is_tag

• 29 بازدید
• 21 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

 مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران در بخش آقایان و پسران در رشته‌های قرائت تحقیق، قرائت ترتیل و حفظ کل طی ۲۷ بهمن تا ۱ اسفندماه، بعد از ظهرها از ساعت ۱۵ تا ۲۱ و در بخش بانوان و دختران در رشته‌های قرائت ترتیل و حفظ کل قرآن طی ۲۸ تا ۳۰ بهمن صبح‌ها ساعت ۹ تا ۱۲ برگزار شد.

همزمان با برگزاری چهلمین دوره مسابقات قرآن کریم در سالن اجلاس سران قاریان ملی و بین المللی از اقصی نقاط جهان رسانه ملی پوشش رسانه‌ای ویژه‌ای را از برنامه‌های این دوره با دعوت از مسئولین و داوران بخش‌های مختلف پخش کرد.

 آیین اختتامیه این دوره، چهارشنبه ۲ اسفند ماه ساعت ۱۵ با حضور متسابقین و شخصیت‌های ملی و بین المللی قرآنی از اقصی نقاط جهان برگزار خواهد شد و به صورت زنده از شبکه رادیویی قرآن تقدیم شنوندگان می شود.

مراسم اختتامیه و اعلام نفرات برتر دوم اسفندماه با حضور رئیس‌جمهور از ساعت ۱۵ تا ۱۷ در همین محل برگزار شده و روز پنجشنبه، سوم اسفندماه، متسابقان به همراه اعضای هیئت داوران این دوره به محضر رهبر معظم انقلاب می‌رسند.

براساس برنامه ریزی ها، تلاوت آیاتی از کلام الله مجید، صلوات خاصه، اجرای تواشیح و همچنین سخنرانی آیت الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور از جمله برنامه‌های اختتامیه مسابقات است.در آیین اختتامیه چهلمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم حجت الاسلام سید مهدی خاموشی رییس سازمان اوقاف و امور خیریه و رضا مراد صحرایی وزیر آموزش و پرورش حضور خواهند داشت.

روز گذشته همزمان با افتتاح نخستین شبکه اینترنتی تلاوت تحقیق قرآن از کوچکترین قرآن خطی با ۱۵۰ سال قدمت رونمایی شد.

عقیل رفیعی، دارنده این قرآن در حاشیه چهارمین روز مسابقات بین‌المللی قرآن ایران گفت: این قرآن کریم را حدود ۲۰ سال قبل از پدرم هدیه گرفته‌ام، ایشان هم این کتاب را از عموی خودشان هدیه گرفته بودند. در گذشته به کسانی که سواد قرآنی داشته‌اند، ملا خطاب می‌شده است. این افراد سواد خواندن و نوشتن نداشتند، اما می‌توانستند قرآن را بخوانند یا اصطلاحاً سوادقرآنی بوده‌اند. 

رفیعی ادامه داد: این قرآن از نسل‌ها قبل به دست من رسیده و از حدود بیست سال قبل از آن مراقبت می‌کنم. بر اساس تشخیص کارشناسان این قرآن ۱۵۰ سال قدمت دارد. بر اساس آنچه شنیده شده است از این کتاب ۱۰ نسخه در مصر چاپ شده و در حال حاضر تنها نسخه موجود همین قرآن است که قرار است، رونمایی شود. این قرآن از قدیم الایام در یک محفظه فلزی نقره‌ای محفوظ بوده و یکی از دلایلی که تا کنون محفوظ مانده و ورقه‌های آن سالم مانده است نگهداری در همین محفظه است. البته جلد این قرآن موجود نیست. 

• 13 بازدید
• 21 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

نشست رونمایی از رمان «ماه و بلوط» نوشته محسن مومنی شریف با حضور حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، محمدمهدی دادمان رئیس حوزه هنری، علی‌اکبر شیروانی مدیرعامل انتشارات سوره مهر، محسن مومنی‌شریف نویسنده «ماه و بلوط»، حسن روح‌الامین طراح جلد کتاب «ماه و بلوط» و جمعی از اهالی ادب در سالن مهر حوزه هنری برگزار شد.

علی اکبر شیروانی مدیرعامل انتشارات سوره مهر در ابتدای جلسه رونمایی از کتاب «ماه و بلوط» که نهمین کتاب منتشر شده محسن مومنی‌شریف است گفت: این جلسه از چند حیث برایم مهم است اول این‌که تولد کتابی است که حاصل سال‌ها زحمت محسن مومنی‌شریف است و دوم این‌که جشنی است برای تولد دوباره.

شیروانی ادامه داد: سخت است که کسی مشغول نویسندگی باشد و سمت و کار اجرایی به او پیشنهاد شود و پس از مدتی دوری بخواهد دوباره رو به نویسندگی کند چراکه فاصله گرفتن از این فضا حتی اگر برگشت را غیرممکن نکند، اما بسیار دشوار خواهد کرد. بازگشت دوباره مومنی‌شریف به فضای نویسندگی بعد از یک دهه فعالیت و اشتغالات اجرایی، جشنی است که می‌توان برای شروع دوباره نویسندگی مومنی‌شریف در نظر گرفت.

وی با تبریک انتشار کتاب «ماه و بلوط» و آغاز دوباره نویسندگی محسن مومنی‌شریف خطاب به وی گفت: امیدوارم هر سال و هر دوره، کتاب جدیدی از شما در انتشارات سوره مهر داشته باشیم و همه کتاب‌هایتان را در این انتشارات چاپ کنید.

مجید آقایی که در حوزه روایت‌شناسی تخصص دارد و پژوهش‌هایی در زمینه مولفه‌های شکل‌دهنده روایت ایرانی داشته در ادامه این مراسم با حضور در جایگاه اظهار کرد: سخن در زبان فارسی همسان با عبارت لوگوس در زبان لاتین است و می‌دانیم لوگوس در زبان لاتین و عهد جدید به عنوان موقعیت خداوندی یاد می‌شود یعنی در ابتدا کلمه بود و کلمه، خدا بود. همین تعبیر از سخن هم در فرهنگ ادبیات ایرانی نهفته است به طوری که فردوسی می‌فرماید «به نام خداوند جان آفرین حکیم سخن بر زبان آفرین» یعنی مهمترین وجه نمود هویت انسانی را دارا بودن حس سخنوری و سخن‌سرایی می‌داند.

وی ادامه داد: ارتباط بین سخن و روایت هم در این است که روایت خوانش اصلی است و در سخن نمود پیدا می‌کند، ولی در ماهیت یک نوع نگاه به هستی دارد. وقتی صحبت از روایت ایرانی می‌شود به این موضوع پرداخته می‌شود که چگونه هستی را از منظر یک انسان هویت‌مند ایرانی نگاه کنیم و نمود چنین وضعیتی در متون فارسی است یعنی آنچه می‌توانیم تجلی‌گاه هستی‌شناسی انسان در موقعیت تفکر از منظر انسان ایرانی ببینیم حوزه ادبیات و متون ادبی است که در آن نگاه ما نسبت به جهان شکل می‌گیرد. در این میان مهمترین مولفه این نگاه این است که ما دائما در حال یک نوع همدلی و اتصال بین تمام عناصر هستیم و آنچه نگاه ایرانی را در حوزه روایتگری شاخص می‌کند و بر آثار سخنوران نمود دارد، حس همدلی و ارتباط و پیوستگی است.

آقایی بحث همدلی را یکی از مهمترین مولفه‌های روایت ایرانی دانست و تاکید کرد: در «ماه و بلوط» به نظر می‌آید نویسنده، کتاب را از مسیر خوانش و روایتی که از فضای حقیقی کردستان و مناطقی که وی با آن‌ها سر و کار داشته، دریافته است بنابراین این که ما خوانش حقیقی داشته باشیم و نه مجازی از مباحث مهم این اثر به شمار می‌رود. به عبارتی دیگر اینکه بتوانیم از مواجهه مستقیم دریافت‌هایمان را ابراز کنیم یکی از اصول اصلی روایت است و آنچه این کتاب را به روایت ایرانی نزدیک می‌کند، هویت‌مندی درون اثر است که ناشی از یک نوع نگاه همدلانه است که افراد درون آن اقلیم را مجزا از فرهنگ این مملکت تعبیر نمی‌کند.

این روایت‌شناس اظهار کرد: زیبایی یکی از فصول کتاب این است که ما در مواجهه با آدم‌ها، نوعی احساس عمیق همدلانه و ملی می‌بینیم و این امر از وجوه اصلی حوزه روایت به شیوه ایرانی است. آنچه ما را نزدیک به پیوند با یکدیگر می‌کند و به درونیات و مجموعه‌ای از علقه‌هایی که نسبت به این فرهنگ داریم، می‌رساند و حس گفتگو را در ما تقویت می‌کند از مهمترین مولفه‌های روایت ایرانی است که در کتاب «ماه و بلوط» به خوبی به آن اشاره شده است.

این پژوهشگر و مدرس همچنین گفت: از دیگر مولفه‌هایی که در این کتاب می‌توان به آن اشاره کرد شیوه روایی است که محسن مومنی‌شریف انتخاب کرده است. آنچه در یک بخش از این کتاب خوانده‌ام محصول تجربه‌ای است که راوی در مواجهه با یک بازجو بیان می‌کند یعنی ما برای بیان یکسری وقایع از اول شخصی استفاده می‌کنیم که به شکل مستقیم خاطرات خود را بازگو می‌کند.

وی افزود: در شیوه روایی اول شخص تکنیک‌های مختلفی داریم و در بسیاری از متون معاصر انسان در تنهایی خود شروع به مونولوگ گفتن می‌کند و به خاطره‌گویی می‌پردازد و در حوزه روایت ایرانی ما معمولا مونولوگ‌ها را در پیوند با یک گروه و جمع بیان می‌کنیم. در «ماه و بلوط» هم نویسنده به خوبی به این تکنیک توسل داشته و ما را به روایت ایرانی نزدیک می‌کند.

اهمیت همدلی و گفتگو

آقایی با اشاره به این که یکی دیگر از تکنیک‌های جذاب «ماه و بلوط» وضعیت و فضای تاریخی است که زمینه شکل‌گیری وقایع می‌شود بیان کرد: ما ملتی با تاریخ پیوسته هستیم و فراز و فرود‌های تاریخی چیزی را ساخته که ما همه امروز در آن هستیم و فهم دقیق و روایت حقیقی از این تاریخ ما را به درک صحیح آنچه باید در آینده اتفاق افتد، نزدیک می‌کند و به نظرم آنچه در این کتاب آمده این پیشنهاد است که ما با همدلی و گفتگو می‌توانیم به این مهم دست پیدا کنیم.

وی در پایان سخنانش، برای درک حس عمیقِ هویت‌مندی که در روایت ایرانی موجود است و به «ماه و بلوط» تزریق شده فصلی از این رمان را برای حاضران در سالن مهر حوزه هنری خواند.

کردستان؛ گنج ایران

حسن روح‌الامین که طراحی جلد این کتاب را برعهده داشته نیز با حضور در این آیین رونمایی اظهار کرد: روزی محسن مومنی‌شریف به کارگاه آمد و من در یک جلسه جان کتاب را با تمام احساساتی که نویسنده اثر داشت، از زبان خالق رمان شنیدم. این کتاب چندین نکته دارد اول آنکه درباره کردستان است. کردستان گنجی در مملکت ما است که شیاطین دنیا روی آن نظر دارند و دوست دارند هیچ‌گاه پانگیرد و استعداد‌های درونی منطقه بالنده نشوند و همه فتنه‌هایی که از قدیم در کرستان بوده بخاطر اهمیت و ویژگی قومی است که در آنجا قرار دارد.

وی ادامه داد: من کردستان را با دو ویژگی می‌شناسم یکی موسیقی قوم کرد و دیگری به اتحاد و همبستگی مردم کردستان. روزی که صحبت از این کتاب شد، من خود را جای جلال (شخصیت «ماه و بلوط») گذاشتم که چطوری است و چه احساساتی دارد و از آن‌جا که کارم تصویری است در چنین مواقعی هر آن‌چه را که می‌بینم را تصویر می‌کنم.

حسن روح الامین اظهار کرد: در طراحی جلد این کتاب هرآنچه در توان و فهمم بود و هر آن‌چه از توضیحات مومنی‌شریف دریافتم را تصویر کردم. هرچند ممکن است تصویر خیلی نزدیک به ذهنیت نویسنده نباشد.

وی در ادامه به نکته با اهمیت دیگری از نویسندگی مومنی‌شریف اشاره کرد و یادآور شد: این‌که یک مدیر و مسئول با بدنه تولیدکننده نزدیک باشد، موضوعی بسیار مهم است.

در بخش بعدی کلیپ دیگری از سخنان نویسنده «ماه و بلوط» پخش شد که به حضور ۱۶ شخصیت واقعی در رمان و ادای دین به تاریخ شفاهی و موضوعات دیگری، چون گره خوردن داستان با آداب و رسوم مردم کردستان و نزدیک شدن به باور‌های مردم به عنوان راهکار برون رفت رمان ایرانی از فضای موجود اشاره داشت. 

محسن مومنی‌شریف که آخرین سخنران این نشست بود با حضور در جایگاه؛ شهدای یاد شده این رمان را صاحب اصلی کتاب عنوان کرد و گفت: امیدوارم «ماه و بلوط» قدم کوچکی برای شناساندن کردستان باشد. کردستان در کلام امام (ره) و رهبر عزیزمان با یک نگاه قدرشناسانه‌ای نسبت به کرد‌ها همراه است و این یک حق است چراکه آن‌ها در طول تاریخ محافظان مرز‌های ما بودند و همیشه به دنبال پیوستگی بوده‌اند، لذا حق کردستان خیلی زیاد است و شهدایی که کرد‌ها برای انقلاب اسلامی دادند کمتر از شهدای دیگر اقوام نیست. ضمن اینکه مظلومیت این قوم نسبت به دیگر اقوام مضاعف است و من امیدوارم این کتاب بهانه‌ای برای توجه بیشتر به کردستان باشد.

وی در ادامه از محمد حمزه‌زاده که همواره اولین مخاطب مومنی شریف در نگارش «ماه و بلوط» بوده و افرادی، چون محسن کاظمی که در حوزه محتوا و ارائه اطلاعات درباره کردستان همکاری داشته، امان الهی، صمدی، علی‌اکبر قره‌داغی، بایرامی، محمدرضا شرفی خبوشان، محمدحسین بابایی، محمدمهدی دادمان، جواد محمودی، غلامرضا نباتی و درویش برای همکاری و مطالعه «ماه و بلوط» پیش از انتشار آن تشکر کرد.

نویسنده «ماه و بلوط» در پایان سخنانش تاکید کرد: ما مدیون زحماتی هستیم که دوستان در حوزه تاریخ شفاهی کشیدند و حتما تاریخ شفاهی به ادبیات ما در آینده کمک بسیار زیادی خواهد کرد. با وجود دوستان در این حوزه، ادبیات از واقعیت‌هایی که رخ داده و بهای سنگینی که برای عظمت این مملکت پرداخته شده، بازنمانده است.

وی با اشاره به طراحی روی جلد «ماه و بلوط» که توسط روح‌الامین انجام شده از انتشارات سوره مهر تشکر کرد.

منبع: حوزه هنری

• 33 بازدید
• 20 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

نخستین شبکه اینترنتی تلاوت تحقیق قرآن امشب سه شنبه اول اسفند با حضور رییس سازمان اوقاف و امور خیریه و حاضران در چهلمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم رونمایی شد.

در این مراسم همچنین از کوچکترین قرآن خطی با ۱۵۰ سال قدمت رونمایی شد.

چهلمین دوره مسابقات بین المللی قرآن و هشتمین دوره مسابقات قرآن دانش آموزی جهان اسلام در دو بخش بانوان و آقایان در رده سنی بالای ۱۸ سال در رشته‌های قرائت تحقیق، قرائت ترتیل و حفظ کل قرآن آقایان و قرائت ترتیل و حفظ کل بانوان امشب به پایان می‌رسد و فردا در مراسمی با حضور رییس جمهور از برگزیدگان تجلیل می‌شود.

در بخش قرائت آقایان ۲۰ نفر، در ترتیل هشت نفر، در حفظ کل قرآن ۱۵ نفر حضور دارند. در بخش دانش‌آموزی و در گروه پسران نیز هشت نفر در رشته قرائت تحقیق، ۹ نفر در رشته حفظ کل قرآن و در رشته ترتیل نیز شش نفر حضور دارند.

• 38 بازدید
• 20 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

طرح جدید دیوارنگاره میدان ولی عصر (عج) در آستانه نیمه شعبان و سالروز ولادت حضرت مهدی (عج) با عنوان «حاضر غایب» رونمایی شد، طرحی با شعار «هرگز وجود حاضر غایب شنیده‌ای؟» از خانه طراحان انقلاب اسلامی که به همت سازمان هنری رسانه‌ای اوج نصب شده است.

درباره طرح «حاضر غایب» آمده است: «طلوع دوازدهمین خورشید تابان امامت، حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر همه آزادمردان و آزادیخواهان جهان پیشاپیش مبارک باد.»

ششم اسفندماه امسال برابر با نیمه شعبان سالروز ولادت حضرت مهدی (عج) است.

• 43 بازدید
• 20 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

اولین نشست معرفی جایزه جهانی امام خمینی (ره) امروز با حضور محمدمهدی اسماعیلی وزیر ارشاد، ایمانی پور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و دبیر این جایزه، خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، حسینی، معاون پارلمانی مجلس و نیز با حضور رهبران ادیان الهی جمعی از مسئولان کشوری در تالار وحدت برگزار شد. 

محمدمهدی اسماعیلی به عنوان نایب رئیس جایزۀ جهانی امام خمینی (ره) گفت: انقلاب اسلامی ایران مرهون مجاهدت‌ها و هدایت‌های آن پیر خردمند بود. برگزاری چنین رویداد‌هایی بیش از اینکه صرفاً اصل آن برنامه و اعطای نشان و جایزه هدف باشد، باید برای معرفی و ترویج افکار صاحب آن برنامه و جایزه تلاش کرد. امام راحل ما نزدیک به ۳۵ سال از غروب مادی‌شان می‌گذرد. هر فردی بخواهد قضاوت کند، با اندکی تأمل خواهد گفت، هرچه جلوتر می‌رویم، آثار معنوی ایشان در دنیا بیشتر شناخته می‌شود. امام ما یک شخصیت فوق العاده بود.

امام پروژۀ مدرن در ایران را درهم کوبید

وی افزود: امام در دوره‌ای زیست و این پدیدۀ بی نظیر انقلاب را رهبری کرد که جهت گیری تمام قواعد حاکم بر نظام بین المللی آن دوران، به سمت ایجاد پایه‌های نوین در نظام زندگی بشری، سبک زندگی و مفروض در تمام نظریات آن روز و گذر از دین و سنت‌های دینی بود. عظمت کار امام (ره) را کسانی بیشتر درک می‌کنند که در چنین فضایی موضوع را بتوانند فهم کنند. امام انقلاب را در نقطه‌ای شروع کرد که یک پروژه صد ساله مدرن در ایران جلو رفته بود. امام وقتی کار را شروع کرد که به حسب ظاهر با غروب مرجعیت واحد حضرت آیت الله بروجردی، فضا برای تفکر دینی در ایران تنگ شده بود و تمام مقدمات، آماده نوسازی اجتماعی دموکرات‌های آمریکایی در ایران بود. طرح بازسازی اجتماعی که در پی آن بودند، برای این جهت بود که جامعۀ ایرانی را وارد فضای مدرنیتۀ غربی کنند و یک نوع مصون سازی داخلی در مقابل امواج کمونیست به وجود بیاورند. در این فضا انقلاب اسلامی جلو آمد.

در تفکر امام مردم نقش اصلی را در تأسیس حاکمیت دارند

وزیر ارشاد گفت: امام اندیشۀ سیاسی روشنی دارد. در اندیشه ایشان، مردم نقش اصلی را در تأسیس حاکمیت دارند. وقتی حاکمیت شکل می‌گیرد که مردم پای کار بیایند و پای کار بمانند. رهبری انقلاب نیز به عنوان شاگرد مکتب امام همین منظر را در مناسبت‌های انتخاباتی به زبان می‌آورند. امام مخالف ترور و کار‌های شبه کودتایی بود. سازمان‌هایی که آن روز با این هدف تأسیس شده بودند، وقتی به محضر ایشان رسیدند، با واکنش سرد امام مواجه می‌شدند. وقتی مردم در راهپیمایی تاسوعا و عاشورای ۵۷ سرنگونی رژیمی را فریاد می‌کردند، معجزۀ امام به وقوع پیوسته بود. این معجزه را همه دیدند. با این دم عیسویِ خودشان مردم را بیدار کردند.

جمهوریت و اتکای به مردم وجه تمایز انقلاب امام بود

وی با اشاره به اینکه ما اگر از واژه انقلاب استفاده می‌کنیم، طرح واژه است، گفت: جنس انقلاب اسلامی از جنس سایر انقلاب‌های جهانی نیست. اگر حضور مردم در این انقلاب مؤثر است، در کدام انقلاب حضور حتی حداقلی مردم را دیدید؟ نهضت امام از جنس نهضت انبیاء است. تمام پایه‌های نظام نوپدید را با رأی مردم شکل دادند. وگرنه نوروز ۵۸ کسی تردید نداشت بر پایه ریزی نهضت اسلامی. ۹۹ درصد مردم به این نظام رأی دادند. امام به این اکتفا نکردند. قانون اساسی ایران با حضور آزادنۀ تمام گروه‌های سیاسی در یک انتخابات آزاد برگزار شد و این تعداد نزدیک به ۸۰ نفر خبرگان قانون اساسی شدند. کار که تمام شد، باز همین قانون اساسی به رأی گذاشته شد. در همین سال ۵ انتخابات برگزار شد. اگر جمهوریت و اتکای به مردم مقوله‌ای دینی نبود، امام در این مسیر گام نمی‌گذاشت.

وی افزود: دموکراسی‌های دروغین را امروز در غرب و آمریکا مشاهده می‌کنید. مردم چاره‌ای ندارند جز اینکه یکی از دو حزب حاکم بر آمریکا را انتخاب کنند. امام معتقد بود باید مردم در بطن تمام مسائل سیاسی باشند. حل تعارض مدرنیته و سنت، حل دوگانۀ حضور اجتماعی زن یا پستونشینی آنان، ایرانیت و اسلامیت و بسیاری از تعارضات دوگانه را حل کرد. امام اندیشه‌های تهجرگرایانه و مدرن را با هم حل کرد.

اسماعیلی گفت: ما نباید در برگزاری این جایزه عجله کنیم بلکه باید یک سال رویداد‌های مختلف داخلی و بین المللی تعریف کنیم و بعد جایزۀ جهانی اجرا شود. ما بایستی امام راحل و بی نظیرمان را با همین قلم‌های قاصر تا حدی عظمتش را معرفی کنیم.

خسروپناه در این مراسم گفت: امام از یک منظومۀ فکری برخوردار بود. ایشان را نباید جزءگرایانه شناخت بلکه منظومه وار شناخت. این منظومۀ فکری امام روش داشت که از آن با عنوان روش حکمی اجتهادی یاد می‌کنیم. این روش کاملاً با روش التغاطی و تهجری تفاوت دارد. آن‌هایی که روششان تهجر است، یک اسلام عقب مانده‌ای که پاسخگوی مسائل زمانه نباشد، ارائه می‌کنند. اسلام حکمی اجتهادی، گره گشاست و مسئله‌های زمانه را حل می‌کند.

وی با شاره به اینکه منظومۀ فکری امام چند رکن مهم دارد، اولین رکن آن را توحید معرفی کرد و توحید امام را توحید عرفانی دانست نه فلسفی و کلامی. ولایتمداری، عدالت محوری و استکبارستیزی از دیگر ارکان منظومۀ فکری امام معرفی شد.

منبع: تسنیم

• 39 بازدید
• 19 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

به همت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، مراسم رونمایی از ترجمه گرانبهاترین اثر شعر و غزل ایرانی «دیوان حافظ شیرازی» با حضور جمعی از ایرانشناسان، دانشجویان و استادان زبان و ادب فارسی دانشگاه‌های ارمنستان در سالن اجتماعات مسجد جامع کبود ایروان برگزار شد.

این مراسم با پخش نماهنگی از نماد‌های فرهنگی جمهوری اسلامی و نماد‌هایی از شهر عشق و زیبایی شهر شیراز به ویژه آرامگاه خواجه حافظ شیرازی با موسیقی دلنواز و آواز یکی از هنرمندان موسیقی اصیل ایرانی آغاز شد.

در ادامه، مدیر انتشارات زنگاک که چاپ و نشر کتاب ترجمه اشعار حافظ را بر عهده داشت به بیان علاقه و استقبال مردم فرهنگ دوست ارمنی از زبان و ادب فارسی و آثار بزرگان شعر و ادب ایرانی پرداخت.

وی گفت: همین اشتیاق مردم و به ویژه نخبگان ارمنی عاملی شد تا این انتشارات علاقه‌مند به نشر آثار فاخر ادبیات فارسی شود و در همین راستا، کتاب ترجمه اشعار و غزلیات حافظ را که توسط یکی از مترجمان برجسته ارمنی انجام شده، چاپ و منتشر شود.

• 33 بازدید
• 17 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

بیست و چهارمین نمایشگاه رسانه‌های ایران از روز فردا ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ در مصلای امام خمینی (ره) تهران کار خود را آغاز می‌کند، رویدادی که پس از ۶ سال به همت معاونت امور رسانه‌ای و تبلیغات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و به مدت ۴ روز تا دوم اسفند برگزار می‌شود، و قرار است در نخستین روز «ایران‌رسانه» به عنوان پنجره‌ای واحد برای تمامی خدمات معاونت امور رسانه‌ای و تبلیغات رونمایی شود.

پیش از این خدمات معاونت امو رسانه‌ای به خبرنگاران و اهالی رسانه از طریق سامانه‌های مختلفی همچون «سامانه جامع رسانه‌های کشور»، «سایت تبلیغات»، «سایت جشنواره‌ها» ارائه می‌شد که با آغاز به کار سامانه «ایران رسانه» همه خدمات این معاونت به خبرنگاران، مدیران مسئول، کانون‌های تبلیغاتی، موسسات رسانه‌ای از طریق این سامانه انجام می‌شود.

همچنین میز خدمت معاونت امور رسانه‌ای و تبلیغات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای خبرنگاران و اهالی رسانه در بیست و چهارمین نمایشگاه رسانه‌های کشور دایر است. کارشناسانی از اداره کل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی، دفتر تبلیغات و اطلاع‌رسانی، دیبرخانه هیات نظارت بر مطبوعات و صندوق اعتباری هنر، پذیرای حضور خبرنگاران و اهالی رسانه در نمایشگاه رسانه‌های ایران خواهند بود.

توسعه تعاملات و پاسخگویی به پرسش‌ها و ابهامات احتمالی مرتبط با خدمات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به اهالی رسانه، ازجمله اهداف اصلی این معاونت در برپایی میز خدمت است.

به گزارش ایرنا، بیست و چهارمین نمایشگاه رسانه‌های ایران با شعار «نجستم همیشه جز از راستی» با حضور رسانه‌ها و مجموعه‌های خلاق و دانش‌بنیان فعال در این حوزه میزبان اهالی رسانه، فرهنگ و فناوری است. برگزاری نشست‌های تخصصی در حوزه فناوری و هوش مصنوعی از رویداد‌های حاشیه‌ای این نمایشگاه خواهد بود.

طبق برنامه‌ریزی‌های انجام شده یکهزار و ۷۰۰ نفر اصحاب رسانه از استان‌های کشور طبق جدول زمان‌بندی شده در نمایشگاه حضور فعال داشته و ضمن بازدید از برنامه‌های جنبی و آموزشی نمایشگاه بهره ببرند.