• نویسنده: مدیر

• 9 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

تجلیل وزیر فرهنگ وارشاد اسلامی در آخرین روز‌های سال گذشته از عملکرد و خروجی سازمان سینمایی، و ابقای رئیس سازمان سینمایی در سال جدید همه موید این نکته است که عالی‌ترین مقام فرهنگ دولت نسبت به تغییر و تحولاتی که در حوزه سینما انجام گرفته رضایت دارد با این وجود از آنجا که خروجی مورد انتظار در جشنواره فیلم فجر دیده نمی‌شد تصمیم براین شد که دبیری جشنواره نیز به رئیس سازمان سینمایی تنفیذ شود.

به اعتقاد بسیاری، جشنواره بین المللی فیلم‌فجر گرانیگاه سینمای ایران و به عبارت روشن تر، نقطه ثقل اتصال سینما به سایر اجزای اجتماعی و فرهنگی است این جشنواره  مهم‌ترین جلوه گاه قضاوت دستاورد‌های یک ساله سکاندار سینماست؛ بنابراین خیلی مهم است کسی دبیر این رویداد فرهنگی و هنری باشد که در طول سال از نزدیک شاهد شکل گیری و تولید آثار مختلف سینمایی باشد و به جزییات آن اشراف داشته باشد.

پس در بهترین حالت انتخاب رئیس سازمان سینمایی به عنوان دبیر این رویداد می‌تواند به ارائه بهتر فیلم‌های ساخته شده در جشنواره که ویترین تولیدات یکساله سازمان سینمایی محسوب می‌شود، منجر شود که اتفاق بسیار خوبی است.  تجربه موفق سال‌های دورتر جشنواره فیلم فجر به دبیری معاونان سینمایی وقت مانند: عزت الله ضرغامی و زنده یاد سیف الله داد موید این مدعاست.

از آن گذشته  تولیت جشنواره فجر توسط رئیس سینما مزیت‌های نسبی دارد:

 اشراف و تسلط بر منویات، سیاست‌ها و برنامه‌های سینمایی بی گمان مزیت بارزی برای ثمردهی و ارائه آنها در جشنواره فیلم فجر است.

 ارتباط و آگاهی مضاعف رئیس سازمان سینمایی بر ملاحظات و ضرورت‌های ملی و اجتماعی پیدا و پنهان جامعه و کشور و رعایت و مراقبت از آن‌ها در کارزار فرهنگی فجر مزیت دیگری است.

داشتن اختیار و قدرت کامل تصمیم‌گیری بهنگام در روند فعالیت‌ها و اقدامات، و نیز، برخورداری رئیس سینما از منابع لجستیکی و مالی لازم و توان بکارگیری مجموعه بازو‌های اجرایی و تخصصی سازمان در بخش‌های صف و ستاد، امکانی است که به طور قطع سایر دبیران فاقد آن بودند.

توان بکارگیری از همه اضلاع اجرایی سینما حتی، از ظرفیت‌های غیر سازمان سینمایی فقط از دبیری بر می‌آید که متولی کل سینماست.

همچنین، سکانداری رئیس سازمان سینمایی با دامنه تعاملات گسترده و مناسبات وسیع در رابطه با سایر وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی کشور شرایط ویژه تری است تا تراز جشنواره فیلم فجر فراتر از فضای محفلی سینما به یک رویداد بزرگ اجتماعی تبدیل شود.

در عین حال، گرایش مضاعف رسانه‌ها برای پرسشگری، گفتگو و مطالبه و بازتاب دیدگاه‌ها ضریب بالایی پیدا می‌کند. 

گزارش از حسین کربلایی طاهر

• نویسنده: مدیر

• 10 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

 مدیران و برنامه سازان رادیو گفتگو امروز دوشنبه، ۲۴ اردیبهشت با حضور در واحد امور ارتباط با مخاطبان (۱۶۲) رسانه ملی، به سوالات مخاطبان پاسخ  دادند.

رضا کوچک زاده تهمتن مدیر شبکه؛ سید محمد معافی مدنی مدیر گروه تاریخ و فرهنگ؛ سید وحید موسوی مدیر گروه اجتماعی و سیاسی؛ سیما غفاری مقدسی مدیر گروه دانش و اقتصاد؛ سیده فاطمه علیقلی شعار تهیه کننده؛ بهزاد محمودزاده تهیه کننده؛ علی مسعودی کارشناس مجری و امین خرمی‌کارشناس مجری در ادامه در نشست خبری حضور پیدا کردند.

رضا کوچک زاده تهمتن مدیر شبکه رادیویی گفتگو درباره مأموریت‌های این شبکه گفت:  شبکه رادیویی گفتگو از  سال ۱۳۸۵  بر مبنای آگاهی بخشی، سواد رسانه‌ای در حوزه مسائل سیاسی تلاش کرده منبر و متکلم نباشد، و همواره بسترساز  حضور دیدگاه‌های مثبت و منفی سیاسیون باشد.  

وی افزود: شبکه در این ۱۸ سال تلاش کرده در حوزه علم و فناوری  رویکرد مطالبه گری و پرسشگری داشته و در مقایسه با سایر شبکه‌های رادیویی در حوزه‌های فکر، اندیشه و فلسفه توانسته میهمانان تأثیرگذاری دعوت کند. تلاش برنامه سازان شبکه آن است تا در برنامه سازی محتوای مناسب تولید و به دیگر رسانه‌ها بازنشر کند،  در مبحث چند صدایی این شبکه مجوز دارد تا از طیف‌های مختلف و از تمام ظرفیت‌های نظام با ظرفیت و دیدگاه‌های محتلف در برنامه هایی، چون «نوسان» بهره‌مند شود.

وی خاطرنشان کرد: رادیو گفتگو  در موضوع تئاتر زیر زمینی در برنامه‌ای با عنوان «سینما زاویه» جزو معدود شبکه‌هایی است که ورود جدی به فرهنگ و هنر دارد و تلاش برنامه سازان این شبکه همواره بر این پایه استوار بوده تا از هیچ موضوعی مغفول نماند و همپا با رادیو نمایش توانسته در حوزه نمایش، موسیقی و … تخصصی تولید محتوا کند.

وی ادامه داد: این شبکه در حوزه ورزش نیز در هفته یک برنامه تخصصی در حوزه آسیب شناسی ورزش روی آنتن دارد، همه روز پیوسته چهار ساعت برنامه سیاسی تهیه و پخش می‌کند، این شبکه در انتخاب کارشناس‌ها ورود جدی دارد و از  ۵۰ کارشناس مختلف در برنامه‌های خود در طول روز بهره می‌برد، شبکه رادیویی گفتگو تمام دستگاه‌های مجری کشور را  ملزم می‌کند در برنامه حضور یافته و پاسخگو باشند.

وی تأکید کرد:  سه ضلع بخش دولتی، خصوصی و اساتید دانشگاه‌های سراسر کشور ارتباط موثری با تحلیلگران و کارشناسان شبکه دارند، از زمان شکل گیری تا امروز در مسیریم، در دوران تحولی کارگاه‌های ۱۲ گانه تحولی رادیو گفتگو شاهدی بر ادعای ما در نوگرایی  تولیدات محتوایی این شبکه است، شبکه رادیویی گفتگو از جمله شبکه‌های رادیویی بوده که کارش تنها ارایه گزارش کمی نبوده و به طور مداوم با ۹۰ اندیشکده کشور در ارتباط است.

• نویسنده: مدیر

• 10 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

• نویسنده: مدیر

• 11 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

 هوشنگ طالع، تاریخ‌دان، شاهنامه‌‎شناس و نویسنده کتب متعدد ایران‌شناسی در نشست خبری بزرگداشت فردوسی و بررسی شاهنامه همچنین رونمایی از نخستین کتاب تاریخ کامل ایران براساس شاهنامه که در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، با بیان این‌که شاهنامه بازمانده اوستای کهن است، گفت: اوستا به معنای دانش نامه است در اوستا فقط مسائل دینی وجود ندارد مسائل زمین شناسی، جامعه شناسی و تبارشناسی است. 

او اوستا را دانش نامه ایرانیان دانست که دارای نسل‌های گوناگون بوده است. 

این شاهنامه شناس بیان کرد: برای اثبات اینکه ایرانیان همیشه پیروی آیین زرتشت بودند تاریخ ایران را حدود ۱۰۰۰ سال پاک کردند، اما ۴ هزار سال تاریخ ما باقی مانده است. 

 طالع گفت: پیشنهاد می‌کنم پژوهشکده‌ای ایجاد شود تا در شاهنامه به عنوان گنج بزرگی که در دست است، کاوش شود. 

در ادامه علیقلی محمودی بختیاری، زبان‌شناس، شاهنامه پژوه، نویسنده و مدرس دانشگاه و از پژوهندگان فرهنگ و زبان‌های باستانی، نیز افزود: نسل جوان و ایرانی باید نسبت به تاریخ کشور خود آگاهی پیدا کند؛ شاهنامه، شناسنامه ملت ایران است.

منبع: ایسنا

• نویسنده: مدیر

• 11 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

همزمان با برگزاری جشن‌ها و برنامه‌های دهه کرامت، آیین خطبه خوانی ۲ هزار نفری بانوان در بارگاه نورانی حضرت معصومه (س) به صورت زنده پخش می‌شود.

این آیین سه شنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۷:۳۰ در شبستان امام خمینی حرم مطهر حضرت معصومه (س) برگزار می‌شود.

سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین مؤمنی و مداحی حسن اسداللهی، از جمله برنامه‌های خطبه خوانی ۲ هزار نفری بانوان است.

• نویسنده: مدیر

• 9 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

پرداختن به اشرافیت، رانت و فساد به ویژه از سوی چهره‌های سیاسی و فرزندانشان که در اصطلاح عامیانه به آقازاده معروف شده‌اند، در قالب یک اثر نمایشی قطعا به مذاق برخی خوش نخواهد آمد. موضوع برخوردن به آدم‌ها، شخصیت‌ها و گروه‌ها را باید از ۲ منظر بررسی کرد؛ نخست گروهی هستند که در ورای چهره‌های به ظاهر مردمی خود پنهان شده و در واقعیت غرق در فساد و اشرافیت هستند که اتفاقا باید به این گروه بربخورد. درواقع رسالت بزرگترین رسانه کشور این است که سمت مردم باشد و مفسدان را حتی اگر صندلی و جایگاهی دارند، رسوا کند، اما گروه بعدی کسانی هستند که طبق رسم غلطی که از گذشته هم در مورد سریال‌ها بود، هرگاه شخصیت منفی شغل خاصی داشت یا کاراکتر بد داستان عبارتی درباره شغل خاصی گفت، به سرعت آن را تعمیم به کل می‌دهند و نامه‌نگاری می‌کنند.

این رسم غلط باید برچیده شود تا رسانه فرصت مطرح کردن برخی سوژه‌ها را داشته باشد. اینکه شخصیت منفی داستان نسبت به شغلی رفتار غلطی داشته باشد، به این معنا نیست که به همه کسانی که لباس آن شغل را بر تن دارند، توهین شده است؛ از طرفی دیر زمانی است که جای سریال‌های انتقادی در رسانه ملی خالی است و نباید فشار‌ها را به حدی زیاد کرد که هیچ کارگردانی جرأت پرداختن به این موضوعات را نداشته باشد.

فارغ از سوژه در قالب فرم «هفت سر اژدها» متفاوت از دیگر سریال‌های مناسبتی ماه رمضان که به نسبت ریتم آرام و درام بیشتری دارند، عمل و سکانس‌هایی اکشن با ریتمی تند را ارائه کرد. البته اکشن لازمه سوژه‌های این چنینی است و تجربه ثابت کرده که معمولا پرداختن به این گونه موضوعات که ماهیتی جاسوسی، پلیسی و معمایی هم دارند، مورد توجه مخاطب قرار می‌گیرند.

سریال هم یکی از ابزار‌های قدرتمندی است که رسانه از آن برای نمایش سوژه‌های اجتماعی استفاده می‌کند. سوژه‌های اجتماعی که می‌توانند مورد توجه کارگردان‌ها قرار بگیرند، به وفور در جامعه ایران پیدا می‌شوند و یکی از سوژه‌های پرمخاطب هم پرداختن به فساد اقتصادی، رانت و اختلاس است، اما سوژه‌هایی از این دست آمیخته به مسائل سیاسی هستند و خط قرمز‌ها و ترس از برخوردن به جریان‌های فکری مختلف باعث شده تا کمتر کارگردانی به سمت موضوعات این چنینی برود. حالا بعد از مدت‌ها ابوالقاسم طالبی کارگردان نام‌آشنایی که سابقه پرداختن به موضوعات حساس سیاسی را در کارنامه خود دارد، با سریالی به تلویزیون آمد که در همان روز‌های ابتدایی پخش، جنجال‌برانگیز شد.

این سریال درامی سیاسی بود که به موضوع فساد اقتصادی چهره‌های سیاسی پرداخت و اینگونه برداشت شد که مدیران تلویزیون تصمیم گرفته‌اند از سوژه‌های تکراری و کلیشه‌ای که حاشیه‌ای امن دارند، فاصله بگیرند و فضا را برای پرداختن به موضوعات روز و حساس جامعه باز کنند. شاید همین تصمیم باعث اقبال بیشتر مخاطب به رسانه‌ای شود که به خودش تعلق دارد و باید بازنمای جامعه باشد.

طالبی دراین درام اجتماعی و سیاسی سعی کرد وارد مقوله آقازادگی و کج‌روی چهره‌های سیاسی شود، در همین راستا شخصیت‌پردازی کاراکتر‌ها شباهت‌هایی با چهره‌های نام‌آشنای عرصه سیاست داشت که فارغ از نحوه پرداخت سوژه و فضای سریال، حرکتی جسورانه قلمداد می‌شود.

علاوه بر پرداختن به چنین سوژه‌ای که می‌توان با عنوان بکر از آن نام برد، توجه به ابعاد مختلف شخصیت‌ها و پرداخت چند بعدی به داستان، ویژگی بارز کارگردانی طالبی در این سریال است. او خط اصلی داستان را پرونده‌های کلان فساد اقتصادی در نظر گرفت، اما از پرداختن چندجانبه به شخصیت‌ها و قصه‌ها غافل نماند. توجه ویژه به خانواده و نمایش روابط خانوادگی مثل سایر آثار طالبی در این سریال هم دیده شد. کارگردان لایه‌های مختلف شخصیتی هر یک از کاراکتر‌ها را به مخاطب نشان داد و از این طریق ذهن بیننده با تماشای اشخاص با عملکرد‌های مختلف‌شان، برداشتی واقعی‌تر ثبت کرد. توجه به ارزش‌ها، آسیب‌شناسی اتفاقات پرتعداد از دیگر مواردی است که طالبی به‌شکلی برجسته آنها را در اثر خود گنجاند. ورود به کنه شخصیت‌های داستان، واکاوی درونی آنها و قرار دادن‌شان در موقعیت‌های مختلف و متفاوت، خط سیر داستان را از ورطه تکرار دور کرد و باعث شد تا بیننده با ریتمی مناسب شاهد اتفاقاتی تازه باشد.

آنچه این سریال را متمایز از دیگر آثاری می‌کند که به این موضوع پرداخته‌اند، پرداختن به فساد آقازاده‌ها و چهره‌های سیاسی است و این نشان می‌دهد که دوران انکار واقعیت‌ها گذشته و برای اصلاح شرایط اجتماعی باید سیاهی‌ها را پذیرفت و برای تغییر آنها تلاش کرد. مصداق این گفته هم نمایش فساد یک قاضی در این فیلم است که کمتر شاهد سکانس‌هایی از این دست در تلویزیون بوده‌ایم. سراغ دانه درشت‌ها و ریشه بروز فساد‌ها رفتن، ساده نیست و نیاز به این دارد که اول کارگردان شجاعت ورود به موضوعی این چنینی را داشته و علاوه بر این با مطالعه پرونده‌های مشابه به سوژه اشراف کافی داشته باشد. کمااینکه طالبی در گفتگو‌هایی که داشته گفته که چندین پرونده فساد اقتصادی را مطالعه و با صاحب‌نظران این حوزه مشورت کرده است.

«هفت سر اژدها»‌ی طالبی از این جهت اثری پیش‌رو برای آغاز نزدیک شدن به خط قرمز‌ها و پرداختن به سوژه‌های حساس سیاسی و اقتصادی است که ریشه‌های فساد را در ارگان‌های مختلف ردیابی می‌کند و از نمایش آن هراس ندارد و این دقیقا همان چیزی است که رهبری در بیانات متعدد بر آن تاکید داشته‌اند که جسورانه به دل فساد بزنیم. 

نقد اشرافیت و رانت‌خواری خواست مردم است و نباید «هفت سر اژدها» نقطه پایان ساخت سریال‌هایی با این مضمون باشد بلکه باید هم رسانه ملی و هم نهاد‌های مسئول همکاری کنند تا بیشتر شاهد پرداختن به این موضوعات آن هم در قاب تلویزیون باشیم. «هفت سر اژدها» غافلگیری‌های جالبی برای مخاطب داشته و سعی کرده تابو‌ها را بشکند و با نمایش فساد دانه درشت‌ها مخاطب را با خود همراه کند و این درام سیاسی را به نقطه مطلوب برساند.

گزارش از حسین کربلایی طاهر

• نویسنده: مدیر

• 11 بازدید
• 18 مه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی و مدیر موسسه منبر آسمانی درمورد موضوع ویژگی‌های مدیر اسلامی در نگاه امام رضا علیه السلام بیان کرد: همزیستى و همگامى با محرومان و رنج دیدگان‏ محصول روابط اجتماعى و اقتصادى ظالمانه تشکیل طبقات و پدید آمدن یک جامعه با تضادهاى اجتماعى آشکار است، امام رضا علیه‌السلام امتیازات طبقاتى را از بنیاد واژگون کردند.

عبداللّه بن صلت مى‌‏گوید: مردى از اهل بلخ گفت در سفر خراسان با امام رضا علیه السلام بودم، روزى سفره‏اى انداختند و غلامان سیاه و غیر آنان را بر سر آن فراخواندند (و همه باهم با خود ایشان غذا خوردند) گفتم: اى کاش براى این‏ها سفره‏اى جداگانه ترتیب مى‏دادید، فرمودند: خاموش باش، خداى همه یکى است، مادر یکى و پدر یکى (پس تفاوت نیست) و پاداش هر کس به کردار او بستگى دارد.

این کارشناس مذهبی گفت: معمر بن خلّاد مى‏گوید: هنگامی که امام رضا علیه‌السلام غذا مى‏خوردند، سینى مى‏آوردند و نزدیک سفره مى‏گذاشتند، آن حضرت علیه‌السلام به بهترین غذایى که برایش مى‏آوردند مى‏نگریستند و از هر خوراکى مقدارى را برداشته و در آن سینى مى‏گذاشتند، سپس دستور مى‏دادند آن سینى غذا را براى بینوایان ببرند امام نمى‏تواند غذایى را میل کند که محرومان از آن نخورده‏اند، این شیوه در راستاى همان محورهاى اصولى در تعالیم الهى امام رضا علیه السلام است که انسان‏ها ارزشى همانند دارند و باید نیازهاى آنان برآورده شود و امام فرموده‌‏اند:«عَونُکَ لِلضَّعیفِ مِن أفضَلِ الصَّدَقهِ» «یارى به افراد ناتوان از صدقه در راه خدا برتر است.»

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی مطرح کرد: مسئول باید خود را برادر دینی مسلمانان بداند و امام رضا علیه‌السلام در سخن دیگرى از این واقعیت بیشتر پرده برمى‏دارند و با صراحت افزون‏ترى مسئولیت کارگزاران مسلمان را مطرح کردند و به مأمون فرمودند: اگر زمام حکومت را در دست گیرم غذاى ساده‏تر و کم ارزش‏ترى (نسبت به زمان زمامدارى) خواهم خورد و لباس خشن و زبر (پس از لباس‏هاى نرم) در برخواهم کرد و (پس از آسایش) با سختى و مشقّت خواهم زیست و باز، این کلام گهربار مؤیّد کلام با کرامت حضرت علی علیه‌السلام که فرموده‏اند: خداوند مرا براى مخلوقات خودش امام قراردادند. پس بر من واجب ساختند که درباره خودم و خوردنى و نوشیدنى و لباس‏هایم، همچون ناتوان‏ترین مردم زندگى کنم تا فقیر به فقر من اقتدا کند و ثروتمند به سرکشى برنخیزد.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: حضرت امام رضا علیه‌السلام از دیدگاهى دیگر رسیدگى به اوضاع مسلمانان را مورد تأکید قرار مى‏دهند و آن این که هر فردى از کارگزاران با مردمان تحت قلمرو خویش برادر دینى هستند و از این منظر، باید با آنان به برابرى و برادرى رفتار کنند در هر چیزى که برابرى در آن رواست.

در روایتى، آن حضرت علیه‌السلام از اجداد خود نقل مى‏کنند که در نظر پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم، برترین مسلمان کسى است که بهتر و بیشتر از دیگران به بخشش اموال و کمک رسانى اجتماعى اقدام کند و خیرخواه‏ترین افراد نسبت به برادران خود و جامعه اسلامى باشد.

هشدار جدی امام رضا ع به مسلمانان

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی افزود: اصولاً حضرت امام رضا علیه‌السلام برادرى را که به همیارى و مساوات در مسائل اجتماعى و اقتصادى نینجامد، رد مى‏کنند و آن امام همام علیه السلام خطاب به اسماعیل، راوى حدیث از امام باقر علیه السلام نقل کرده‌اند: اى اسماعیل، آیا در میان آشنایان خود چنین دیده‏اى که هرگاه کسى جامه‏اى ندارد و دیگرى آن را اضافه دارد، به او بدهد. گفتم: نه. فرمودند: اگر کسى پوششى دارد و براى دیگرى مى‏فرستد تا او نیز پوشش داشته باشد، جواب دادم خیر آنگاه امام (به نشانه ابراز تأسف عمیق) دست بر زانوى خویش زدند و فرمودند: این‌‏ها برادر یکدیگر نیستند.

خبرنگار: فاطیما میرزایی