is_tag

• 22 بازدید
• 10 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

امام علی علیه السلام فرموده اند: «أیُّهَا النّاسُ، إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّهِ بِالبَرَکَهِ وَالرَّحمَهِ وَالمَغفِرَهِ، شَهرٌ هُوَ عِندَ اللّهِ أفضَلُ الشُّهورِ، وأیّامُهُ أفضَلُ الأَیّامِ، ولَیالیهِ أفضَلُ اللَّیالی، وساعاتُهُ أفضَلُ السّاعاتِ» «اى مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش، به شما روى آورده است؛ ماهى که نزد خدا برترینِ ماه ها، روزهایش بهترینِ روزها، شب هایش برترینِ شب ها، و ساعاتش بهترینِ ساعت هاست».

منبع:فضائل الأشهر الثلاثه

• 27 بازدید
• 10 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

حجت الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی بیان کرد: امام زین العابدین مى‏‌فرمایند: «مردى با خانواده خود سوار کشتى شد. در میان راه، دریا به حرکت آمد و کشتى‏ شکست و از سرنشینان آن جز همسر آن مرد کسى نجات نیافت. زن بر تخته پاره‌‏اى قرار گرفت و موج دریا وى را به یکى از جزیره‏‌هاى اطراف دریا برد. در آن جزیره مرد راهزنى زندگى مى‌‏کرد که هر حرامى را مرتکب مى‏‌شد و به هر کار زشتى دست مى‏‌زد. ناگهان آن زن را بالاى سر خود دید به او گفت: آدمى‏زادى یا پرى؟ زن گفت: آدمم. آن مرد دیگر سخنى نگفت، برخاست و با زن درافتاد و قصد کرد با او درآمیزد. زن بر خود لرزید. راهزن سبب وحشت و ترس آن را پرسید. آن زن با دست اشاره کرد و گفت: از خدا مى‏‌ترسم. راهزن گفت: تاکنون چنین عملى مرتکب شده‌‏اى؟ زن پاسخ داد: به عزّتش سوگند، هرگز به چنین عملى دامن آلوده نکرده‏‌ام.

 مرد راهزن گفت: با این که تو مرتکب چنین عمل خلافى نشده‌‏اى از خدا مى‌‏ترسى، در حالى که من این کار را به زور به تو تحمیل مى‌‏کنم، به خدا قسم من براى ترس از حقّ سزاوارتر از تو هستم.

راهزن پس از این جرقّه بیدار کننده برخاست و در حالى که همّتى به جز توبه نداشت به نزد خاندان خود روان شد. در راه به عابدی برخورد و به عنوان رفیق راه با او همراه گشت، آفتاب، هر دوى آنان را آزار مى‏‌داد، عابد به راهزن جوان گفت: دعا کن تا خدا به وسیله ابرى بر ما سایه افکند وگرنه آفتاب، هر دوى ما را از پاى خواهد انداخت.

جوان گفت: من در پیشگاه خدا براى خود حسنه‌‏اى نمى‏‌بینم، تا جرأت کرده از حضرتش طلب عنایت کنم. عابد گفت: پس من دعا مى‌‏کنم و تو آمین بگو. جوان پذیرفت پس عابد دعا کرد و جوان آمین گفت. در همان لحظه ابرى بر آنان سایه انداخت و هر دو در سایه ابر، بسیارى از راه را رفتند. تا به جایى رسیدند که باید از هم جدا مى‏‌شدند، همین که از یکدیگر جدا شدند ابر بالاى سر جوان قرار گرفت.

عابد گفت: تو از من بهترى؛ زیرا دعا به خاطر تو به اجابت رسید، اینک داستانت‏ را به من بگو. جوان ماجراى برخورد خود را با آن زن گفت. عابد به او گفت: به خاطر ترسى که از خدا به دل راه دادى تمام گناهانت بخشیده شد، سپس مواظب باش اینک بنگر که در آینده نسبت به خداوند چگونه خواهى بود. 

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: یک لحظه به خود آمدن یک راهزن و یک گنهکار سبب شد که خداوند در‌های رحمت و مغفرتش را به روی او باز نماید. عزیزان روزه دار این لطف خداوند فقط برای آن راهزن نیست بلکه برای همه این هشت میلیارد نفر کره خاکی است پس همه عالم باید به دنبال مغفرت الهی باشند.

مغفرت اجزایی دارد

حجت‌الاسلام یعقوبی گیلانی ادامه داد: در این ماه عزیز، ما باید به دنبال مغفرت الهی باشیم. خوب حالا به این سوال خود می‌پردازیم که هر دربی کلیدی دارد و با کلیدی باز می‌شود که برای خودش باشد، حال باید این سوال را پرسید که «کلید مغفرت الهی» چیست؟

استغفار کلید مغفرت

این کارشناس مذهبی با ذکر حدیثی از پیامبر (ص) مطرح کرد: حدیثی از نبی مکرم اسلام دیدم که ایشان فرموده‌اند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَغْفِرُ لِلْمُذْنِبِینَ‏ إِلَّا مَنْ لَا یُرِیدُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ» «یک روز پیامبر به اصحابش این طور فرمود که خدای متعال گناهکاران را می‌آمرزد، مگر آن کسی را که خواسته نیامرزد.» بعد اصحاب سوال می‌کردند: «قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ الَّذِی یُرِیدُ أَنْ لَا یُغْفَرَ» «آن کسی که خدای متعال می‌خواهد او را نیامرزد کیست؟»

«لَهُ قَالَ مَنْ لَا یَسْتَغْفِر» «آن کسی که استفغار نمی‌کند.»

 پس، استغفار کلید در توبه و مغفرت است. با استغفار می‌شود آمرزش الهی را به دست آورد. استغفار، این قدر اهمیت دارد و استغفار، یعنی طلب مغفرت از خدا. 

معنای استغفار

او ادامه داد: استغفار، یعنی طلب مغفرت و آمرزش الهی برای گناهان. این استغفار اگر درست انجام گیرد، باب برکات الهی را به روی انسان باز می‌کند. گناه، میان ما و رحمت و تفضلات الهی، حجاب می‌شود. استغفار، این حجاب را بر می‌دارد و راه رحمت و تفضل خدا به سوی ما باز می‌شود. این، فایده استغفار است.

دو مانع جدی برای استغفار

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی تصریح کرد: یک مطلب این است که اگر بخواهیم استغفار- این نعمت الهی- را به دست بیاوریم، دو خصلت را باید از خودمان دور کنیم:

 مانع اول: غفلت 

غفلت یعنی انسان به کلی متوجه و متنبه نباشد که گناهی از او سر می‌زند؛ مثل بعضی از مردم حالا عرض نمی‌کنم بسیاری – کار به کم و زیادش ندارم – ممکن است در بعضی از جوامع کمتر باشند. به هر حال، این نوع آدم‌ها در دنیا و در میان افراد انسان‌هایی هستند که غافلند و گناه می‌کنند؛ بدون اینکه متوجه باشند خلافی از آنها سر می‌زند. فرد دروغ می‌گوید، توطئه می‌کند، غیبت می‌کند، ضرر می‌رساند، شر می‌رساند، ویرانی درست می‌کند، قتل مرتکب می‌شود، برای انسان‌های گوناگون و بیگناه پاپوش درست می‌کند، در افق‌های دورتر و در سطح وسیع‌تر، برای ملت‌ها خواب‌های وحشتناک می‌بیند، مردم را گمراه می‌کند، اصلاً متنبه هم نیست که این کار‌های خلاف را انجام می‌دهد. اگر کسی به او بگوید که گناه می‌کنی، ممکن است از روی بی خیالی، قهقهه‌ای هم بزند و تمسخر کند: گناه؟ چه گناهی!

بعضی از این افراد غافل، اصلاً به ثواب و عقاب عقیده‌ای ندارند. بعضی به ثواب و عقاب هم عقیده دارند، اما غرق در غفلتند و اصلا ملتفت نیستند که چه کار می‌کنند. 

او بیان کرد: اگر در زندگی روزمره خودمان قدری ریز کنیم، خواهیم دید که بعضی از حالات زندگی ما شبیه حالات غافلان است غفلت، دشمنی بسیار عجیب و خطر بزرگی است شاید واقعاً برای انسان هیچ خطری بالاتر و هیچ دشمنی بزرگتر از غفلت نباشد و بعضی‌ها این طور هستند. زیرا انسان غافل هرگز به فکر استغفار نمی‌افتد.

او با بیان شعری درباره غفلت گفت: 

بـه غفلـت رفـت عمـر نـازنینم

هـوای نفس، گشتـه هـم‌نشینم

به جای آنکه پـا برعرش کوبم

گنــه کوبیــد بـر خـاک زمینم

گناهـانم شــده ســـد نگاهـم

کـه حتـی پـیش پایـم را نبینم 

مانع دوم: غرور

حجت الاسلام یعقوبی گیلانی مطرح کرد: مانع دوم، غرور است. اندک کار کوچکى که انسان انجام مى‌دهد، مغرور مى‌شود. در تعبیرات دعا و روایت داریم که «الإغترار باللَّه». در دعاى چهل‌وششم صحیفه سجّادیه مى‌فرماید: «و الشّقاء الأشقى لمن اغترّ بک» بالاترین شقاوت‌ها، متعلّق به کسى است که به تو مغرور شود.

کسى که مغرور مى‌شود -به تعبیر این روایت- دچار حالت «إغترار باللَّه» مى‌گردد. غرور، این‌گونه است. مغرور، خیلى دور از آبادى است، خیلى دستش کوتاه از رهایى و سلامتى است. چرا؟ به‌خاطر این که اندک کار کوچکى که انجام داد، دو رکعت نمازى که خواند، مثلاً خدمتى براى مردم انجام داد، پولى در فلان صندوق انداخت یا کارى در راه خدا انجام داد، فوراً مغرور مى‌شود که ما دیگر پیش خداى متعال، کار خودمان را درست کردیم و حساب خودمان را ساخته و پرداخته نمودیم و احتیاج به چیزى نداریم! این را به زبان نمى‌آورد، اما در دل او این‌گونه مى‌گذرد.

راه مبارزه با غفلت و غرور

او اظهار کرد: حال که با این دو مانع آشنا شدیم باید به مبارزه بپردازیم و این موانع را کنار بزنیم..

در گام اول مبارزه باید «بیدار» شد. 

یقظه منزل خروج از غفلت

انسان غافل هرگز به فکر استغفار نمی‌افتد. اصلا به یادش نمی‌آید که گناه می‌کند. غرق در گناه است؛ مست و خواب است و واقعاً مثل آدمی است که در خواب حرکتی انجام می‌دهد؛ لذا اهل سلوک اخلاقی، در بیان منازل سالکان در مسلک اخلاق و تهذیب نفس، این منزل را که انسان می‌خواهد از غفلت خارج شود منزل ” یقظه” یعنی بیداری می‌گویند.

تقوا نقطه مقابل غفلت

او ادامه داد: بعد از اینکه فرد غافل بیدار شد باید به میدان جنگ با غفلت‌ها وارد شود. یعنی باید دقیقاً طرف مقابل غفلت قرار گیرد. 

آیا می‌دانید نقطه مقابل غفلت چیست؟

در اصطلاحات قرآنى، آن چیزى که نقطه مقابل این غفلت است، تقواست. تقوا، یعنى به‌هوش بودن و دائم مراقب خود بودن. اگر از آدم غافل ده‌ها گناه سر مى‌زند و اصلاً حس نمى‌کند که گناه کرده است؛ آدم متّقى، درست نقطه مقابل اوست. اندک گناهى هم که مى‌کند، فوراً متذکّر مى‌شود که گناه کرده است و به فکر جبران مى‌افتد.

 «إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیْطَانِ تَذَکَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ». 

 به مجرد این که شیطان از کنارش عبور مى‌کند و باد شیطان به او مى‌خورد، فوراً حس مى‌کند که شیطان‌زده شده و دچار اشتباه و غفلت گردیده است؛ «تذکّروا»: به یاد مى‌افتد. «فإذا هم مبصرون»؛ چنین آدمى، چشمش باز است.

این کارشناس مذهبی یادآور شد: عزیزان اگر تقوا آمد دیگر غرور هم جایی برای پر و بال پیدا کردن ندارد، این‌جا دیگر غرور جایی برای نفس کشیدن ندارد.

• 22 بازدید
• 9 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

حجت‌الاسلام بهاری کارشناس مذهبی گفت: ماه رمضان ماه فرصت‌یابی و آشتی با خدا است. این ماه فرصتی است برای آشتی کسانی که با خداوند قهر کرده‌اند. همچنین این ماه فرصتی است برای برنانه‌ریزی که هر کسی بی‌نظم بوده است منظم شود، به موقع بیدار شود، به موقع غذا بخورد و به موقع بیاشامد‌‌ و در واقع فرصت تقویت اراده است.

وی ادامه داد: کسانی که می‌گویند ما نمی‌توانیم خودمان را تقویت کنیم و هربار تصمیم می‌گیریم پی در پی زمین می‌خوریم و به خدا قول می‌دهیم و زیر آن می‌زنیم بدانند که ماه رمضان ماه تقویت اراده‌ها است.

وی افزود: شما کسی را می‌بینید که در طول ماه مبارک رمضان روزه گرفته است از کارهای حرام اجتناب می‌کند پس می‌تواند از حرام در غیر ماه مبارک رمضان هم اجتناب کند. کسی که اراده آن این می‌شود که به خصوص در هنگام غروب چشمش سیاهی می‌رود اما نزدیک آب نمی‌رود این اراده به او می‌گوید نرو و تحمل کن و برای افطار آماده شو. در زمان موعد خودش معلوم می‌شود که این انسان می‌تواند در خیلی از زمان ها از حرام اجتناب کند و خودش را نگه دارد.

این کارشناس مطرح کرد: حدیث از پیامبر اکرم(ص) داریم که می‌فرمایند: هرگاه صائم و روزه دار در جواب کسی که به او فحاشی می‌کند بگوید «انی صائم یعنی سلام العلیک» و من چون روزه هستم جواب تو را نمی‌دهم. این در واقع حجابی از نور است که به شکل مانع و سدی از رحمت خدا می‌آید و خود را از آتش دور کرد‌. یعنی انسانی که خودش را از فحش، نگاه به نامحرم و … باز می‌دارد فرصت تقویت اراده در ماه رمضان را برای خودش به عالی ترین شکل ممکن تقویت می‌کند‌. 

وی افزود: پیغمبر(ص) فرمودند: اگر بنده ارزش ماه رمضان را می‌دانست آرزو می‌کرد که سراسر سال ماه رمضان باشد. لذا بزرگان ما مقید بودند که روز اول ماه مبارک رمضان دو رکعت نماز شکر بخوانند تا زنده بمانند و رمضان را کامل درک کنند.

• 10 بازدید
• 9 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

رخداد فرهنگی بهار در بهار به مناسبت تقارن ماه مبارک رمضان و ایام فرخنده جشن نوروز به همت پژوهشکده مردم‌شناسی با همکاری کانون فرهنگی-هنری دایا و موزه ملی ایران برگزار شد.

مصطفی ده‌پهلوان رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، در این مراسم با اشاره به نو شدن طبیعت در بهار و تقارن آن با بهار قرآن و دین گفت: این تنوع فرهنگی ملی و دینی ما است که زمینه‌های وحدت و انسجام ملی را فراهم کرده که باید آن را میمون و مبارک بدانیم.

او با اشاره به پیشینه بسیار قوی نوروز از نگاه باستان‌شناسان، از کلیدی‌ترین نشانه‌های نوروز را تخت جمشید یا پرسپولیس خواند و گفت: سنت نوروز که امسال با بهار قرآن تقارن یافته و با نو شدن طبیعت همراه است از گذشته برای ما ایرانیان ارزشمند بوده و با اجرای تمامی سنت‌های آن اعم از خانه تکانی، دید و بازدید، صله رحم و … آن را گرامی می‌داریم.

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری افزود: ما از رمضان به عنوان ماه مهمانی خدا، بهار دین و بهار قرآن یاد می‌کنیم و آن را ماه پر فضیلتی می‌دانیم؛ همانطور که بزرگان ما گفته‌اند رمضان ماه تذکیه و تذهیب نفس است. در ایام مبارک و مقدسی همچون شب‌های قدر سعی می‌کنیم در خلوت خودمان با خدای بزرگ کینه‌ها و سیاهی‌هایی را که بر نفسمان نشسته بزداییم. در مذاهب، ادیان و فرق مذهبی و دینی بسیار به این اعتکاف و چله نشینی‌ها اشاره شده که انسان در یک برهه زمانی نیاز دارد با معبود خود خلوت کند و آن چیز‌هایی را که از این دنیای مادی به تیرگی بر نفس او نشسته پاک کرده و ذهن و دلش را پالایش دهد.

ده‌پهلوان اظهارکرد: رمضان یعنی جدا شدن و بریدن پیوند از عالم ماده و دنیا. فلسفه وجودی نوروز و رمضان یکسان است، هم بهار دل است و هم بهار ذهن و نفس. بهار جسم و جان و نمودی از رستاخیز الهی است.

او با اشاره به فعالیت‌های صورت گرفته در پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری در حوزه نوروز گفت: تا به امروز ۱۷ عنوان کتاب به زبان فارسی و انگلیسی با موضوع نوروز منتشر شده و امروز هفتمین شماره از مجله آیین نوروز رونمایی می‌شود.
رییس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری برگزاری جشنواره خاتون آرزو‌ها را از اقدامات ارزشمند پژوهشکده مردم‌شناسی دانست که با هدف آشنایی کودکان و آینده‌سازان این سرزمین با میراث‌ناملموس صورت گرفته است و گفت: از طریق برگزاری چنین برنامه‌هایی می‌توانیم حفظ و پاسداشت میراث‌ناملموس کشور را تضمین کنیم.

نوروز و رمضان نماد وصل و یگانگی هستند نه نماد فصل و جدایی

علیرضا حسن‌زاده رییس پژوهشکده مردم‌شناسی در این همایش گفت: شاید علت برگزاری همایش بهار در بهار در پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری بسیار معنادار باشد. پژوهشکده مردم‌شناسی میراث دار رویکرد و نگاهی است که همیشه وحدت اجزای هویت ایرانی را مورد تأکید قرار داده و سعی کرده آن را برجسته سازد.

او با بیان اینکه در خوان گسترده شده در این رویداد پیوند دو سفره نوروز و افطار را ملاحظه می‌کنیم افزود: در جوامعی مانند ایران که هویت آنها دو دوره مختلف (پیش و پس از اسلام) را در برمی‌گیرد یک خطر این است که تضادی بین این تداوم و پیوستگی را برخی بخواهند برجسته کنند در حالیکه تمامی اجزای هویت ایرانی به درستی در وحدت، یگانگی و گسست ناپذیر قرار گرفته است.

حسن‌زاده افزود: بنابراین هم نوروز و هم رمضان نماد وصل و یگانگی هستند نه نماد فصل و جدایی … پژوهشکده مردم‌شناسی در مورد رخداد‌های مهم کشور نظیر نوروز، رمضان، محرم و … همایش‌های بزرگی را برگزار کرده و پس از انقلاب نخستین همایش نوروزی در سال ۶۹ و ۷۰ توسط این پژوهشکده برپا شده است.

او اظهارکرد:در نمایشگاه جانبی این همایش پویایی هویت ایرانی هویداست به ویژه در خصوص شخصیت خاتون آرزو که به قلم و هنر هنرمندان و کودکان و نوجوانان این هویت در حال قدرتمندتر شدن است و این نمایشگاه زنده بودن میراث ناملموس ایرانی را در پیوند بین نسل‌ها نشان خواهد داد.

نوروز سجده‌گاه نیاکان ما برای رسیدن به معبود است

علیرضا ایزدی مدیر کل ثبت و حریم آثار، حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی نیز در این همایش با بیان اینکه آنچه به عالم معنا و حرکت می‌بخشد نیت است تصریح‌کرد: آنچه بر این نیت معنی و مفهوم می‌بخشد اخلاص است و تمامی وجود بشر از اخلاص است که در حوزه میراث‌ناملموس شکل و رنگ و بوی دیگری می‌یابد.

او افزود: به همین دلیل است که نوروز و افطار این چنین ماندگار می‌شوند از آن جهت که اخلاص در آنها وجود دارد. اخلاص برگرفته از عشق آدمی و افطار برگرفته از عشق آدمی به معبود در چارچوب یکتاپرستی است که ما ایرانیان آن را عاشقانه پذیرفته‌ایم و در ۱۴۰۰ سال برایمان ماندگار شده و حتی با یک سفره ساده عاشقانه معبود را می‌ستاییم.

مدیر کل ثبت و حریم آثار، حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی اظهارکرد: نوروز به واسطه عشق و پاکی و هر آنچه به انسان معنای انسانیت می‌دهد نوروز شد. نوروز نه تنها تولد طبیعت بلکه تولد انسانیت برای تمام قرون و اعصار است. نوروز تنها یادگار نیاکان ما نیست بلکه یادگار انسانیت و معرفت نیاکان ما است. نوروز سجده‌گاه نیاکان ما برای رسیدن به معبود است.

او با بیان اینکه هویت میراث ناملموس این است که هر آنچه در آن روح مقدس انسانیت دمیده می‌شود به گستره تاریخ هزاران ساله ما ماندگار شده خاطرنشان کرد: من و شما باید با افتخار میراث‌بان میراثی باشیم که نوروز و افطار بخشی از آن هستند که مسیر و ریل ما برای رسیدن به والاترین هدف یعنی انسان بودن است… تصاویری که برای ما به زیبایی برای پرستیدن خدایی که شایسته پرستش است حک شده‌اند.

اشتراک دینی و فرهنگی میان ایران و ترکیه

در ادامه این همایش، آکیف شاهین مدیر فرهنگی موسسه فرهنگی یونس امره ترکیه در تهران با اشاره به اینکه برگزاری این برنامه به اندازه این فصل زیبا است گفت: در کشور‌های دیگر بجز ایران نیز نوروز جشن گرفته می‌شود. ما نیز در کشورمان نوروز را گرامی می‌داریم ولی نه به اندازه و شکوهی که شما آن را برگزار می‌کنید و زنده نگه داشته‌اید. ولی آنچه واضح است اشتراک دینی و فرهنگی است که میان کشور ما و ایران وجود دارد. ما از کودکی با واژه نوروز آشنا می‌شویم.

او با اشاره به پیشینه نوروز در کشور ترکیه گفت: در دوره سلجوقی و عثمانی به نوروز بسیار اهمیت داده می‌شده است به نحوی که آن را نوروز سلطانی می‌نامیدند از آن جهت که در روز نوروز سلطان به میان مردم می‌رفت و با اکرام غذا و شیرینی بین آنها نوروز را جشن می‌گرفت که این جشن‌ها با برگزاری مسابقات اسب دوانی، کشتی و … همراه بود.

آکیف شاهین در پایان با اشاره به جذابیت برگزاری مراسم نوروز در ایران گفت: در این نوروز که زایش طبیعت و سرشار از معنویت است از نزدیکی و دوستی دو کشور خرسندیم.

نوروز؛ نخستین میراث زنده بشری چند ملیتی ایران

در ادامه این همایش آتوسا مومنی رییس مرکز میراث ناملموس تهران تصریح‌کرد: نوروز به عنوان نخستین اثر فرهنگی ثبتی جمهوری اسلامی ایران نخست در فهرست میراث ملی کشور با نام شماره یک به ثبت رسید و سپس بعنوان نخستین میراث زنده بشری چند ملیتی کشورمان در فهرست جهانی میراث بشری ثبت و به عنوان سمبلی از مهر و مودت به جهان اهدا شده و، چون ستاره‌ای درخشان به مثابه میراث بشری ماندگار مانده است.

او افزود: سال گذشته نیز افطار را بعنوان میراثی دیگر از ارزشمندترین میراث‌های زنده خود که همسو با پیشرفت پایدار در مسیر صلح جهانی نام آور است از سوی کشورمان به جهان هبه نمودیم و امروز در کنار شما برآنیم در سایه انتقال این عناصر فرهنگی میراث‌های فرهنگی صلح آفرین خود را به اشتراک گذاشته و به مهر در آغوش بگیریم و، چون امانتی به فرزندانمان در آینده دور و نزدیک هدیه کنیم و آنان را نیز به امانتداری دعوت کنیم.

نمایش ۸۰ اثر در نمایشگاه خاتون آرزو و فرشتگان نوروزی

مریم قاسم‌پور به نیابت از مژده مصحفی توانا دبیر جشنواره خاتون آرزو و فرشتگان نوروزی؛ فراخوان نقاشی و انشاء برای کودکان ایران، به ارائه گزارش پرداخت و گفت: دومین جشنواره ردپای نوروز درسال به همت کانون دایا و پژوهشکده مردم‌شناسی و نگارخانه آپامه با دریافت ۳۴۳ از ۲۷۷ شرکت کننده بالای هفت سال از سراسر ایران در زمینه‌های تجسمی و صنایع‌دستی شکل گرفت.

او افزود: پس از داوری ۸۰ اثر برای نمایش و ۲۲ اثر به عنوان اثر برتر انتخاب شدند که نمایشگاهی از این آثار به مدت هفت روز در موزه ملی ایران برپاست و آثار بصورت دائم در سایت نگارخانه آپامه بارگذاری شده‌اند.

در ادامه این همایش که با نمایش فیلم ثبت جهانی نوروز و ثبت جهانی افطار همراه بود، برگزیدگان جشنواره خاتون آرزو و فرشتگان نوروزی مورد تقدیر قرار گرفتند، مجله بهار در بهار رونمایی و نمایشگاه نقاشی و عروسک‌سازی در سه رده کودکان، نوجوانان و بزرگسالان افتتاح شد.

• 20 بازدید
• 8 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

کتاب «روزه سلوک پرهیزکاران» به قلم حضرت آیت‌الله مظاهری است، که از سوی موسسه فرهنگی مطالعاتی الزهرا (س) منتشر شده است.

این کتاب در سه فصل تنظیم شده، که به تبیین شرایط و لوازم صحّت و کمال روزه در دو بعد اخلاقی و فقهی می‌پردازد. فصل اول کتاب شامل گزیده بیانات اخلاقی حضرت آیت‌الله مظاهری پیرامون اهمّیت و اسرار روزه و فضائل ماه رمضان و شب‌های قدر است. فصل دوم درباره احکام روزه و فصل سوم سوالات شرعی و استفتائات مربوط به روزه و پاسخ‌های حضرت را دربر می‌گیرد.

در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «در روایتی از پیامبر اکرم (ص) وارد شده است که: اِنَّ لِرَبِّکُم فی اَیّامِ دهرِکُم نَفَحات، الّا فَتَعَرّضُوا لَها. خداوند متعال گاهی فرصت‌هایی را و به تعبیر روایت، نسیم‌هایی را در زندگی انسان قرار می‌دهد که انسان بایستی خود را در معرض این نسیم‌ها قرار دهد و الّا خسارتی می‌بیند که به آسانی قابل جبران نیست. یکی از این فرصت‌های مبارک، روز‌ها و شب‌های ماه مبارک رمضان است. این فرصت به اندازه‌ای مقدّس و با برکت است که پیامبر اکرم (ص) در مورد آن فرمودند: مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است، ماهی است که پیش خدا بهترین ماه است و روزهایش بهترین روز‌ها و شب‌هایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات. 

آن ماهی است که در آن دعوت شدید به میهمانی خدا و اهل کرامت خدایید در آن. نفس‌های شما در آن تسبیح است و خواب شما در آن عبادت است».

• 22 بازدید
• 7 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

حجت الاسلام بهاری کارشناس مسائل فرهنگی گفت: ماه رمضان، سال تربیتی است و ما سال‌های مختلفی از جمله سال شمسی، قمری و خمسی داریم. سال شمسی با بهار و طبیعت، سال قمری با محرم، سال میلادی در ایام ویژه خود برای مسیحی‌ها و سال خمسی برای هرکسی سال درآمد مالی او است، پس بر اساس روایت داریم که این سال‌ها هر کدام ویژگی خاصی دارند و جالب است راجع به ماه مبارک رمضان روایت مطرح می‌شود که اولین السنه، شاید منظور این است که اول سال تربیتی، خودسازی، اصلاح و ترقی انسان است.

وی ادامه داد: همانطور که به طبیعت نگاه می‌کنیم که در بهار تازه می‌شود، دارایی انسان در سال خمسی پاک و تطهیر می‌شود پس ماه رمضان هم شاید این توانایی را داشته باشد که اول سال روح باشد و نه سال طبیعت و مال. چون در این ماه روح انسان پاک می‌شود و به همین دلیل این ماه رمضان را اول سنه یعنی اول سال نامیدند.

وی افزود: در رمضان باز شدن درب دانشگاه خودسازی به روی انسان قطعی است و در این دانشگاه که همه دانشجوهایش برای خودسازی، اصلاح و آمرزش آمده‌اند، قالب سعی می‌کنند در یک مراتب علمی بالایی قرار بگیرند‌. یکی در این دانشگاه به مراتب عالی راه پیدا می‌کند و یکی دیگر هم ممکن است مسیر معمولی را طی کند بالار باز شدن یک دانشگاه گسترده تربیتی به نام ماه رمضان آثار بسیار گرانقدری را دارد‌.

این کارشناس مذهبی گفت: ماه مبارک رمضان ماه گسترش سفره است از این رو رسول خدا (ص) می‌فرمایند: تا کنون چیزهایی که بر سر این سفره هست را نه کسی دیده، نه کسی شنیده و نه به قلب کسی خطور کرده است‌. روایت این است که حضرت رسول(ص) می‌فرمایند: خداوند یک سفره دارد و چیزهایی بر سر این سفره هست که چشمی ندیده و گوشی وصف آن‌ها را نشنیده است. ما نعمت بهشت را شنیده‌ایم که در قرآن آمده است باغ‌ها و مجموعه تعاریفی از آن آمده است اما درباره سفره ماه مبارک رمضان می‌گوید نه گوشی شنیده و نه چشمی درباره آن دیده است.

وی بیان کرد: همچنین قرآن به رسول خود فرمودند: سر سفره ماه مبارک رمضان تنها یک عده می‌شنینند، آن هم فقط روزه دارها هستند. گاهی در یک میهمانی ممکن است غذا کم بی‌آید که خودی‌ها چیزی میل نکنند یا غذای بچه‌ها را کم بکشند و گاهی هم زمان کم است و دیر به آن می‌رسی‌‌. خداوند درباره این سفره گسترده از زبان رسولش مطرح می‌کنند اگر کسی سر این سفره باشد و نتواند چیزی از آن تناول کند خیلی محروم می‌شود و سفره‌ای که یک ماه برقرار است و همه چیز هم در آن وجود دارد اگر انسان نتواند از آن بهره ببرد این ضعف است.

• 20 بازدید
• 7 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

اهمیت و عظمت ماه مبارک رمضان به حدی است که در حدیثی از پیامبر مهربانی‌ها صل الله علیه وآله والسلم نقل شده است: قال رسول الله صل الله علیه وآله والسلم: «قد وَکَّلَ اللّه ُ بِکُلِّ شیطانٍ مَرِیدٍ سَبعَهً مِن ملائکَتِهِ فلَیسَ بمَحلولٍ حتّى یَنقَضِیَ شَهرُکُم هذا» پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرموده اند: «خداوند بر هر شیطانِ سرکشى، هفت تن از فرشتگان خود را گمارده، که تا پایان این ماه شما (رمضان)، همچنان در بند مى باشد.»

منبع: ثواب الأعمال