دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

چه عواملی باعث عاقبت به خیری انسان‌ها می‌شود؟

در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی و مدیر موسسه منبر آسمانی درمورد عواملی که باعث عاقبت به خیری افراد می‌شوند، اظهار کرد: در روایت، موارد و عوامل و انجام امور دیگری را به صورت جزئی‌تر برای عاقبت به خیری بیان می‌کند:

توبه از گناهان

 «ثمّ کانَ عاقِبَهُ الّذینَ اساؤا السُواى أن کذّبوا بَآیاتِ اللّه و کانوا بها یَستَهزِؤن» «عاقبت افرادى که اعمال بد انجام مى‌دهند به اینجا منتهى شد که آیات خداوند متعال را تکذیب کردند.» (روم ۱۰)

عاقبت از عقب می‌آید؛ یعنی عاقبت به خیری در گروی گذشته صحیح افراد است و به عبارت دیگر، تا عقبه درست نباشد آینده خوبی برای انسان رقم نخواهد خورد و محال است که عاقبت به خیری با گناه جمع شود. لذا، عاقبت به خیری کاملاً با توبه به معنی پشیمانی از اشتباهات گذشته و جبران آنها گره خورده است و تاریخ نیز، به روشنی گواهی می‌دهد که اگر کسی توبه کند و ضمن جبران گذشته، به اصلاح آینده بپردازد، آینده روشن و درخشانی در انتظار او خواهد بود. 

تحکیم و تثبیت عقاید

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی بیان کرد: تلقین و تکرار عقاید و پایبندی به آنها می‌تواند در عاقبت به خیری نقش تعیین کننده‌ای داشته باشد و به این جهت، در زمان غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سفارش شده این دعا‌ها که مجموعه عقاید در آنها آمده است را جهت عاقبت به خیری بخوانید. 

 دعا برای حفاظت از دین

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: امام صادق علیه‌السلام به زراره فرمودند: در عصر غیبت که عصر امتحان شیعیان و دوران سختی است برای محافظت دین، پیوسته این دعا خوانده شود:

«اللّهم عرّفنی نفسک فانّک ان لم تعرّفنی نفسک لم اعرف نبیّک…» و سفارش شده است که هر صبح و شام، این دعا را بخوانید: 

«اللهمّ مقلّب القلوب و الابصار، ثبّت قلبی علی دینک ولاتزغ قلبی بعد اذ هدیتنی وهب لی من لدنک رحمه…؛» «ای خدایی که دل‌ها و دیده‌ها را زیر و رو می‌کنی، قلب مرا بر دینت ثابت و استوار بدار و دلم را بعد از هدایت منحرف مگردان.»

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی مطرح کرد: دعای «رضیت باللّه ربّا و بالاسلام دینا و بمحمّدٍ صلّی اللّه علیه و آله نبیّا و بعلیٍّ اماماً و بالحسن و الحسین… و الخلف الصالح علیهم السّلام ائمّهً و سادهً و قادهً…؛» «رضایت دادم که خداوند پروردگار من است و اسلام به عنوان دین من، و محمّد، نبی من و علی و حسن و حسین (ونه فرزندش) از جمله خلف صالح امام من، سلام بر آنها باد به عنوان پیشوایان و بزرگان و رهبران.»

 مداومت بر تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به عنوان مهم‌ترین ذکر الهی و خواندن هفت مرتبه «بسم اللّه الرحمن الرحیم لاحول ولاقوّه الّا باللّه العظیم.» عامل عاقبت به خیری می‌شود. البته به یقین مراد صرف خواندن نیست بلکه توجه به مضامین و عمل نمودن به معانی آنها عامل عاقبت به خیری می‌شود.

خدمت به خلق به خصوص والدین 

این کارشناس مذهبی ادامه داد: از امام سجاد علیه‌السلام نقل شده است مردی نزد رسول خدا صل الله علیه وآله والسلم آمد و عرض کرد: عمل زشتی نیست که انجام نداده باشم. آیا راه توبه برای من باز است؟ پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم فرمودند: «فهل من والدیک احدٌ حیٌّ قال: ابی قال: فاذهب فبرّه قال: فلمّا ولّی قال رسول اللّه (صلی الله علیه وآله) لو کانت امّه: آیا از والدینت کسی زنده است؟ عرض کرد: پدرم (زنده است) فرمودند: برو به پدرت نیکی کن (تا خداوند تو را ببخشد و عاقبت به خیر گردی) راوی می‌گوید: وقتی آن مرد رفت، پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم فرمودند: «ای کاش مادر داشت».

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی افزود: مرحوم آیت اللّه مرعشی نجفی فرموده‌اند: زمانی که در نجف بودیم، روزی هنگام ظهر، مادرم به من گفتند: برو پدرت را صدا بزن تا برای صرف نهار بیاید. من به طبقه بالا رفتم و دیدم پدر در حال مطالعه خوابش برده است. نمی‌دانستم چه کنم؟ از طرفی باید امر مادر را اطاعت می‌کردم و از طرفی می‌ترسیدم با بیدار کردن پدر، باعث رنجش خاطر او شوم. خم شدم و لب‌هایم را کف پای پدر گذاشتم و چندین بوسه بر آن زدم تا این‌که بر اثر قلقلک پا، پدرم از خواب بیدار شدند و دیدند که من هستم و وقتی این ادب و احترام را از من دیدند، فرمودند: شهاب الدین تو هستی؟ عرض کردم: بلی آقا، دو دستش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «پسرم خداوند عزتت را بالا ببرد و تو را از خادمین اهل بیت علیه السلام قرار دهند.» و من هرچه دارم از برکت همان دعای پدرم است که در حق من کردند و به مرحله اجابت رسید.

خیر و برکت بر اثر خدمت به والدین

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: استاد مرتضی مطهری رحمت الله علیه فرموده‌اند: «گهگاه که به اسرار وجودی خود و کارهایم می‌اندیشم، احساس می‌کنم، یکی از مسائلی که باعث خیر و برکت در زندگی‌ام شده و همواره عنایت و لطف الهی را شامل حال من کرده است، احترام و نیکی فراوانی بوده است که به والدین خود به ویژه در دوران پیری و هنگام بیماری کرده‌ام. علاوه بر توجه معنوی و عاطفی، تا آن‌جا که توانایی‌ام اجازه داد… از نظر هزینه زندگی به آنان کمک و مساعدت کرده‌ام…»

 محبت به اهل بیت علیهم السلام

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی افزود: در روایتی از پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم می‌خوانیم: محبت و علاقه به من و اهل بیت من، در هفت جای هولناک، کارساز و نجات بخش است: هنگام مرگ، در قبر، هنگام زنده شدن مردگان در قیامت، زمانی که نامه عمل هر شخصی را به دستش دهند، هنگام حسابرسی، هنگام سنجش اعمال، هنگام عبور از صراط؛ بنابراین، یکی از مهم‌ترین عوامل رسیدن به عاقبت به خیری، محبت معصومان علیهم السلام است. در پاره‌ای از روایت‌ها می‌خوانیم: «لِکُلِّ شَیءٍ جَوازٌ و جوازُ الصّراط حُبُّ علی بن ابیطالب؛» «برای هر چیزی اجازه عبور لازم است و جواز عبور از صراط در قیامت، محبت و اطاعت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام است».

خبرنگار: فاطیما میرزایی 

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب چه عواملی باعث عاقبت به خیری انسان‌ها می‌شود؟

سریال «روزی روزگاری برادر» در قاب تلویزیون

همزمان با آغاز دهه کرامت، سریال تلویزیونی «روزی روزگاری برادر» به کارگردانی محمدرضا آهنج و تهیه‌کنندگی سجاد اسدی، با مشارکت مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی از جمعه ۲۱ اردیبهشت روی آنتن شبکه سه صدا و سیما رفت.

تهیه‌کننده سریال «روزی روزگاری برادر» با اشاره به موضوع این سریال گفت: داستان درباره شهدای مفقودالاثر هشت سال دفاع مقدس و عنایت حضرت رضا (ع) پیرامون آنهاست.

سجاد اسدی ادامه داد: شخصیت اصلی سریال، دکتر تدین، برادر یکی از فرماندهان جنگ است که سالهاست مفقودالاثر بوده و از آنجا که پشت سر این فرمانده حرف و حدیث‌های زیادی وجود دارد، دکتر نام فامیلی خود را تغییر داده است. تدین که دکترای ژنتیک دارد در آستانه مهاجرت باخبر می‌شود که انگشتری متعلق به برادرش توسط کمیته مفقودین پیدا شده و او به خاطر این که هویت خانوادگی خود را بفهمد از مهاجرت صرف نظر کرده و پیگیر انگشتر می‌شود…

سریال «روزی روزگاری برادر» با حضور بازیگران نام آشنایی همچون علیرضا جلالی‌تبار، آشا محرابی، علی اوسیوند، محمد صادقی، رحیم نوروزی، سیروس همتی و شیرین آقاکاشی روی آنتن تلویزیون رفت.

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب سریال «روزی روزگاری برادر» در قاب تلویزیون

از استقرار صندوق‌های رای تا گپ‌وگفت ناشران خارجی با مسئولان در نمایشگاه کتاب

سومین روز نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با برپایی مرحله دوم دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی مصادف شده بود. با پیش‌بینی ستاد برگزاری نمایشگاه، سه شعبه با ۱۵ صندوق رای در مصلی امام خمینی (ره) استقرار یافت، تا مردم ضمن بازدید از نمایشگاه کتاب بتوانند آرای خود را به صندوق بیندازند. از طرفی، روز سوم نمایشگاه به دلیل حجم بالای مراجعه‌کنندگان در روز تعطیل، یک ساعت تمدید شد، که روز قبل اطلاع‌رسانی آن انجام شده بود.

صندوق رای

 بنا به نظرسنجی‌های انجام شده در نمایشگاه، بازدیدکنندگان یکی از نقاط ضعف نمایشگاه را در کم بودن ساعت بازدید به خصوص در روز‌های تعطیل دانستند، که ستاد برگزاری نمایشگاه کتاب تهران تاکید کرد ساعت کاری نمایشگاه در روز‌های تعطیل تمدید می‌شود.

از آنجایی که پارکینگ‌های مصلی برای حدود پنج هزار خودرو در مجموعه چهل‌سرای جنوبی و درِ شماره ۲۱ درنظر گرفته شده، به گفته علی رمضانی سخنگوی نمایشگاه طبق تصاویر هوایی ظرفیت پارکینگ‌ها و کنار خیابان در روز جمعه تکمیل شده، که بهتر است مردم از وسایل نقلیه عمومی برای رفت‌وآمد استفاده کنند.

یکی از چالش‌هایی که هر ساله گریبان‌گیر نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران است، محل برگزاری آن بین مجموعه شهر آفتاب و مصلی امام خمینی (ره) است، که شورای شهری‌ها و شهرداری ایجاد گره‌های ترافیکی را بلای جان اهالی منطقه هفت و بهانه‌ای برای تغییر محل نمایشگاه به شهر آفتاب عنوان می‌کردند. پیش از این، سرهنگ فیروز کشیر معاون اجتماعی و فرهنگ ترافیک پلیس راهور تهران بزرگ از شهروندان تقاضا کرد که حتی المقدور از وسایل حمل‌و‌نقل عمومی استفاده کنند و در صورت استفاده از وسایل نقلیه شخصی برای حضور در نمایشگاه حتماً در محل‌های پارکینگ نمایشگاه که به منظور پارک خودرو‌های مراجعین اختصاص یافته، استفاده کنند. 

به گفته وی، پارکینگ چهل‌سرا جهت استفاده وسایل نقلیه شخصی سواری که ورودی آن از خیابان مفتح و خیابان نقدی و از خیابان مطهری و خیابان جهانتاب و خروجی آن از درب کوچه محمدیان و خیابان شهید علی اکبری به شمال مهیا شده است. پارکینگ‌های داخلی مصلی امام خمینی (ره) به منظور پارک تاکسی، اتوبوس، خودرو‌های ناشران، کارکنان و … در شماره ۱۵ واقع در خیابان قنبرزاده به منظور توقف تاکسی، در شماره ۲۷ ورودی از درب اصلی شماره ۱ در خیابان بهشتی جهت پارک موتورسیکلت، در شماره ۴ در خیابان بهشتی و در‌های ۱۸-۱۹-۲۰ در بزرگراه شهید سلیمانی به منظور ورود خودرو‌های ناشران، حاملین کتاب و کارکنان نمایشگاه است. 

در‌های شماره ۶- ۷ واقع در خیابان قنبرزاده به منظور پارک اتوبوس‌های شرکت واحد با مسیر‌های تعیین شده و در شماره ۱۲ واقع در خیابان قنبرزاده به منظور تردد مراجعه‌کنندگان در نظر گرفته شده است. این در حالی است که متولیان برگزاری نمایشگاه کتاب پیش‌بینی کردند امسال تعداد بازدیدکنندگان افزایش خواهد یافت. 

نمایشگاه کتاب

از طرفی بنا به اعلام سخنگوی نمایشگاه، تا پایان روز دوم ۲۰ اردیبهشت در بخش حضوری ۵۲ میلیارد تومان فروش داشته‌ایم، که ۳۶ میلیارد در درگاه‌های رسمی و ۱۶ میلیارد تومان برآورد درگاه‌های غیر‌رسمی است. در بخش مجازی هم مردم از سراسر ایران ۲۲ میلیارد تومان خرید داشته‌اند، که ۱۵ میلیارد تومان خرید از ناشران و ۷ میلیارد تومان هم خرید مردم از کتابفروشان بوده است.

علاوه‌بر آن، نشست هم‌اندیشی ناشران خارجی با مسئولان برگزاری نمایشگاه کتاب برگزار شد. 

محمد حیدره، قائم مقام وزیر فرهنگ جمهوری یمن از اینکه امسال به عنوان مهمان ویژه نمایشگاه کتاب حضور دارند، ابراز خرسندی کرد و گفت: این نمایشگاه در حالی برگزار می‌شود که فلسطین و غزه با حملات رژیم صهیونیستی روبه‌رو هستند. ایران به عنوان مادر مبارزه با صهیونیست‌ها از فلسطین حمایت می‌کند. ما تلاش می‌کنیم که ارزش‌هایی مانند عدالت و رویارویی با مستکبران را تبلیغ کنیم.

یلنا هاوولدووا، از اتحادیه کشور روسیه با یادآوری این نکته که ۱۰ سال پیش روسیه مهمان افتخاری نمایشگاه کتاب بود، از خوش برخوردی مردم ایران گفت و افزود: ما همراه خود نویسندگان معاصر را به نمایشگاه می‌آوریم.  

حاج حسن رحیم احمد، مدیرعامل نمایشگاه بین‌المللی سلیمانیه با بیان اینکه حضور پرشور اقشار مختلف مردم در این نمایشگاه ثابت می‌کند کتاب از ضروریات زندگی است، گفت: نمایشگاه کتاب ثابت می‌کند که علیرغم همه پیشرفت‌های تکنولوژی، هیچ چیز نتوانسته جایگزین کتاب شود.

پروفسور جی‌کی‌یون، رئیس مرکز ایران‌شناسی دانشگاه جنوب غرب چین ایران را مهد تمدن اندیشه‌ها و فرهنگ‌ها دانست و بیان کرد: نمایشگاه کتاب نشان‌دهنده تاثیرگذاری فرهنگ ایران است. بسیاری از دانشجویان چینی علاقه‌مندند زبان فارسی را بیاموزند، تا بتوانند آن را در کشور چین منتشر کنند؛ چراکه زبان فارسی اقیانوسی از دانش است.  

نایب رئیس اتحادیه ناشران عراق که برای اولین‌بار به نمایشگاه کتاب دعوت شده، گفت: ان‌شاءالله در نمایشگاه بعدی کتاب‌هایی که به فارسی ترجمه شده و کتاب‌های فارسی که به عربی ترجمه شده عرضه می‌کنیم.  

ران خِل، رئیس انتشارات مونته آویلا از ونزوئلا از مقامات ایرانی دعوت کرد، تا برای شرکت در نمایشگاه کتاب کشور ونزوئلا که از ۸ تا ۱۸ ماه جولای برگزار می‌شود، شرکت کنند. او گفت: اکنون ۲۲ دانشجوی ونزوئلایی داریم، که در ایران مشغول به تحصیل زبان فارسی هستند، تا به کشورمان برگردند و زبان و فرهنگ ایرانی را منتشر کنند.  

خبرنگار: نفیسه خلیلی

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب از استقرار صندوق‌های رای تا گپ‌وگفت ناشران خارجی با مسئولان در نمایشگاه کتاب

حضور روایت فتح با ۲۵۰ اثر در نمایشگاه کتاب/ دهه هشتادی‌ها جذب طراحی جلد می‌شوند

در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

مهدیه زکی زاده کارشناس بخش انتشارات و ادبیات روایت فتح بیان کرد: انتشارات روایت فتح ۳۰۰ عنوان کتاب دارد که تقریبا با ۲۵۰ عنوان کتاب خود در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران شرکت کرده است‌. 

وی ادامه داد: امسال در نمایشگاه کتاب تقریبا ۱۴ کتاب جدید داریم که در نمایشگاه پیشین حضور نداشته اند و الحمدالله به این نمایشگاه رسیده‌اند و پنج کتاب روایت فتح همزمان با آغاز سی و پنجمین دوره از نمایشگاه کتاب تهران به چاپ‌رسیده است. 

وی باتوجه به استقبال مخاطبان کتاب دوست از آثار روایت فتح تصریح کرد: خداراشکر روایت فتح مخاطبان خود را دارد و یک طیف خاصی  به خصوص خانم‌ها علاقه‌مند به کتاب‌های روایت فتح هستند. اما با توجه به اینکه کمی شیوه کارمان تغییراتی داشته است الحمدالله مخاطبانمان رو به افزایش و تغییر هستند.

وی افزود: خداراشکر دهه هشتادی‌ها‌ مشتاق آثار روایت فتح هستند و آن چیزی که ما متوجه شده‌ایم طراحی جلد آثار است که بیشتر این نسل را به سوی کتاب‌ها می‌کشاند.

وی بیان کرد: تا به این لحظه کتاب‌های اسم تو مصطفی است، محمد مسیح کردستان و قصه‌دلبری پرفروش‌ترین‌های روایت فتح بوده اند.

وی گفت: باوجود اینکه نمایشگاه مجازیمان برقرار است و همه کتاب‌هایمان در نمایشگاه مجازی حضور دارند می‌دانم حضور در غرفه‌ای که با حل و هوای شهید آوینی عجین شده است بسیار دلپذیر است و امیدوارم کسانی که مشتاق هستند بتوانند با حضور در نمایشگاه حاضر شوند.

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب حضور روایت فتح با ۲۵۰ اثر در نمایشگاه کتاب/ دهه هشتادی‌ها جذب طراحی جلد می‌شوند

کتابت قرآن کریم سبب گسترش هنر‌ها شد

نشست تخصصی قرآن‌پژوهی به همت گالری ترانه باران در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.

 این نشست عصر روز جمعه ۲۱ اردیبهشت با همکاری موسسه فرهنگی هنری صبا (وابسته به فرهنگستان هنر) با حضور علاقه‌مندان به هنر خوشنویسی و در راستای اهداف پژوهشی نمایشگاه روایت باران که از ابتدای اردیبهشت در فرهنگسرای نیاوران برپا شده است، برگزار شد.

در این نشست، غلامرضا راهپیما عضو کمیته تخصصی هنر‌های سنتی فرهنگستان هنر به بازخوانی مصحف شریف به خط کوفی اثر عثمان بن وراق غزنوی که یکی از شاهکار‌های خوشنویسی دوره غزنویان است و در حال حاضر در موزه توپقاپی ترکیه نگهداری می‌شود پرداخت و بهنام زنگی، رئیس موسسه فرهنگی هنری صبا درباره کلام وحی در آثار خوشنویسان ایرانی سخنرانی کرد.

بهنام زنگی درباره کلام وحی در هنر ایرانی و آثار هنرمندان ایرانی گفت: اگر نگاهی به تاریخ پیش از اسلام داشته باشیم خواهیم دید که ایرانیان جزو معدود ملت‌هایی بودند که از ابتدا یکتا پرست بودند. این یکتا پرستی با ورود اسلام و کلام هنر هر چند صورت جدیدی به خود گرفت، اما در واقعیت آنچه که به عنوان قوانین اسلامی می‌شناسیم، ترکیبی است از آموزه‌های اسلام و آنچه که در حکمت خسروانی یا یکتاپرستی ایرانیان ریشه داشته است. آنچه که در هنر اسلامی جستجو می‌کنیم، بخش غالبی از آن پیش از اسلام هم وجود داشته است. اصولاً یکتاپرستی ایرانی‌ها باعث این شد که ما از بیراهه رفتن در هنر پرهیز کنیم، به همین دلیل است که امروز میراث هنری ما جزو فاخرترین و برجسته‌ترین دستاورد‌های بشری است.

او با اشاره به نگاه هستی‌شناسانه به مقوله هنر در فرهنگ ایرانی بیان کرد: اگر بخواهیم تعریف رایج از هنر داشته باشیم، باید ببینیم ارتباط هنری که در ایران وجود داشته و به پایداری رسیده با مسئله هستی‌شناسی انسان ایرانی چیست؛ ادبیات می‌تواند در این زمینه راهگشا باشد؛ و زمانی که ما مرتب در ادبیات این پرسش محوری و سرنوشت ساز را مطرح می‌کنیم که برای انسان ایرانی مهم است که «از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود» این نشان می‌دهد که منظر ادبیات و هنر ما یک منظر هستی‌شناسی است و پرسش‌های عمیق و بنیادین در آن مطرح است. خیلی درگیر مسایل رایج و روزمره نیست. پایداری هنر ما هم ناشی از همین مساله است. این هنر بعد از ورود اسلام با حکمت اسلامی و آیین اسلامی عجین می‌شود و این سوال پاسخ‌های جدیدی به خود می‌گیرد.

رئیس موسسه فرهنگی هنری صبا درباره اهمیت خط و خوشنویسی و همچنین بهره‌گیری از این هنر در کتابت قرآن گفت: در فرهنگ ایرانی خط به چند اعتبار برای ایرانیان اهمیت پیدا کرد. خط به واسطه شکل‌های قراردادی بی‌نهایتی که داشت، می‌توانست بسیار برای آفرینش و ابداع موثر واقع شود. نکته دوم قرآن بود. قرآن به عنوان متن مقدس در ایران رواج پیدا کرده بود و اسماء الهی و خود قرآن به عنوان متن کلام باعث شده بود که مشوق‌های لازم برای گرایش هنرمند ایرانی به خط فراهم شود. ایران یکی از بزرگترین کانون‌های ادبیات دنیاست و این گنجینه ارزشمند ادبیات ایران توجه هنرمند ایرانی را به خط دوباره دوچندان می‌کرد و این شد که ما جریان جدیدی از هنر را در ایران خلق کردیم که مایه و پایه اصلی آن خط بود.

او درباره استفاده از خط برای کتابت قرآن اظهار کرد: کلام وحی شکل جدیدی از متن را در اختیار ما قرار داد. نگاه جدیدی به حروف داشت که آمیخته به تقدس و اکرام بود و باعث شد خط به شکل جدی وارد هنر ما شود و میراث تمدنی ما در حوزه هنر عامل جدیدی به نام خط پیدا کند.

 غلامرضا راهپیما درباره ارتباط میان ادبیات و کلام وحی گفت: تمام شعرا و ادبا و بزرگان نام‌آور ایران در حوزه ادبیات فارسی بر این اصل معتقدند که کلام وحی زمینه‌ساز فرهنگ غنی ادبیات فارسی بوده است. به طوری که در کلام شعرای بزرگی مثل سعدی و حافظ می‌بینیم که تمام محفوظات بشری در حوزه ادبیات به کلام وحی ربط دارد. در بسیاری از آیات قرآن می‌توان نثر آمیخته به نظم بسیار دقیق را می‌توان مشاهده کرد. در تمدن اسلامی این موضوع قابل توجه است که جلوه‌های هنری متضمن نگرش عمیقی بوده که به محتوای کلام وحی بستگی داشته است و ادیبان اندیشمندان و هنرمندان در اعجاز ادبی قرآن کریم اتفاق نظر دارند. کتابت قرآن کریم باعث گسترش هنر‌های فراوانی شده است که در ارتقای اندیشه بشری نقش بسزایی داشت چ به زیباترین شکل ممکن ارایه شد.

او همچنین، با اشاره به برگزاری نمایشگاه «روایت باران» از مدیرمسئول نگارخانه ترانه باران که برگزار کننده این نمایشگاه بود تشکر کرد و گفت: از اینکه چشمان ما را به ضیافت این آثار زیبا دعوت کردید بسیار سپاسگزارم، بخش خصوصی تمام تلاشش را کرد که برای نخستین بار بتواند نمایشگاهی را از آثار خوشنویسان ایران به نمایش بگذارد، در این زمینه دولت هم باید با حمایت بخش خصوصی زمینه برگزاری رویداد‌ها و نمایشگاه‌های وسیع‌تری را فراهم کند.

در بخش دیگری از برنامه، غلامرضا راهپیما عضو کمیته تخصصی هنر‌های سنتی فرهنگستان هنر، به تحلیل و بازخوانی یک اثر قرآنی پرداخت و درباره این اثر ارزشمند که در حال حاضر در موزه توپقاپی ترکیه نگهداری می‌شود، بیان کرد: این اثر یکی از شاهکار‌های خوشنویسی دوره غزنویان است که کتابت و تذهیب آن توسط عثمان ابن وراق غزنوی انجام شده است و در سده‌های نخستین اسلام کتابت شده است.

راهپیما در مورد اهمیت این اثر و جزئیات موجود در آن توضیحات تخصصی و مفصلی ارائه کرد و در بخشی از سخنانش با اشاره به تاریخچه کتابت گفت: تاریخ ایران شاهد اتفاقات قابل توجهی در حوزه نوشتار بوده که یکی از آنها کاغذ است، بنیان کاغذ در سمرقند و بخارا در دوره تیموری و انتقال آن از طریق جاده ابریشم به اروپا اتفاق بزرگی است که بعد از نگارش کلام وحی، اروپاییان هم به مرور از کاغذ استفاده کردند و کتاب انجیل و تورات را به نگارش در آورند، کلام وحی توسط مسلمانان به زیباترین شکل ممکن در حوزه کتاب آرایی در تمدن ایران مطرح بوده و خواهد بود.

 راهپیما با تشریح تاریخچه و پیشینه خطوط در تاریخ خوشنویسی ایران و جهان به تحلیل اثر به جا مانده از عثمان ابن وراق غزنوی پرداخت.

نمایشگاه هنر‌های قرآنی و خوشنویسی «روایت باران» تا پایان اردیبهشت در فرهنگسرای نیاوران دایر است.

منبع: خبرگزاری مهر به نقل از روابط‌عمومی نگارخانه ترانه باران، 

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب کتابت قرآن کریم سبب گسترش هنر‌ها شد

نشان ویژه سلحشور به نمایش «ایران» رسید/ تقدیر از دو پیشکسوت تئاتر بچه‌های مسجد

جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد که در گام پانزدهم خود از ۱۸ الی ۲۱ ادیبهشت‌ماه به میزبانی بافق یزد با حضور ۱۴ گروه نمایشی از سراسر کشور برگزار شد، مراسم اختتامیه خود را مهمان امام‌زاده عبدالله (ع) بود.

کوروش زارعی، مدیر مرکز هنر‌های نمایشی حوزه هنری در آغاز این مراسم با شادباش آغاز دهه کرامت و میلاد حضرت فاطمه معصومه و تقدیر از مردم و مسئولین شهر بافق یزد برای برگزاری پانزدهمین جشنواره تئاتر مردمی بچه‌های مسجد گفت: جشنواره امسال حاصل چشم اندازی نه ساله است که در این دوره وارد چهارمین سال خود شده است. برگزاری این جشنواره و رویداد محرابیان یک و دو نشان داد که این چشم انداز بر اساس برنامه ریزی خود پیش رفته است.

زارعی افزود: تئاتر مردمی بچه‌های مسجد به رشد و نمو آینده تئاتر کشور ختم می‌شود که امید است روزی شرکت‌کنندگان این جشنواره و رویداد‌های مرتبط با آن عرصه تئاتر، سینما و تلویزیون کشور را به دست بگیرند.

تقدیر از هنرمند شهید حسین ملائیان

در ادامه مراسم اختتامیه پانزدهمین جشنواره تئاتر مردمی بچه‌های مسجد از خانواده شهید هنرمند حسین ملائیان با حضور همسر شهید، فرزند ایشان و محمدمهدی دادمان رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی تقدیر شد. شهید حسین ملائیان از هنرمندان و بازیگران شهرستان بافق است که در جبهه‌های جنگ نیز برای رزمندگان فعالیت هنری و تئاتری داشت.

نقالی مرشد محسن میرزاعلی به مناسبت روز دختر 

اجرای نقالی و پرده‌خوانی مرشد میرزاعلی با ذکر یاعلی (ع) بخش بعدی این مراسم بود. مرشد میرزاعلی در این نقل خود به اهمیت مسجد با روایتی از شخصیت و زندگانی حضرت علی (ع) پرداخت و بر نقش مهم تئاتر بچه‌های مسجد تاکید کرد.

مرشد میرزاعلی اجرای خود را با ذکر «یا ابا صالح مددی مولا» و هم‌نوایی مردم بافق حاضر در امام‌زاده عبدالله (ع) به پایان رساند.

جریان تئاتر بچه‌های مسجد کیمیاگری می‌کند 

محمدمهدی دادمان رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی در بخش بعدی این مراسم با حضور در جایگاه با تبریک میلاد حضرت معصومه (س) و روز دختر با تقدیر از برگزار کنندگان این رویداد و همکاری و حمایت‌های مردمی و مسئولین شهر بافق یزد گفت: همت و اراده بچه‌هایِ «بچه‌های مسجد» را باید ستایش کنیم. ابتدای مسئولیت ما در حوزه هنری جریان تئاتر بچه‌های مسجد به دلیل شیوع کرونا دچار اختلال شده بود، اما بسیار از توفیقات آن شنیده بودیم. با این حال پای کار ایستادیم و با عزمی راسخ بار دیگر آن را به جریان انداختیم.

دادمان ادامه داد: جریان «بچه‌های مسجد» چشمه جوشان هنر انقلاب بوده و سال‌ها برای هنر انقلاب اسلامی انسان، هنر و ایده خلق کرده است. مسئولین مرکز هنر‌های نمایشی حوزه هنری برای این رویداد که چهارمین سال چشم‌انداز ۹ساله آن است تلاش بسیاری داشتند که باید از آنها قدردانی بسیار کرد.

وی افزود: همگی معتقدند که با برپایی پانزدهمین جشنواره تئاتر بچه‌های مسجد بار دیگر جریان بچه‌های مسجد زنده شده است و با جان و دل و با روحیه مسجدی فعال شده است.

رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی در پایان با بیان اینکه جریان بچه‌های مسجد هم در کشف و استعداد پروری و هم در تولید اثر و محتوای آن می‌تواند کیمیاگری کند، گفت: باید از زحمات همه تشکر کنیم نه بخاطر این چند روز بلکه بخاطر چهار سال گذشته و تمام سال‌هایی که برای رفیع ماندن بچه‌های مسجد تلاش کرده‌اند.

تقدیر از مسئولین اجرایی جشنواره 

در ادامه این مراسم با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین صادقی مدیر اوقاف یزد و محمدمهدی دادمان از متولی امامزاده عبدالله (ع)، احسان قائدی مدیر هنری جشنواره و رئیس حوزه هنری چهارمحال و بختیاری، روح‌الله کوشا مقدم مدیر اجرایی جشنواره تقدیر شد.

قرائت بیانیه هیئت داوران با بیان الهام چرخنده 

در بخش بعدی مراسم اختتامیه پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد بیانیه هیئت داوران توسط الهام چرخنده به نمایندگی از هیئت داوری با تاکید بر «خانه هنرم، مسجدم» قرائت شد.

تقدیر از دو پیشکسوت تئاتر بچه‌های مسجد 

پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد در حالی در امامزاده عبدالله (ع) بافق یزد برگزار شد که از محمدرضا آزاد و سید حسین فدایی حسین بخاطر سال‌ها تلاش این دو هنرمند در تئاتر بچه‌های مسجد تقدیر شد.

معرفی برگزیدگان پانزدهمین جشنواره تئاتر بچه‌های مسجد

در ادامه نفرات برتر در بخش‌های مختلف این جشنواره به شرح زیر معرفی شدند:

بازیگری زن:

در بخش بازیگری زن زهرا احمدی سفید دشتی و مبینا معصومی سفید دشتی از شهر بروجن استان چهار محال و بختیاری برای بازی در نمایش گیلدا، صدیقه رضایی از شهر قم استان قم برای بازی در نمایش راز، محیا جهانگیری و هستی امانی از شهر کرج استان البرز برای بازی در نمایش زنان مقاوم، رقیه عباسی و فاطمه دیدار از شهر کاشان استان اصفهان برای بازی در نمایش خسوف عشق، نسیم سلطانی نسب از شهر فارسان استان چهارمحال و بختیاری برای بازی در نمایش لیلا تقدیر شدند و جایزه نقدی دریافت کردند.

بازیگری مرد:

در بخش بازیگری مرد نیز امیرعلی حسن‌زاده و نوید حاج عبدالهی از شهر بافق استان یزد برای بازی در نمایش حسن و سیب سرخ، ابوالفضل میرزایی از شهر قم استان قم برای بازی در نمایش مرد شامی، یاسر خالقی و افضل خرمی از شهر لنده استان کهگیلویه و بویر احمد برای بازی در نمایش ۱۹۴۸، داوود رمضان زاده و احمد شنبه‌نیا از شهر میناب استان هرمزگان برای بازی در نمایش (به افق محل) تقدیر شدند و جایزه نقدی دریافت کردند.

نمایش‌نامه‌نویسی:

پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد در بخش نمایشنامه‌نویسی سه برگزیده داشت که احسان فلاحیان از مسجد امام حسین (ع) شهر کرج استان البرز برای نمایش؛ (ایران) با دریافت دیپلم افتخار، تندیس جشنواره و جایزه نقدی به عنوان نفر اول معرفی شد.

داوود رمضان زاده از مسجد سجادیه شهر میناب استان هرمزگان برای نمایش؛ (به افق محل) و یاسر خالقی از مسجد قمر بنی هاشم شهر لنده استان کهگیلویه و بویراحمد برای نمایش؛ (۱۹۴۸) نیز به ترتیب با دریافت لوح تقدیر و جایزه نقدی نفرات دوم و سوم این بخش را به خود اختصاص دادند.

طراحی هنری:

بهترین طراحی هنری پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد با اهدای دیپلم افتخار، تندیس جشنواره و جایزه نقدی به نمایش (پیراهن مشکی) به کارگردانی رضا خروجیان از مسجد منتظرون شهر ارومیه استان آذربایجان غربی رسید.

از نمایش «خسوف عشق» – به کارگردانی ام البنین حیدری ویدوجی از مسجد قائم آل محمد شهر کاشان استان اصفهان نیز در این بخش با اهدای لوح تقدیر و جایزه نقدی تقدیر شد.

کارگردانی:

جایزه بهترین کارگردانی پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد با اهدای دیپلم افتخار، تندیس و جایزه نقدی به شایان فلاحیان از مسجد امام حسین شهر کرج استان البرز برای نمایش (ایران) رسید.

همچنین رتبه دوم این بخش با اهدای لوح تقدیر و جایزه نقدی به صورت مشترک به نمایش (حسن وسیب سرخ) به کارگردانی آقای محمدجواد تقی زاده بافقی از مسجد جواد الائمه شهر بافق استان یزد و نمایش (زنان مقاوم) به کارگردانی خانم مرضیه ذاکری ازمسجد صاحب الزمان شهر کرج استان البرز رسید.

داوود رمضان‌زاده از مسجد سجادیه شهر میناب استان هرمزگان نیز با دریافت لوح تقدیر و جایزه نقدی برای نمایش؛ (به افق محل) به مقام سوم بخش کارگردانی پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد رسید.

نمایش‌های برگزیده:

هیئت داوری پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد ۵ نمایش را با اهدای لوح تقدیر و جایزه نقدی بدون اولویت به عنوان نمایش برتر این دوره معرفی کردند. به این ترتیب نمایش‌های «خسوف عشق» به کارگردانی خانم ام البنین حیدری ویدوجی از مسجد قائم آل محمد شهر کاشان استان اصفهان، نمایش (حسن وسیب سرخ) به کارگردانی آقای محمدجواد تقی زاده بافقی از مسجد جواد الائمه شهر بافق استان یزد، نمایش؛ به (افق محل) به کارگردان آقای داوود رمضان زاده از مسجد سجادیه شهر میناب استان هرمزگان، نمایش (زنان مقاوم) به کارگردانی خانم مرضیه ذاکری ازمسجد صاحب الزمان شهر کرج استان البرز و نمایش (مرد شامی) به کارگردانی آقای علی اصغر ایمان زاده از مسجد حضرت ابوالفضل شهر قم استان قم به عنوان نمایش‌های برتر جشنواره معرفی شدند.

جایزه ویژه استاد فرج‌الله سلحشور:

سردیس استاد فرج الله سلحشور و جایزه نقدی این بخش نیز به نمایش (ایران) به کارگردانی آقای شایان فلاحیان از مسجد امام حسین شهر کرج استان البرز رسید.

بخش فضای مجازی:

نمایش (۱۹۴۸) به کارگردانی آقای یاسر خالقی از مسجد قمر بنی هاشم شهر لنده استان کهکیلویه و بویراحمد نیز در بخش فضای مجازی پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد نیز با بالاترین بازدید و پسند در فضای مجازی لوح تقدیر و جایزه نقدی این بخش را به دست آورد.

گفتنی است، پانزدهمین جشنواره سراسری تئاتر بچه‌های مسجد به دبیری سید مصطفی موتورچی و داوری اعظم بروجردی، الهام چرخنده و وفا طرفه از سوی مرکز هنر‌های نمایشی حوزه هنری انقلاب اسلامی در بافق یزد برگزار شد.

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب نشان ویژه سلحشور به نمایش «ایران» رسید/ تقدیر از دو پیشکسوت تئاتر بچه‌های مسجد

ماجرای تلخ پسری که عاشق دختر طلسم شده بود+بخش اول

حکایت جمیل و جمیله: روزى روزگاری، جوانى به‌نام جمیل زندگى مى‌کرد که دخترعموئى به‌نام جمیله داشت. پدرشان این دو را از هنگام تولد براى هم نامزد کرده بودند. وقتى روز عروسى نزدیک شد جمیل براى یک سفر سه روزه به شهر رفت تا براى عروس جهیزیه بخرد، اما جمیله در روستا ماند….

حکایت جمیل و جمیله

یک روز که دختران ده براى گرد‌آورى هیزم به بیشه‌زار مى‌رفتند جمیله نیز با آنان رفت. وى هنگامى که خار و هیزم خشک را جمع مى‌کرد، چشمش به یک دستهٔ هاون آهنى افتاد که سر راهش افتاده بود. جمیله دستهٔ هاون را لاى هیزم جا داد. وقتى دخترها آماده شده بودند که به خانه‌هایشان بازگردند، او هیمهٔ هیزم را بلند کرد تا روى سرش قرار دهد اما دستهٔ هاون در میان هیزم محکم نمى‌شد. هر بار که هیزم را بلند مى‌کرد دستهٔ هاون به زمین مى‌افتاد.

دخترها در طول این مدت منتظرش بودند اما سرانجام به او گفتند ‘جمیله، هوا رو به تاریکى مى‌رود، اگر مى‌خواهى با ما بیائى بیا وگرنه مى‌توانى به دنبال ما راه بیفتی’ . جمیله گفت ‘شما بروید، من نمى‌توانم این دستهٔ هاونى را جا بگذارم حتى اگر تا نصف شب هم شده اینجا مى‌مانم’ . از این‌رو دخترها او را ترک کردند.

وقتى هوا تاریک‌تر شد دستهٔ هاون در یک لحظه به یک غول تبدیل شد و جمیله را روى دوشش انداخت و بى‌درنگ آنجا را ترک کرد. او بیابان را زیر پا گذاشت و رفت و رفت تا اینکه پس از یک ماه به قلعه‌اى رسید. غول دختر را در قلعه زندانى کرد و گفت ‘اینجا در کنفِ حمایت من هستى و هیچ آسیبى به تو نخواهم رساند’ . اما جمیله با تلخکامى گریه سر داد و با خود گفت ‘چه بلائى سر خودم آوردم!’

وقتى دخترها به آبادى برگشتند، مادر جمیله از آنها پرسید: ‘دختر من کجاست؟’ آنها گفتند: ‘دختر شما در بیشه‌زار بیرون ده ماند. ما به او گفتیم اگر با ما مى‌آیى بیا وگرنه ما مى‌رویم و او گفت شما بروید! من دستهٔ هاونى پیدا کرده‌ام که نمى‌توانم آن را ترک کنم، حتى اگر مجبور باشم تا نصف شب اینجا مى‌مانم’ . مادر جمیله فریادزنان در تاریکى شب به‌سوى بیشه‌زار دوید.

مردان روستا به‌‌دنبال زن راه افتادند و به او گفتند ‘به خانه‌ات برگرد! ما او را نزد شما خواهیم آورد. یک زن نباید هنگام شب آوارهٔ بیشه‌زار شود. ما – مردها – جمیله را جستجو مى‌کنیم’ . ولى مادر جمیله فریاد زد ‘من با شما مى‌آیم. ممکن است دخترم با نیش افعى کشته شده باشد یا جانوران او را دریده باشند، آن‌وقت چه خاکى به سرم بریزم؟’ مردها پذیرفتند و با مادر جمیله به راه افتادند و یکى از دخترها را هم با خود بردند تا جاى او را در بیشه‌زار نشان دهد.

آنها هیمهٔ هیزم را در همان جائى یافتند که جمیله روى زمین گذاشته بود اما اثرى از او نیافتند. آنها به‌نام صدایش کردند اما هرچه فریاد زدند کسى پاسخ نداد، لذا آتش روشن کردند و تا صبح به جستجوى خود ادامه دادند. آن‌گاه به مادر جمیله که هنوز گریه مى‌کرد، گفتند ‘دختر شما را آدمیزاد دزدیده است، چون اگر جانوران وحشى او را خورده باشند پس اثر خونش کجاست و اگر افعى او را نیش زده باشد پس جسدش کجاست؟’ و همگى به خانه‌هایشان بازگشتند.

روز چهارم پدر و مادر جمیله به یکدیگر گفتند ‘چه‌کار باید بکنیم؟ آن جوان بیچاره (جمیل) براى خرید لباس عروسى رفته است، اگر بازگردد به او چه بگوئیم؟’ و سرانجام تصمیم گرفتند ‘بزى را مى‌کشیم و سرش را دفن مى‌کنیم و سنگى روى قبر مى‌گذاریم. وقتى آن جوان آمد، سنگ قبر را نشانش مى‌دهیم و مى‌گوئیم که دختر مرده است’. از آن سو غول به دختر خبر داد که خانواده اش چنین کرده اند؛ تا او را ناامید کند.

پسرعموى دختر از شهر برگشت و لباس و زیور‌آلاتى را که خریده بود با خود آورد. وقتى وارد ده شد پدر جمیله به پیشوازش رفت و گفت ‘امیدوارم در آینده خوشبخت شوى اما باید بگویم که جمیله عمرش را به شما داد’ . اشک‌هاى آن جوان بر گونه‌هایش سرازیر شد و زار زار گریه کرد. جمیل حاضر نشد قدمى بردارد مگر دختر را به او نشان دهند. آنها به وى گفتند ‘با ما بیا’ و او که لباس‌هاى عروسى را زیر بغل حمل مى‌کرد به دنبالشان راه افتاد.

جهیزیه را روى قبر انداخت و هاى‌هاى گریست و از شدت ناراحتى سرش را به سنگ قبر کوبید. جمیل تمامى روز بعد دوباره سر قبر رفت، لباس‌هاى عروسى هنوز روى قبر بود، نشست و گریه کرد و بار دیگر سرش را به سنگ قبر زد. تا شش ماه کار این جوان همین بود….

اما از آن طرف بشنویم که مردى که پیاده در بیابان سفر مى‌کرد، خود را در برابر قصر بلندى دید که تک و تنها در بیابان ساخته شده بود و هیچ‌ خانه‌اى نزدیک آن نبود. او گرسنه و ناامید بود و منتظر بود که فرشته ملک الموت به سراغش بیاید.

مرد با خود گفت ‘در سایهٔ این قصر استراحتى خواهم کرد’ و در کنار دیوار نشست. لحظاتى بعد دخترى او را دید و پرسید ‘شما دیوى یا انسان؟’ مرد گفت ‘من از سلالهٔ آدمیزادم. انسانى بهتر از پدر و پدربزرگ شما!’

دختر پرسید ‘چه کسى ترا به اینجا کشانده و در سرزمین غول‌ها و دیوها به‌دنبال چه مى‌گردی؟’ آن‌گاه مرد را نصیحت کرد و گفت ‘شما دوست عزیز اگر آدم عاقلى هستی، پیش از آنکه غول ترا در اینجا بیابد و به زندگى‌ات خاتمه دهد و ترا وعدهٔ شام خود کند، از اینجا برو. اما قبل از اینکه بروى به من بگو: مسیرت کجاست؟

مرد گفت ‘چرا این‌قدر دربارهٔ من و مقصدم کنجکاوى مى‌کنی؟’ دختر گفت ‘من تقاضائى دارم’ . اگر به طرف ده ما مى‌روى این پیام را براى مردى که جمیل نامیده مى‌شود برسان:

از فراز کاخ بلندى در بیابان
جمیله سلامت مى‌رساند
از وراى دیوارهاى ستبر زندان
جمیله صداى بزغاله‌اى شنید
که در قبرِ وى خاکش کردند
تا جوان شجاع و سوگوار را فریب دهند
جمیله در جائى که بادهاى بیابانى مى‌وزند و مى‌روبند
تک و تنها و پیوسته مى‌گرید و مى‌گرید

مرد با خود گفت ‘اما من تا صبح زنده نیستم تا تقاضاى این دختر را برآورده کنم ….. دختر به او آب و غذایی داد و مرد به راه خود ادامه داد….

 

حکایت جمیل و جمیله

************************پایان بخش اول********************************

دانلود فیلم

سریال قطب شمال

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب ماجرای تلخ پسری که عاشق دختر طلسم شده بود+بخش اول