دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

 

مستند مهندسی امپراطوری، ایرانیان Engineering an Empire Persians

مستند امپراطوری هخامنشیان دوبله فارسی

در این ویدئو امپراطوری ایران و اقتدار آن تحت حکومت کوروش کبیر نمایش داده شده است و مدیریت و مهندسی دوران امپراطوری ایران در آن زمان مورد بررسی قرار داده حتی یه جا می گه که کورش اولین کسی بوده که در تاریخ لقب the great (بزرگ) گرفته.

ایران باستان بی باک , مقتدر و تسیلم ناشدنی بود . سالیان سال پیچیده در رمز و راز . امپراطوری بی همتا در ثروت و پیروزی . از شمال آفریقا تا آسیا . تمدنی که توسط سلسله ای از حاکمان خارق العاده اداره می شد . جاه طلب و بسیار قدرتمند بودند . امپراطوری پارس تعداد ی از حیرت انگیزترین شاهکارهای معماری جهان را که تا کنون خلق شده را به جهانیان عرضه کرده است . ابرهای تیره همچنان در افق بودند . رقابت دیرین میان ایرانیان و یونان به وجود آمدکه منجر به برخوردی حماسی گردید و تاریخ را عوض کرد و دنیای غرب را در هزاران سال آینده شکل داد .

برای خرید این مجموعه مستند که علاوه بر امپراطوری هخامنشیان چند امپراطوری دیگر را نیز نشان میدهد پس از کلیک بر روی فرم سفارش و تکمیل اطلاعات انرا در هر کجای ایران هستید دریافت کرده و پس از دریافت آن از مامور پست مبلغ مورد نظر را نیز به مامور پست تحویل دهید

در دو عدد دی وی دی

توجه: این مجموعه دوبله فارسی میباشد و شامل بیش از 300 دقیقه فیلم مستند با کیفیت خوب است

توجه: این فقط به صورت نقدی فروخته میشود و به صورت پرداخت در محل ارسال نمیشود

5400 تومان


icon


برای دیدن محتویات دقیق این بسته اینجا کلیک کنید

فتح مکه‏

فتح مکه‏

«در نخستین روزهاى ژانویه سال ۶۳۰ م. (زمستان سال نهم هجرى) محمد (ص) با دوهزار تن مرد جنگى، مرکب از اهل مدینه و قبایل متحد، به مکه نزدیک شد. مکیان تدارک دفاع مى‏دیدند. عباس که علنا طرف پیامبر را گرفته و اسلام پذیرفته بود، در اردوگاه حضور به‏هم رسانید. عباس ملاقاتى بین محمد (ص) و اطرافیان وى با ابو سفیان ترتیب داد، و ابو سفیان قرار تسلیم مکه را، با شرایطى که براى خاندان او و دوستانش نافع بود، با محمد (ص) گذاشت. امنیت همه مکیان … کمابیش تأمین شد. مکیان تعهد کردند اسلام آورند. ورود لشکر اسلام به مکه تقریبا بدون خونریزى صورت گرفت. کعبه را از وجود بتان پاک کردند و به مسجد الحرام و معبد مسلمانان مبدل ساختند.» «۳۶»

ادامه مطلب فتح مکه‏

غزوه احد

غزوه احد

در سال سوم هجرى، قبیله قریش، براى آنکه از شکست بدر انتقام بگیرند، با قریب سه‏هزار تن از مکه به سوى مدینه حرکت کردند.

در این نبرد براى تحریک احساسات مردم، هند، زوجه ابو سفیان با ۱۵ زن دیگر با سپاهیان‏ همراهى کردند. این زنان دف‏کوبان قوم عرب را به خونخواهى کشتگان روز بدر تحریص مى‏کردند و بر مرگ آنان ندبه و زارى مى‏نمودند. چون خبر حرکت قریش به مسلمین رسید، سخت مضطرب شدند و بین آنان در چگونگى مقابله با دشمن اختلاف افتاد. جمعى معتقد بودند که باید در مدینه ماند و از شهر دفاع کرد و برخى مى‏گفتند که باید به جلو قریش شتافت و با آنان جنگید.

ادامه مطلب غزوه احد

جنگ بدر و فتوحات مسلمین

جنگ بدر

پس از آنکه بنیان دعوت محمدى تا حدى استحکام پذیرفت، وى در صدد اشاعه آیین خود در بین کفار قریش برآمد، و براى انجام نقشه خود، مرتبا عده‏اى را براى جاسوسى و کشف اطلاع از وضع عمومى دشمنان میان قریش مى‏فرستاد.

در سال دوم، حضرت ۹ تن از یاران خود را به یکى از منازل نزدیک مکه به همین نیت مأمور کرد، و ایشان بر یکى از کاروانهاى قریش حمله بردند و پس از غارت اموال آنها با دو تن اسیر و مقدارى غنایم به مدینه بازگشتند. هریک از جنگهایى را که حضرت بدینسان با کفار قریش انجام داد، غزوه یا جنگ مقدس مى‏گویند، و مجموع این مبارزات، که براى اشاعه اسلام و کسب ثروت صورت مى‏گرفت، به عنوان غزوات خوانده مى‏شود، و غازى به کسى اطلاق مى‏شد که در راه مبارزه با کفر به جنگ برخیزد.

ادامه مطلب جنگ بدر و فتوحات مسلمین

سرگذشت پیشواى اسلام‏ محمد بن عبد اللّه

سرگذشت پیشواى اسلام‏

محمد بن عبد اللّه، پیشوا و رهبر نهضت اسلامى، در سال ۵۷۰ میلادى متولد شده است. وى به دو تیره بزرگ از تیره‏هاى قریش منسوب بود؛ یعنى از طرف پدر به بنى هاشم و از طرف مادر به «بنى زهره» مى‏پیوست. پدر محمد، عبد اللّه دو ماه قبل از تولد فرزند، درگذشت و مادرش آمنه در موقعى که محمد شش ساله بود، وفات یافت. پس از این واقعه جدش، عبد المطلب، سرپرستى او را به عهده گرفت، ولى دوران حیات عبد المطلب نیز کوتاه بود. وى دو سال بعد از وفات آمنه درگذشت و عمویش ابو طالب که مردى تاجرپیشه بود، مراقبت و نگهدارى این طفل را به عهده گرفت.

ادامه مطلب سرگذشت پیشواى اسلام‏ محمد بن عبد اللّه

عوامل پیروزى اعراب

علل پیروزى اعراب‏

یکى از عوامل پیروزى اعراب این بود که این قوم صحراگرد به زندگى سخت و ساده خو گرفته بودند و از تشنگى و گرسنگى بیم نداشتند.

شتر کمک زیادى به پیشرفت عرب مى‏کرد. این چهارپاى بردبار براى عرب، سودمندتر از اسب و استر رومیان و ایرانیان بود. عرب سوار شتر مى‏شد، زیر سایه شتر استراحت مى‏کرد، و از شیر آن مى‏نوشید و بار خود را پشت شتر مى‏گذاشت؛ در حالى که خود شتر جز خار خشک بیابان چیزى براى خوراک خود نمى‏خواست و روزها بدون آب سر مى‏کرد. برعکس، ایرانیان و رومیان همینکه به میدان جنگ مى‏آمدند، بارهاى سنگینى با خود مى‏آوردند؛ این بارها را در ارابه‏ها مى‏گذاردند و ارابه‏ها را چارپا مى‏کشید و چارپا (اسب و استر) آب و علیق مى‏خواست. «۱۸»

علاوه بر این، مهارت اعراب در تیراندازى و اسب‏سوارى و جنگ تن‏به‏تن از عوامل مؤثر موفقیت اعراب بود.

ادامه مطلب عوامل پیروزى اعراب

دولت اسلامى یک ضرورت تاریخى بود

دولت اسلامى یک ضرورت تاریخى بود

«در آغاز قرن هفتم در یثرب (مدینه) و در بین عشایر عرب، بطورى که گفتیم، اختلاف طبقاتى و نابرابرى مالى مشهود بود و تضاد منافع بین بزرگان عشایر و افراد معمولى تشنج و دشمنى و نفاق بیسابقه‏اى بین اعراب پدید آورده بود که براى پایان دادن به آن، وجود یک دولت واحد و متمرکز ضرورت داشت. با تشکیل چنین دولتى، آنها نه‏تنها به امکانات جدید اقتصادى دست مى‏یافتند، بلکه قادر بودند که به اختلافات و دشمنیهاى موجود بین قبایل پایان بخشند. براى رسیدن به چنین هدفى، لازم بود عقیده دینى جدیدى که مبتنى بر یکتاپرستى و برادرى باشد، جایگزین خصومت قبایل گردد و چون اجتماع قرون وسطى، از نظر رشد فکرى، فقط یک نوع ایدئولوژى یعنى مذهب (تئولوژى) را مى‏شناخت، بنابراین مذهب جدید به این مشکلات پایان داد.

ادامه مطلب دولت اسلامى یک ضرورت تاریخى بود

سابقه تاریخى دعوت به یکتاپرستى‏

سابقه تاریخى دعوت به یکتاپرستى‏

یکتاپرستى ابراهیم خلیل‏

قرنها پیش از آنکه محمد بن عبد اللّه (ص) به جنگ با بت‏پرستى برخیزد و مردم را به پرستش خداى واحد فراخواند، ابراهیم خلیل در مقام بت‏شکنى برآمده بود. پدر ابراهیم به کار نجارى اشتغال داشت. او با دست خود از چوب بت مى‏تراشید و به مردم مى‏فروخت. همینکه ابراهیم به سن رشد رسید، از این کار در شگفت شد و با پدر خود گفت: «چگونه بتهایى را که خود ساخته‏اى، مى‏پرستى؟» پدرش از بیم آنکه از کار و کسب بازماند، فرزند را از این بحث منصرف نمود ولى ابراهیم آرام ننشست و با مردم عصر خویش به بحث و گفتگو پرداخت و یک بار براى انتباه و بیدارى مردم، از فرصت مناسبى استفاده کرد و کلیه بتها را جز بت بزرگ بشکست. چون از او پرسیدند که آیا تو خدایان ما را درهم شکستى؟ وى گفت: «این کار را بت بزرگ کرده از بتها بپرسید.» ابراهیم خواست با این عمل جامعه منحط عصر خویش را به تفکر و تعقل وادارد.

ادامه مطلب سابقه تاریخى دعوت به یکتاپرستى‏