشگاه استانبول به دست آورد که ترجمه »سرگذشت حاجی بابا اصفهانی« هم جزو آنها بود. نثر وی از نظر اسلوب زبان و طرز کار از شاهکارهای مسلم زبان فارسی در قرن سیزدهم هجری به حساب میآید.

۱۱- متفرقه

ویژگی اثر : آثار منتشر نشده میرزا حبیب اصفهانی است.

۱۲- مجموعه اشعار

ویژگی اثر : آثار منتشر نشده میرزا حبیب اصفهانی است.

۱۳- مردم گریز

ویژگی اثر : نخستین ترجمهای که از میرزا حبیب اصفهانی یافت شده »مردم گریز« نمایشنامهای از مولیر است که مترجم آن را به صورت نظم درآورده است.

۱۴- منتخبات کلیات عبید زاکانی