عکس حسرت برانگیز افسانه پاکرو که در ۴۱ سالگیش منتشر کرد!
- 7 بازدید
- 5 می 2024
- اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب
عکس های افسانه پاکرو: به تازگی ویدیویی از جشن تولد افسانه پاکرو در ۴۱ سالگی منتشر شده که چهره زیبا و جوان خانم بازیگر و جشن تولد او در خارج از کشور مورد توجه کاربران فضای مجازی قرار گرفته است. در ادامه این مطلب فرهنگ و هنر، چهره ۲۰ ساله افسانه پاکرو در میانسالی را مشاهده می کنید که برای خیلی ها حسرت برانگیز است.
بیشتر بخوانید: سیلی خوردن این بازیگر زن از سام درخشانی + اصل ماجرا
جشن تولد ۴۱ سالگی افسانه پاکرو
افسانه پاکرو هنرپیشه سینما، تلویزیون و تئاتر جشن تولد ۴۱ سالگی خود را جشن گرفت، چهره این بازیگر بسیار جوان مانده و او خیلی کوچکتر از سن واقعیش به نظر می رسد و همین امر سبب حسرت برخی از کاربران شده است.
راز جوانی و زیبایی افسانه پاکرو
عکس های افسانه پاکرو، برخلاف عقیده بسیاری از افراد افسانه پاکرو تا کنون عمل زیبایی انجام نداده و تزریق ژل و بوتاکس نداشته است(به گفته خودش) راز جوانی پاکرو را می توان در سبک زندگی او جستجو کرد، خانم بازیگر از روتین پوستی مخصوص پیروی کرده و به گفته خودش بیشتر سبزیجات مصرف نموده و از مصرف فست فود و استعمال دخانیات دوری می کند، او ورزش را در برنامه خود گنجانده و سعی می کند آرامش خود را حفظ نماید.
بیشتر بخوانید: چهره مهربان آصف میرزا بیرون “سریال گیل دخت” کنار همسر جذاب و بازیگرش+ عکس
سریال قطب شمال
سریال جنگل آسفالت
ادامه مطلب عکس حسرت برانگیز افسانه پاکرو که در ۴۱ سالگیش منتشر کرد!
اجرای «کودکشو» چالش برانگیز است
- 24 بازدید
- 17 مارس 2024
- اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب
ملیکا شریفی نیا بازیگر سینما و تلویزیون که این روزها اجرای برنامه کودک شو را به عهده گرفته در حاشیه بازدید مدیر شبکه نسیم در جمع خبرنگاران درباره حضورش در این برنامه گفت: اجرا به نظرم کار سختی است و اعتماد به نفس بالایی را میخواهد و از طرفی اعتماد به نفس را بالا میبرد و چالش برانگیز است.
وی ادامه داد: با بچهها ارتباط داشتم البته به صورت تنگاتنگ و مشخص نبود بلکه در کاری حضور داشتم که درباره کودکان بوده یا با عروسک در ارتباط بودم. در برنامه «کودکشو» هم با کودکان ارتباط مستقیم ندارم و بیشتر با پدر و مادرها ارتباط دارم.
شریفی نیا عنوان کرد: از تجربه اجرا پشیمان نیستم و البته تجربه سختی است و به نظرم سختترین کاری بود که تاکنون انجام دادهام. حوزه اجرا جذاب است، اما زمان کاری برایم مهم است که واقعا زندگی را تحت الشعاع قرار میدهد.
وی افزود: بازخوردها عالی بود و کار با این تیم را دوست دارم و مثل یک خانواده هستیم و اگر میخواهیم کار اجرا انجام دهیم تیم «کودک شو» یک تیم ایده آل فوق العاده است.
شریفی نیا درباره ارتباط و کار با کودکان توضیح داد: روانشناسی هنر کودک خواندم و تصویرگری کتاب کودک انجام دادم و دورههای تربیت مربی کودک را گذراندم و از سال ۸۶ این کارها را به صورت تخصصی انجام دادم و اندوخته را با خودم داشتم وگرنه وارد این حوزه نمیشدم.
وی درباره حواشی حضور بازیگران همچون محمدرضا گلزار و جواد رضویان در حوزه اجرا عنوان کرد: من این نقدها را ندیدم و البته نقدی که به آقای گلزار میشود به من ارتباطی ندارد و من براساس دانستههای خودم این جایگاه را پذیرفتم و انتقادهایی را درباره خودم ندیدم. یک آدم با یکسری دانسته و علم درباره کودک حالا اجرا میکند و من در کنارش بازیگر هم هستم مثلا من به یک نفر نقاشی یاد بدهم و بگویند یک بازیگر نقاشی یاد میدهد در صورتی که من اولین هنر زندگیام نقاشی و گرافیک است و حالا بازیگر هم هستم در زمینه کودک هم علم کافی را دارم و به عنوان کسی که بازیگر هم هست در حوزه اجرا هم فعالیت میکنم.
وی افزود: من انتقادی ندیدم البته میتوانند به من بگویید که اجرایم خوب یا بد است، اما نمیتوانند بگویند به عنوان بازیگر در یک جایگاه غلط قرار گرفته ام منطبق نیست چراکه من براساس یک آوردهای در این جایگاه قرار گرفته ام و در کنارش بازیگر هم هستم.
دانلود سریال آمرلی
سریال جنگل آسفالت
روایت جالب و چالش برانگیز زن فرمانروا در قرآن
- 256 بازدید
- 29 مارس 2022
- مطالب جالب
روایت جالب و چالش برانگیز زن فرمانروا در قرآن
این حدیث با زن فرمانروایى که خداوند در قرآن ترسیم میکند، منافات دارد. این زن ملکه سبا است.
اگر به راستى اسلام نقش زن را محدود میکند و او را براى رهبرى مناسب نمیداند، پس چگونه است که خداوند در قرآن، به معرفى زنى میپردازد که فرمانروایى سرزمینى را به عهده دارد و طایر اندیشهاش در مدیریت و برخورد با مسائل، از مردان، بلند پروازتر است؟
ملکه سبا میگوید: سلیمان نامه بزرگوارانهاى به این مضمون براى من فرستاده است:
«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمْ أَن لا تَعْلوا علیّ و اتونى مسلمین قالت یا أیها الملأ افتونى فى امرى ما کنت قاطعه امرا حتى تشهدون» (نمل/ ۳۲)
«به نام خداوند بخشنده مهربان، بر من بزرگى مکنید و مرا از در اطاعت درآیید. [ملکه سبا[ گفت: اى سران [کشور] در کارم به من نظر دهید که بیحضور شما [تا کنون] کاری را انجام ندادهام».
چنانکه میبینیم این زن، فرمانرواست، اما هرگز استبداد رأى ندارد. هنگامى که نامه سلیمان رسید، بزرگان مملکت خود را گِرد آورد و نامه را که تهدیدى براى آنان شمرده میشد، براى همه خواند.
و به آنها گفت: پیشنهادات خود را ابراز کنید، من مستبد نیستم، و نمیخواهم ایده خود را به شما بقبولانم، هر چند من فرمانرواى شما هستم، اما در چنین مواردى که سرنوشت مردم را رقم میزند، باید با اندیشمندان مشورت شود تا رأیى مناسب ابراز گردد.
مردان در پاسخ او چه گفتند؟
«قالُوا نَحْنُ اُولوا قوه وَ اُولوا باس شدید و الْاَمْر اِلَیْکِ فَانْظُرى ماذا تَأمُرینَ» (نمل/ ۳۳)
«گفتند: ما سخت نیرومند و دلاوریم، و[لى [اختیار کار با توست، بنگر چه دستور میدهی؟»
آنان نیروى بدنى خود را به او عرضه کردند، اما او نیازمند قدرت بدنى آنها نبود، بلکه در پى بهرهمندى از نیروى فکر و اندیشه آنان بود.
با این وجود، هنگامى که سران قوم او را تنها گذاردند و او در اضطراب و پریشانى نظر دادن فرو رفت، غرق در اندیشه شد و پس از مدتى گفت:
«اِنَّ الْمُلُوکَ إِذا دَخَلُوا قَرْیَهً اَفْسَدُوها وَ جَعَلُوا أعِزَّهَ اَهْلِها اَذِلَّهً وَ کَذلِکَ یَفْعَلوُن. وَ اِنّى مُرْسِلَهٌ اِلَیْهِمْ بِهَدیَّهٍ فَناظِرَهُ بِمَ یَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ». (نمل/ ۳۴ و ۳۵)
«پادشاهان چون به شهرى درآیند، آن را تباه و عزیزانش را خوار میگردانند، و اینگونه میکنند. و [اینک] من ارمغانى به سویشان میفرستم و مینگرم که فرستادگان [من] با چه چیز بازمیگردند.»
چنان که میبینیم، ملکه سبا به خوبى با شرایط آشناست. او اینک در پى آن است که دریابد آیا سلیمان(ع) پیامبر است و یا یکى از پادشاهان میباشد؟
با توجه به شرایط موجود و دگرگونى زمان، مسأله رهبرى زن، شکل جدیدى به خود گرفته است.
اگر پادشاه باشد، شیوه برخورد مناسب با خود را میطلبد و اگر پیامبر باشد، باید از زاویه دیگرى به شرایط نگریست. ملکه سبا با چنین بینشى براى حضرت سلیمان(ع) هدیه فرستاد.
سلیمان نیز در پى فرجام این ماجرا بود. هنگامى که هدیه به سلیمان(ع) رسید و پس از مدتى ملکه سبا به ویژگیهاى سلیمان پى برد و در فضاى حکومت سلیمان مدتی ماند، بیآنکه چون زنى متعصب که با چنگ و دندان از میراث پادشاهى خود دفاع میکند، به جنگ با سلیمان برخیزد، حقیقت را دریافت و با تمام وجود گفت:
«… اسلمت مع سلیمان للّه رب العالمین» (نمل/ ۴۴)
«… و [اینک] با سلیمان در برابر خدا ـ پروردگار جهانیان ـ تسلیم شدم.»
مقصود قرآن از ترسیم چنین تصویرى چیست؟
این داستان، حکایت از حکم شرعى ندارد، اما در دل خود، مفهومى پسندیده را میپرورد. و آن اینکه زن نیز میتواند به موازات مرد، پیش رود و بهگونهاى طبیعى رهبری امّتى را به دست گیرد.
اگر به راستى اسلام نقش زن را محدود میکند و او را براى رهبرى مناسب نمیداند، پس چگونه است که خداوند در قرآن، به معرفى زنى میپردازد که فرمانروایى سرزمینى را به عهده دارد و طایر اندیشهاش در مدیریت و برخورد با مسائل، از مردان، بلند پروازتر است؟
البته در این مجال، ما نمیتوانیم حکم قطعى این مسأله را بیان کنیم، بلکه این مسأله نیازمند تحقیق گستردهترى است و مهارت زیادى میطلبد. در طول تاریخ اسلام، اگر چه نمیتوان چنین نمونههایى یافت، اما در حقیقت چهره اصلى زن اینگونه است.
آنچه گفته شد، در مسأله رهبرى زن بود. اما در سایر مناصب، زن میتواند در رأس بسیارى از مسؤولیتها قرار گیرد بویژه هنگامى که دریافتیم شرایط زمان حاضر و در نتیجه حکم، با گذشته بسیار متفاوت شده است.
در گذشته نیز همانند برخى نمونهها در عصر حاضر، مسؤولان در امور با کسى مشورت نمیکردند. اما امروزه مسؤولان، تنها با شور و مشورت دیگران تصمیم میگیرند و دستورات خود را عملى میکنند، اما در قبول و یا رد نظرات دیگران آزادند.
بنابراین اگر بخواهیم به بررسى مسائل حکومت در عصر حاضر بپردازیم، نباید شیوه حکومت فرمانروایان گذشته را در ذهن خود، ترسیم کنیم، چرا که در گذشته تنها یک فرد، تصمیم میگرفت، اما امروز تصمیمات یک مدیر در برابر تصمیمات گروه، رنگ میبازد.
در بررسى مدیریت زن نیز ما بر این عقیده ایم که زن نیز همانند مرد، داراى نقش مشخصى در جامعه سیاسى اسلامی است. اما برخى از جزئیات آن، با نقش مرد تفاوت دارد، که عکس این امر نیز صادق است.
باید این مسأله را مورد توجه قرار داد که فرمان زن ضمیمه آراء و جمع میشود، نه اینکه زن در مسائل اختیار کامل و استبداد رأى داشته باشد. حال با توجه به این فرض آیا دین مبین اسلام با مدیریت زن در شرایط موجود، مخالف است.
بنابراین نمیتوان حدیث پیامبر(ص) را ـ بر فرض صحّت سند ـ بدون بررسى «مسأله رهبرى زن» بهگونهاى که پیامبر(ص) در نظر داشته است، به عنوان حکمى قطعى پذیرفت. اما با توجه به شرایط موجود و دگرگونى زمان، مسأله رهبرى زن، شکل جدیدى به خود گرفته است.
از اینرو ما بر این عقیدهایم که زن نیز همانند مرد، داراى نقش مشخصى در جامعه سیاسى اسلامى است. اما برخى از جزئیات آن، با نقش مرد تفاوت دارد، که عکس این امر نیز صادق است.