دوستی ها - دانلود فیلم و سریال

فواید بی نظیر بادکش درمانی برای سلامتی در طب سنتی!

فواید بادکش درمانی:  بادکش درمانی یک نوع روش درمانی و جایگزین در طب مکمل است. در این روش به وسیله فنجان‌ها مکش ایجاد می‌شود که سبب بهتر شدن جریان خون و درمان بسیاری از بیماری‌ها می‌شود. این روش درمانی ابتدا در چین بوده و سپس به سایر کشورها گسترش پیدا کرده است. ایران از جمله کشورهایی است که در آن بادکش درمانی یک روش رایج است. اگر بخواهیم یک زمان دقیق برای ورود بادکش درمانی در طب سنتی در نظر بگیریم، نمی‌توانیم دقیق نظر بدهیم ولی این روش درمانی صدها سال است که در ایران استفاده می‌شود. امروزه با توجه به محبوبیتی که طب سنتی بین مردم دارد و افراد زیادی از روش‌های درمانی طب سنتی نتیجه گرفته‌اند. درنتیجه افراد دوست دارند از انواع روش‌های درمانی مانند بادکش درمانی بیشتر اطلاعات داشته باشند. با این مطلب سلامت همراه باشید.

بیشتر بخوانید: پاکسازی ریه ها با ۷ روش موثر طب سنتی در خانه!

 نگاهی به قدمت بادکش درمانی

بادکش درمانی به طور تقریبی از ۵۰۰۰ سال قبل وجود داشته است و کشورهایی مانند چین، بلغارستان، مصر و شمال آفریقا استفاده می‌کردند. در کل بادکش درمانی یک تاریخچه اروپایی دارد و در طول زمان محبوبیت آن دچار نوسان شده است. به عنوان مثال در قرن ۱۴ میلادی بین مردم بسیار محبوب بوده است و در این زمان برای درمان نقرس از آن استفاده می‌کردند. در قرن ۱۷ میلادی این محبوبیت بین مردم کمی کمرنگ شد ولی از بین نرفت. جورج اورل یکی از مشاهیر اروپایی است که در سال ۱۹۲۹ ذات الریه خود را با بادکش درمانی خشک درمان کرد. در سال ۲۰۰۵ پزشکانی که از بادکش درمانی استفاده می‌کردند، این سال را با عنوان بادکش درمانی نامگذاری کردند.

به مرور و در سال‌های بعد بازیگرانی مانند جنیفر آنیسون با کبودی‌هایی که نشان از بادکش درمانی بود در جامعه حاضر شدند. همچنین در طول بازی‌های المپیک ۲۰۱۶ مایکل فلپس شناگر معروف آمریکایی برای رفع کوفتگی حاصل از حجامت بادکش درمانی انجام داد و اینکار باعث بهبود عملکرد او شد. ورزشکاران دیگر از این تکنیک درمانی استفاده کردند تا عملکرد بهتری داشته باشند. در ایران بادکش درمانی توسط پزشکانی مانند ابوعلی سینا، رازی و جرجانی برای درمان بیماری‌های مختلف تجویز می‌کردند. این روش درمانی قدیمی برای درمان بیماری‌های جسمی و روحی بسیار موثر است. پزشکان طب سنتی معتقدند که بادکش گذاشتن حتی بیشتر از آنتی‌بیوتیک و مسکن اثر دارد و حتی زمانی که دارو اثر ندارد، بادکش بسیار به بیمار کمک می‌کند. همچنین در طب سنتی چین بادکش و طب سوزنی را باهم استفاده می‌کنند تا طب سوزنی تاثیر بیشتری داشته باشد.

بادکش درمانی چگونه است؟

بادکش درمانی یکی از روش‌های درمانی در طب سنتی است که طی آن با گرم کردن لیوان‌های شیشه‌ای روی پوست انجام می‌شود. قبل از استفاده از بادکش ابتدا پوست فرد را با روغن‌های مخصوص ماساژ می‌دهند تا فنجان راحت‌تر روی پوست حرکت کند. درنتیجه با گرم کردن هوا درون فنجان یک خلاء ایجاد می‌شود و موقعی که روی پوست قرار می‌گیرد بافت پوست را داخل فنجان یا لیوان شیشه‌‌ای می‌کشاند. این کار سبب شل شدن بافت همبند، تسکین و کاهش دردها می‌شود. این فنجان‌ها در قسمت پشت، گردن و شانه‌ها یا در قسمت دیگر قرار می‌گیرند. همچنین بادکش با ایجاد خلاء و مکش پوست در کنار افزایش جریان خون تنش‌های عضلانی را کم می‌کند.

تذکر: در قدیم فنجان‌هایی که برای بادکش کردن استفاده می‌شد از جنس سفال، بامبو و شاخ حیوانات بودند.

انواع بادکش

با توجه به این‌که روش‌های متفاوتی برای انجام بادکش وجود دارد، پس مراحل آن بسته به نوع اتخاب، فرق دارد. درمانگر موقع کار معمولا فنجان‌ها را برای چند دقیقه روی پوست می‌گذارد. بسته به نوع بادکش احتمال دارد، چندین فنجان روی پوست قرار بگیرد اما در کل انواع بادکش درمانی عبارتند از:

بادکش خشک: برخی از پزشکان طب سنتی از یک دستگاه مکنده برای کشیدن هوا داخل فنجان استفاده می‌کنند و موقعی که روی پوست قرار می‌گیرد، نیروی خلاء ایجاد شده، پوست را به سمت داخل فنجان می‌کشد. بادکش خشک گاهی موجب سوزش پوست می‌شود.
بادکش مرطوب: پزشک داخل هر فنجان را با یک گلوله پنبه آغشته به الکل که شعله‌ور می‌شود، گرم می‌کند. در این روش پزشک چند تا فنجان را به مدت چند دقیقه روی پوست می‌گذارد تا پوست بلند و قرمز شود. در اصل بادکش گرم باعث تجمع خون در یک ناحیه و گرم شدن موضعی آن می‌شود. در بادکش گرم به بدن گرمای مصنوعی می‌دهند تا محل مورد نظر گرم شود. این روش درمانی به این صورت است که برای تاثیر بیشتر، لیوان‌ها را در حدود ۵ تا ۱۰ دقیقه روی پوست می‌گذارند. سپس به وسیله یک تیغ یا سوزن یک قسمت از پوست می‌برند تا خون جمع شده خارج شود.

فواید بادکش درمانی:

انواع بادکش از لحاظ روش انجام آن

ثابت: در این روش لیوان‌ها در طول انجام بادکش ثابت روی پوست قرار می‌گیرند تا زمانی که مکش تمام شود بعد جدا می‌شود. به طور معمول ابزاری که برای مکش استفاده می‌شود ۱۵ ثانیه روی پوست قرار دارد. در واقع این نوع بادکش برای دردهای کمر و کتف مناسب است.
منقطع: هدف از این نوع بادکش تجمع خون لطیف در یک قسمت بدن است. در این روش ابزار مکنده به مدت ۴ تا ۵ ثانیه در یک قسمت قرار دارد و بعد آن را برمی‌دارند و ناحیه دیگر را بادکش می‌کنند. این روش با مکش اخلاط به یک ناحیه بیشتر از سایر روش‌ها باعث گرم شدن محل مورد نظر می‌شود. برای این‌که از بادکش منقطع نتیجه بهتری بگیرید، بهتر است عمل مکش را چندین بار انجام دهید و هربار کمتر از ۴ ثانیه باشد و پس از هواگیری مجدد روی پوست قرار دهید. همین‌طور احتمال ایجاد کبودی در این نوع بادکش کمتر از بقیه روش‌ها است.
متحرک: برای این نوع بادکش از روغن استفاده می‌کنند. ابتدا محل مورد نظر را با روغن زیتون یا بادام تلخ روغن مالی می‌کنند، سپس بادکش را ثابت روی بدن قرار می‌دهند و بعد از چند ثانیه آرام تکان می‌دهند. این روش با گرم کردن موضعی که دارد باعث رفع اسپاسم و خستگی عضلانی می‌شود. یک نکته، جهت حرکت بادکش‌ در این روش بسیار اهمیت دارد چون باعث حرکت مواد در بدن می‌شود.
تذکر: برای تشخیص نوع بادکش درمانی مناسب لازم است قبل از هرگونه اقدامی اول با پزشک مشورت کنید و ۲ تا ۳ ساعت از آخرین وعده غذایی گذشته باشد.

انواع مناطق مناسب بادکش کردن

صورت که برای رفع چین و چروک مناسب است.
کمر برای رفع گرفتگی عضلات است.
سینه برای بالا کشیدن سینه‌ها مناسب است.
شکم برای لاغری شکم و پهلو است.
رحم و تخمدان برای کاهش درد قاعدگی و ناباروری مناسب است.

فواید بادکش کردن

سم زدایی بدن
کاهش التهاب
بهبود عملکرد کلیه
کاهش درد
تقویت سیستم ایمنی بدن
جلوگیری از دیابت
تقویت قلب و عروق
کاهش سردرد
درمان فلج صورت
درمان سرفه و تنگی نفس
اسپوندیلوز گردنی
پارگی دیسک کمر

چه کسانی نباید بادکش درمانی انجام دهند؟

زنان باردار
زنان در دوره قاعدگی
افراد مسن
بیماران سرطانی
افراد دچار شکستکی استخوان
سابقه سکته مغزی
آفتاب سوختگی
بیماری‌های قلبی و کلیوی
کودکان زیر ۴ سال

نکاتی در مورد بادکش کردن

برای جلوگیری از عفونت استفاده از پیش‌بند، دستکش و عینک ضروری است.
از وسایل تمیز و ضدعفونی شده استفاده شود.
دوره درمان ۷ تا ۱۴ جلسه است ولی گاهی برای درمان برخی بیماری‌ها تا ۴۰ جلسه هم ادامه دارد.
در صورت استفاده از دستگاه، هر چند وقت دستگاه را باز کنید و تمیز و روغن‌کاری کنید. این کار باعث افزایش طول عمر دستگاه می‌شود.
جهت ایجاد خلاء افرادی که پرمو هستند، باید محل مورد نظر را قبل از بادکش کردن اصلاح کنند.

بیشتر بخوانید: کنترل و درمان دیابت با ۹ روش خانگی از نظر طب سنتی!

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب فواید بی نظیر بادکش درمانی برای سلامتی در طب سنتی!

چرا قبور مطهر بقیع تخریب شدند؟

زیارت از مقوله‌ها و موضوعاتی است که مورد اتفاق تمام ادیان الهی است و در اسلام هم، مقوله زیارت مورد عنایت شیعه و اهل سنت است؛ به طوری‌که می‌بینیم اهل سنت نیز، برای زیارت نبی مکرم اسلام صل الله علیه وآله والسلم و بعضی از صحابه پیامبر (ص) به مدینه تشریف می‌برند و مزار‌های فراوانی داریم که مربوط به علما و بزرگان اهل سنت هستند و اهل سنت تکریم آن‌ها بعد از مرگ را یک امر جایز و حتی لازم می‌دانند. 

در کشورمان ایران هم، این اتفاق به صورت فراوان می‌افتد از جمله این که افراد، مزار مولوی احمد جامی؛ شاعر و عارف بزرگ در تربت جام را تکریم می‌کنند و نذوراتی برای ایشان دارند و در حجاز و عربستان سعودی و عراق هم، همین‌طور است و با توجه به این‌که مزارهای بزرگان اهل تسنن در آن‌جا قرار دارند این مزارها موردتوجه افراد هستند. 

تکریم اهل بیت(ع) امری الهی است

حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی مشیری خراسانی، کارشناس مذهبی در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان، با اشاره به سالگرد تخریب قبور بقیع اظهار کرد: این که برخی بخواهند قضیه تکریم زیارت و مزار‌ها را فقط به شیعه اختصاص دهند و سپس، آن را به عنوان یک بدعت و تحریف مطرح کنند دروغی بیش نیست. چون تکریم ائمه اطهار علیهم السلام، انبیاء الهی، بزرگان، علماء و صلحا و اولیاء که از دنیا رفته‌اند امری الهی است و باید مزار آن‌ها تکریم شود. مثلاً مزار جناب دانیال نبی علیهم‌السلام در استان خوزستان قرار دارد که هم غیر مسلمان‌ها و هم مسلمان‌ها ایشان را زیارت و تکریم می‌کنند. البته شیعه نسبت به تکریم مزار‌های پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم و امامان معصوم علیهم السلام تأکید خاصی دارد. 

این کارشناس مذهبی گفت: بزرگان اهل سنت همیشه درمورد این مسئله با شیعه اتفاق نظر داشتند و همراه بودند. البته بعضی از افراطیون و منحرفین در اهل سنت درمورد این مسئله مخالفت‌هایی داشته‌اند و از جمله آن‌ها وهابیون و سلفی‌ها هستند که به‌طور جدی، این قضیه را انکار کرده و با آن مقابله کرده‌اند.

ردّ پای وهابیون در تخریب قبور ائمه بقیع

وی افزود: اوج بروز و ظهور رفتار این فرقه ضاله افراطی که در واقع با حمایت استعمار انگلیس شکل گرفت و رشد پیدا کرد را در مسئله تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام مشاهده می‌کنیم که آن‌ها در هشتم شوال دست به این کار زدند؛ یعنی در ابتدای حکومت آل سعود در عربستان که با وهابیون تقسیم کار کرده اقدام به انجام این کار کردند. چون قدرت سیاسی متعلق به آل سعود و قدرت مذهبی برای وهابیون و فرزندان عبدالوهاب بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین مشیری خراسانی ادامه داد: آن‌ها با اصرار بر حکومت درصدد تخریب حرم ائمه علیهم السلام در بقیع برآمدند در حالی‌که در آن‌جا، روی چهار قبر مبارک، بنایی با گنبد و ارتفاع تقریباً بلندی بنا نهاده شده بود و محل قبور ائمه معصومین علیهم‌السلام یک حرم کوچکی داشت و زیارتگاهی بود و شیعه و سنّی به آن‌جا می‌رفتند.

علمای اهل سنّت؛ شاگردان امام محمّد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع)

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: علمای اهل سنت مثل ادریس شافعی، ابوحنیفه و مالک بعضاً خودشان را شاگردان امام محمّد باقر علیه‌السلام و امام جعفر صادق علیه السلام می‌دانستند و حتی ابوحنیفه می‌گوید اگر دو سال شاگردی این امام بزرگوار علیهم‌السلام نبود من هیچ‌ چیز از علم نداشتم و در‌های علم زمانی به روی من باز شد که به محضر امام جعفر صادق علیهم السلام رفتم و به همین دلیل، آن‌ها متوجه حضرات معصوم علیهم‌السلام بودند و زیارت می‌کردند ولی متأسفانه، نتیجه خباثت وهابیون و شیطنت این طایفه منجر به تخریب حرم شریف در هشتم شوال شد. 

حجت‌الاسلام والمسلمین مشیری خراسانی مطرح کرد: حرم و مزار‌های کوچک‌تری مثل قبور همسران، دختران، عمه پیامبر اکرم صل الله علیه و آله والسلم و خواهر جناب حمزه علیه السلام و بعضی از زن‌ها و اصحاب دیگر پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم که در بقیع دفن شده بودند را تخریب کردند و قبرستان بقیع را به وضعیت کنونی درآوردند تا جایی‌که الان، همه قبور صاف هستند و هیچ‌گونه آثاری از حرم ائمه بقیع و یا تکریم مزار‌های سایر بزرگان جهان اسلام و صدر اسلام در این قبرستان وجود ندارد.

تخریب قبور بقیع مقابله با فرامین الهی و فرمایش پیامبر(ص) است

این کارشناس مذهبی اظهار کرد: عملی که جماعت نادان متحجر انجام دادند عملی است که هم با مبانی اسلام و هم با مبانی قرآن کریم و فرمایش‌های پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم و روایت‌های اهل بیت علیهم‌السلام مغایرت دارد. 

یکی از علمای اهل سنت تعبیر زیبایی دارد که چطور می‌شود خداوند متعال به تابوت عهد حضرت موسی علیه السلام که عبا و عصای حضرت علیه السلام و یادگار‌هایی از حضرت موسی علیه السلام، انبیاء قبل از حضرت علیه السلام و جناب هارون؛ برادر حضرت موسی علیه السلام در آن بوده‌اند چنان توجهی می‌کنند که تابوت عهد در برابر لشکر بنی اسرائیل به وسیله ملائکه حمل می‌شود و آن‌ها می‌دیدند که تابوت عهد پیشاپیش، روی آسمان حرکت می‌کند.

قرآن کریم تأکید می‌کنند که ملائکه این تابوت را حمل می‌کردند و همه می‌دیدند این تابوت بدون حمل توسط انسان‌ها پیش می‌رفته است. 

حجت‌الاسلام والمسلمین مشیری خراسانی تصریح کرد: کتاب آسمانی قرآن کریم می‌فرمایند: ملائکه آن را حمل می‌کردند و همه می‌دیدند که این تابوت بدون حمل توسط انسان‌ها و بشر پیش می‌رود.

قرآن کریم می‌فرمایند: «وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ آیَهَ مُلْکِهِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَبَقِیَّهٌ مِمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِکَهُ ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَهً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» «پیغمبرشان به آنها گفت که نشانه پادشاهی او این است که تابوتی که در آن سکینه خدا و الواح بازمانده از خانواده موسی و هارون است و فرشتگانش به دوش برند برای شما می‌آید، که در آن برای شما حجتی است روشن اگر اهل ایمان باشید.»

ما این تابوت عهد را وسیله‌ای بر موفقیت و پیروزی و آرامش شما قرار دادیم.

این کارشناس مذهبی گفت: به تعبیر عالِم اهل سنّت چگونه می‌شود کسانی بگویند شما این آیه قرآن کریم را بپذیرید که یادگار‌های موسی و هارون می‌توانند برای امتی آرامش‌بخش باشند، اما پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم و فرزندان حضرت صل الله علیه وآله والسلم که مورد عنایت کتاب آسمانی قرآن کریم هستند، نمی‌توانند آرامش دهنده و مورد توجه باشند؟

پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم روایتی دارند در تشویق این‌که بعد از من برای زیارت مزارم بیایید و یا روایت‌هایی که اهل سنّت از همسران پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم مبنی بر تشویق زیارت حضرت محمّد صل الله علیه وآله والسلم نقل کرده اند. 

قصه خشکسالی مدینه و توصیه عایشه 

حجت‌الاسلام والمسلمین مشیری خراسانی مطرح کرد: حتی یک زمانی در مدینه خشکسالی شد و به عایشه همسر حضرت پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم مراجعه کردند که چه کار کنیم؟ عایشه دستور داد در گنبد بالای مزار مطهر نبی مکرم اسلام صل الله علیه وآله والسلم؛ گنبد خضرا، دریچه‌ای ایجاد کنند و از زیر آن دریچه در کنار مزار مطهر و شریف پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم برای باران دعا کنند تا به برکت آن، اتصالی که از مزار مطهر حضرت محمّد مصطفی صل الله علیه وآله والسلم و دعای آن‌ها به آسمان برقرار می‌شود اثر کند و اثرگذار بود و بارندگی خوبی شد و این نشان می‌دهد خود همسران و افراد مرتبط با پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم معتقد به زیارت و توسل به حضرت محمّد مصطفی صل الله علیه وآله والسلم حتی بعد از وفات حضرت صل الله علیه وآله والسلم بودند.

این کارشناس مذهبی یادآور شد: این قضیه یک امر عجیب و بدعتی و جدیدی نیست و متأسفانه، افرادی که قائل به این صحبت هستند و این تفکر وهابی را دارند و بدعت بودن زیارت را مطرح می‌کنند الان درمورد زیارت پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم هم، حساسیت‌هایی نشان می‌دهند و به‌طور جدی سعی می‌کنند زیارت حضرت محمّد مصطفی صل الله علیه وآله والسلم را محدود کنند و مردم را از زیارت پیامبر گرامی اسلام صل الله علیه وآله والسلم باز بدارند که متأسفانه، این‌ها به افکار افراطی و جاهلانه‌ای که بعضی دارند و همچنین، به آموزه‌های غلطی مربوط می‌شود که سرویس‌های اطلاعاتی پشت صحنه این افکار به این افراد القاء می‌کنند و آن‌ها نیز، پذیرای چنین تفکراتی هستند.

وهابیون و جنایات آن ها در جهان اسلام 

در نتیجه، باید گفت که وهابیون در سراسر جهان اسلام ذره‌ای برای عظمت دین مبین اسلام اقدام نمی‌کنند و در شرایطی که مسلمان‌ها توسط یهود؛ بدترین دشمنان اسلام مورد ظلم و جور قرار گرفته‌اند آن‌ها به مسلمانان کمترین کمک را نمی‌کنند. اما در کنار اربابان یهودی و نصرانی خود ایستاده‌اند و به‌طور جدی، به دولت‌هایی که مورد حمایت غرب و سرویس‌های اطلاعاتی غرب و اسرائیل است کمک‌های چند میلیون دلاری می‌کنند ولی ذره‌ای به مسلمانان مظلوم فلسطین و غزه کمک نمی‌کنند. بنابراین، هر چقدر مسئله تفکر انحرافی پیش برود و زمان بیشتری بگذرد این انحرافات و آثار سوء، خود را بیش از پیش نشان می‌دهند و مردم می‌توانند این انحراف را ملموس‌تر و دقیق‌تر مشاهده کنند.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب چرا قبور مطهر بقیع تخریب شدند؟

آلبوم عکس های فیلم گیجگاه

کدام میوه است که در اسمش تمام حروف وطن فا را دارد!؟

چیستان میوه ۵: معماها و چیستان ها از قدیم الایام وجود داشته اند و بخشی از فرهنگ و هنر هر تمدن بوده است. نخستین نمونه های ثبت شده مربوط به مصر باستان است. اما معماهای کلاسیک امروزی در یونان و روم باستان رایج بودند. در قرون وسطی نیز این معماها به عنوان بخشی از آموزش و تفریح مورد استفاده قرار می گرفتند. امروزه معماها و چیستان ها به عنوان ابزاری برای سرگرمی و تقویت مهارت های شناختی مورد توجه قرار گرفته اند.

 

معما و چیستان چیست؟

معما یک سوال یا مسئله است که به منظور برانگیختن فکر و تحلیل، طراحی شده است. معماها معمولاً به صورت سوالات کلامی یا شعر آمده‌اند و برای حل آن‌ها نیاز به تفکر خلاقانه و استدلال منطقی است. معماها می‌توانند در موضوعات مختلفی مانند ریاضیات، زبان، منطق و حتی علوم طبیعی طراحی شوند.

چیستان نیز به معنی یک سوال یا مسئله است که برای نیاز به تفکر خلاقانه و استدلال منطقی طراحی شده است. اما در مقایسه با معما، چیستان‌ها معمولاً به صورت سوالات کوتاه و ساده‌تری هستند که پاسخ آن‌ها نیاز به دانش عمومی و تجربیات زندگی دارد. در برخی موارد، معما و چیستان به صورت ترکیبی از هر دو استفاده می‌شوند. به عنوان مثال، معماهایی که به صورت چیستان‌های کوتاه باشند و یا چیستان‌هایی که به صورت معماهای طولانی و پیچیده باشند.

اهمیت معما و چیستان

معماها و چیستان‌ها برای کودکان بسیار مفید هستند، زیرا به توسعه مهارت‌های ذهنی و ارتباطی کمک می‌کنند. در این بخش به بررسی برخی از این اهمیت‌ها می‌پردازیم.

حل معما و چیستان به کودکان کمک می‌کند تا تفکر خلاقانه خود را تقویت کنند. زیرا برای حل این نوع سوالات، باید به دنبال راه‌حل‌های نوینو غیرمعمول باشند. این فرآیند به کودکان کمک می‌کند تا در مواجهه با مسائل و چالش‌های جدید، راه‌حل‌های خلاقانه و نوآورانه ارائه دهند.

معماها و چیستان‌ها به کودکان کمک می‌کنند تا استدلال منطقی خود را تقویت کنند. برای حل این نوع سوالات، باید گام‌های منطقی را دنبال کرده و به راه‌حل درست برسند. این مهارت در مواجهه با مسائل زندگی و تصمیم‌گیری‌های مهم نیز کاربرد دارد.

با حل معما و چیستان، کودکان می‌توانند حافظه خود را تقویت کنند. برخی از این سوالات نیاز به به‌خاطرسپاری اطلاعات دارند که به کودکان کمک می‌کند تا حافظه‌ی کاری خود را تقویت کنند. همچنین، حل این سوالات می‌تواند به کودکان کمک کند تا اطلاعات جدید را بهتر و سریع‌تر یاد بگیرند.

حل معما و چیستان به کودکان کمک می‌کند تا مهارت‌های ارتباطی خود را تقویت کنند. زمانی که کودکان به دنبال راه‌حل‌هایی برای این سوالات هستند، می‌توانند نظرات خود را با دیگران در میان بگذارند و از تجربیات یکدیگر بهره‌برداری کنند. این فرآیند به کودکان کمک می‌کند تا مهارت‌های بحث و گفتگو و همکاری را تقویت کنند.

چیستان میوه ۵

چیستان: کدام میوه است که در اسمش تمام حروف وطن فا را دارد!؟

چیستان میوه 5

 

.

.

.

.

.

.

جواب چیستان میوه ۵

آیا توانستید بفهمید که پاسخ این چیستان چیست؟ اگر هنوز در حال فکر کردن هستید، بهتر است بیشتر تمرکز و فکر کنید. ما اطمینان داریم به پاسخ دست پیدا خواهید کرد. چیستان‌ها و معماها سوالاتی هستند که می‌توانند ذهن را به چالش بکشند. سوالاتی که نکاتی انحرافی یا استعاراتی دارند که مفهوم واقعی خود را ندارند. اگر شما هم علاقه‌مند به چیستان و معما هستید، همراه ما باشید.

.

.

.

.

.

.

.

پاسخ: انجیر

 

چیستان میوه 5

امیدوارم از چیستان میوه ۵ استفاده کرده باشید. شما همواره می توانید سوالات، بازی های فکری، پازل ها و تست های شخصیت شناسی بیشتر را در بخش تفریح و سرگرمی چشمک مشاهده و مطالعه کنید. در صورت تمایل آنها را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به خصوص آنهایی که علاقمندند خود را بهتر بشناسند. ما را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام و فیس بوک دنبال کرده و نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کنید.



دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب کدام میوه است که در اسمش تمام حروف وطن فا را دارد!؟

روزی به نام بناهای تاریخی/ از آسیب‌های میراث فرهنگی غافلیم

روز ۱۸ آوریل (۳۰ فروردین) از سوی شورای بین‌المللی بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی (ایکوموس) به عنوان «روز جهانی بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی» گرامی داشته می‌شود. «روز جهانی بنا‌ها و محوطه‌ها» فرصتی برای ارتقای آگاهی و اهتمام جامعه جهانی به شناخت و حفاظت از بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی است.

شورای بین‌المللی بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی همه‌ساله در قالب برنامه‌های حفاظت جهانی، پیامی را به عنوان توصیه و راهبردی برای اقدام و عمل اعلام می‌کند. ایکوموس از ۲۰۲۴ میلادی برنامه جهانی سه ساله‌ای را با عنوان «میراث مقاوم در برابر بلایا و درگیری – آمادگی، واکنش و بازیابی» به عنوان نقشه راهی در جهت ظرفیت‌سازی برای «میراث مقاوم در برابر بلایا و درگیری» آغاز کرده و از کشور‌ها دعوت کرده در این برنامه مشارکت کنند.

همچنین سال ۲۰۲۴ میلادی شصتمین سال شکل‌گیری «منشور بین‌المللی حفاظت و مرمت بنا‌ها و محوطه‌ها (منشور ونیز)» به عنوان یکی اسناد پایه راهبردی برای هم‌افزایی جهانی در شناخت و حفاظت از بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی و تشکیل شورای بین‌المللی بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی (ایکوموس) است.

میراث فرهنگی

در این ارتباط ایکوموس، پیام و شعار جهانی امسال را «بحران‌ها و منازعات از دریچه منشور ونیز» نامگذاری کرده است. این شورا از کشور‌ها خواسته است که به سیر تکاملی حفاظت از محیط زیست در این ۶ دهه بپردازند،تأثیرات منشور ونیز بر روی عملکرد حفاظت از میراث فرهنگی در سراسر جهان را ارزیابی کنند و تناسب منشور ونیز را در مواجهه با چالش‌های شرایط اضطراری آب و هوایی، درگیری‌ها و بلایای طبیعی، بررسی و در مورد آن گفتگو کنند. 

روز جهانی بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی در ایران

ایران به عنوان کشوری غنی در حوزه تاریخ، فرهنگ و هنر یکی از  مهم‌ترین مناطق دنیا در وجود آثار تاریخی شناخته می‌شود و آثار متعددی در سراسر کشور وجود دارد که نشات گرفته از تاریخ و تمدن کهن آن است و ما به عنوان امانت‌داران فعلی این گنجینه‌ها وظیفه حفظ و انتقال آن به نسل‌های آینده را بر عهده داریم که باید در این مسیر کوشا بوده و تاریخ جهان را به آیندگان منتقل کنیم. 

همگام با جامعه جهانی، وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در سال پیش رو با سرلوحه قرار دادن شعار «تاب‌آوری بنا‌های تاریخی در برابر بحران‌های طبیعی» نظیر سیل، زلزله، فرونشست و… به دنبال همکاری با جوامع محلی، مراکز علمی، و نهاد‌های مدیریت بحران در کشور برای «ارتقای تاب‌آوری بنا‌ها و محوطه‌های تاریخی در برابر بحران‌های طبیعی و تعارضات اجتماعی» و «خوانش و عرضه دانش سنتی نهفته در میراث فرهنگی برای مقابله با بحران‌های طبیعی» است.

در دهه‌های گذشته وقوع انواع سوانح طبیعی در مناطق مختلف کشور توانسته است خسارت‌های قابل توجه و غیرقابل جبرانی به بناهای تاریخی به جامانده از قرن‌های گذشته وارد آورد. در این میان برخی از حوادث مانند زلزله، فرونشست و سیل نقش بیشتری در آسیب‌پذیری این گونه آثار داشته‌اند. هر چند که عوامل انسانی هم با ثبت یادگاری بر تن بناهای تاریخی یا انداختن ترقه در چهارشنبه‌سوری و کارهای دیگر زیان‌های جبران‌ناپذیری را به بناهای تاریخی تحمیل کرده‌اند. زیان‌های که به دلیلی بی‌توجهی مسئولین، گستردگی و تعدد بناهای تاریخی در کشور و بودجه ناکافی گاهی غیرجبران است.

مدیرکل حفظ و احیای بنا‌ها محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی درباره حفاظت از بناهای تاریخی گفت: یکی از برنامه‌های جدی وزارت میراث‌فرهنگی در سال ۱۴۰۳ رسیدگی به بحث فرونشست است. در زمینه مدیریت بحران تکالیفی داریم که باید جدی ورود کنیم و اعتقاد داریم در این راه توجه به وجه دانش سنتی بسیار مهم است. 

مرمت بناهای تاریخی

حفاظت از بناهای تاریخی برنامه‌ای مستمر است

او توضیح داد: منشور ونیز تاکید می‌کند که حفاظت برنامه‌ای مستمر است و موضوع استفاده از بنا‌های تاریخی برای مقاصد مفید اجتماعی را بازگو می‌کند و به بحث‌های جدی کاربری و بهره‌برداری که امروز درگیر آن هستیم، می‌پردازد. نکته مهم این است که این سند مربوط به سال ۱۹۶۴ است؛ یعنی وقتی این واژگان را در قامت سال ۱۹۶۴ می‌بینیم بسیار ارزشمند است. حفاظت از شرایط محیطی اثر را ضامن محافظت از اثر می‌داند. 

داوری ضمن اشاره به بخش‌های مختلف و مهم منشور ونیز گفت: این منشور ماده‌های مختلفی دارد و من ماده ۹ را بسیار دوست دارم؛ معتقدم برای زمانه خودش بسیار ارزشمند بوده است. این ماده بیان می‌کند که فرایند مرمت عملیاتی تخصصی است که هدف آن محافظت و آشکار ساختن ارزش زیباشناختی و تاریخی اثر بر پایه احترام به مصالح اصلی و اسناد اصیل است و می‌گوید مرمت باید در نقطه‌ای متوقف شود که حدس و گمان آغاز می‌شود. در این مورد هر اقدام گریزناپذیری که صورت می‌گیرد باید از ترکیب معمارانه اصلی متمایز بوده و مهر زمان را بر خود داشته باشد.

مدیرکل حفظ و احیای بنا‌ها محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی بیان کرد: ماده ۱۰ درباره موضوع مورد علاقه امروز متخصصان صحبت می‌کند که فناوری‌های نوین است و البته استفاده از این فناوری‌ها را توصیه نمی‌کند و به نوعی در ذاتش پرهیز جدی از این موضوع وجود دارد، مگر اینکه فنون سنتی پاسخگوی این ماجرا نباشد. این ماده می‌گوید باید پیشینه اثر را بدانند و اگر ندانند انگار اثر را مجدد ساخته‌اند. جایی که فنون سنتی پاسخگو نباشند، استحکام‌بخشی یک اثر از طریق فنون امروزی مشروط بر اینکه کارایی آن از طرق علمی و تجربی به اثبات رسیده باشد، می‌تواند جوابگو باشد. 

او خاطرنشان کرد: از بین بالغ بر ۳۴هزار اثر ثبتی، ۱۹هزار محوطه تاریخی داریم که شرایط و میزان آسیب‌پذیری آنها بسیار متفاوت است. محوطه‌های تاریخی با آسیب‌های بسیاری مواجهند که در موارد زیادی از آنها غافل بوده‌ایم، اما حسب دستور وزیر میراث‌فرهنگی یکی از اولویت‌های برنامه ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ محفاظت از محوطه‌ها است.

داوری اظهار کرد: مستندسازی و گزارش‌های تحلیلی و نقدگرایانه مهم است. منشور ونیز سندی مربوط به سال ۱۹۶۴ است و باید بررسی کنیم در این زمینه چقدر پیشرفت داشته‌ایم. همه در هر جایگاهی که هستیم کلید واژه‌ها را به ذهن بسپاریم، تکرار آنها به مواجهه و عملمان در این حوزه کمک می‌کند.

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب روزی به نام بناهای تاریخی/ از آسیب‌های میراث فرهنگی غافلیم

تغییر چهره نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین پس از ۱۸ سال+عکس و بیوگرافی

نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین متولد شهریور ۱۳۶۵ در تهران است . نگین عبداللهی بازیگر سینما ، تئاتر و تلویزیون ایران است. نگین عبداللهی فعالیت هنری خود را از سال ۱۳۸۶ آغاز کرده است و با ایفای نقش در سریال «ترش و شیرین» کاری از رضا عطاران اولین تجربه خود را رقم زد.نگین عبداللهی در این سریال به نویسندگی سروش صحت افتخار بازی در کنار بازیگرانی همچون حمید لولایی مریم امیرجلالی شهره سلطانی رضا شفیعی جم و مجید صالحی را پیدا کرد.

نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین چندسالی است از ایران مهاجرت کرده و در کشور انگلیس زندگی می کند. در ادامه این بخش با بیوگرافی نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین و جدیدترین عکس های او همراه باشید.

نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین

نگین عبداللهی، بازیگر سینما و تلویزیون، در آثاری همچون سریال تلویزیونی «ترش و شیرین»، فیلم سینمایی «طلا و مس» و سریال تلویزیونی «اغما» فعالیت داشته است.

نگین عبداللهی در سال ۱۳۸۵ دوره‌ پرتلاشی را در عرصه سینما و تلویزیون گذراند و در اثر مهمی بازی کرده است. اثر مهم نگین عبداللهی در این سال، بازیگری در سریال ترش و شیرین به کارگردانی رضا عطاران محسوب می‌شود.

نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین

فعالیت های هنری

شاید یکی از مهم‌ترین بخش‌های بیوگرافی نگین عبداللهی بازی در سریال ترش و شیرین بوده است. نگین عبداللهی سال ۱۳۸۵ سریال ترش و شیرین نقش مهمی بازی کرده است که توانست با مهارت خود، آن نقش و همچنین خودش را میان مخاطبان تلویزیون مطرح کند. او در این سریال با رضا عطاران همکاری داشته است. نگین عبداللهی توانست با بازی در سریال ترش و شیرین تجربه بازیگری موفقی برای خود رقم بزند و همکاری در کنار بازیگرانی نظیر شهره سلطانی، حمید لولایی، رضا عطاران و رضا شفیعی‌جم بر تجارب او افزود.

نگین عبداللهی علاوه‌بر سریال ترش و شیرین، سال ۱۳۸۸ در فیلم طلا و مس نیز بازی کرده است. نگین عبداللهی این‌بار با همایون اسعدیان یعنی کارگردان فیلم طلا و مس و هنرمندانی چون بهروز شعیبی، نگار جواهریان، سحر دولتشاهی و رضا رادمنش همکاری داشت.

در این سال‌ها نگین عبداللهی با هنرمندان بسیاری تجربه‌ی کار داشته است اما جالب است بدانید که در میان بازیگران حلیمه سعیدی با ۲ مرتبه، فتح‌الله طاهری با ۲ مرتبه، جواد عزتی با ۲ مرتبه، پروین ملکی با ۲ مرتبه و عباس محبوب با ۲ مرتبه بیشترین همکاری را با نگین عبداللهی داشته‌اند.

نگین عبداللهی

یکی از ویژگی‌های حرفه‌ای بیوگرافی نگین عبداللهی آن هست که در مدت زمان بازیگری خود، هم در تلویزیون و هم در سینما بازی کرده است. نگین عبداللهی را باید بیشتر بازیگر تلویزیون بدانیم چرا که ۷۲% آثار وی تلویزیونی و ۲۸% آثارش سینمایی است. در واقع نگین عبداللهی از مجموع ۷ اثری که در کارنامه دارد، در ۵ اثر در تلویزیون با نام‌های سریال ای دوست مرا‌به خاطر‌آور، سریال اغما، سریال انتهای‌ جاده، سریال هما و سریال ترش و شیرین نام‌های و در ۲ اثر در سینما با نام‌های فیلم طلا و مس و فیلم ته تغاری بازی کرده است.

سریال ترش و شیرین

سریال “ترش و شیرین” روایتگر ماجراهای زنی متکی به نفس به نام “نصرت خانوم” است که پس از مرگ شوهرش کمر همت بسته فرزندان قد و نیم قدش را به سختی اما آبرومندانه از آب و گل در آورده است. داستان از جایی شروع می‌شود که مهلت خانه اجاره‌ای “نصرت خانم” به سر آمده و او مجبور است به خانه‌ای دیگر نقل مکان کند اما این جابجایی باعث بروز ماجراهایی می‌شود که مسیر زندگی نصرت خانم و خانواده‌اش را تغییر می‌دهد.

“ترش و شیرین″، سریال خاطره انگیز ایرانی به کارگردانی رضا عطاران و محمود رضایی و تهیه کنندگی ایرج محمدی و مهران مهام است. این سریال محصول سال ۱۳۸۶ و در ژانر کمدی و اجتماعی ساخته شده است. سریال ترش و شیرین که اولین بار در نوروز ۸۶ از شبکه سوم در قالب ۱۶ قسمت پخش شد

عکس های جدید نگین عبدالهی

 

 

 

نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین

 

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب تغییر چهره نگین عبداللهی بازیگر سریال ترش و شیرین پس از ۱۸ سال+عکس و بیوگرافی

زنده‌یاد اصغر یوسفی‌نژاد با «عروسک» ابدی شد

در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

اصغر یوسفی‌نژاد را می‌توان یکی از نام‌های کشف شده در جشنواره فیلم فجر دانست که با اولین فیلمش «اِو» (خانه) در بخش سودای سیمرغ سی‌وپنجمین جشنواره فجر توجه زیادی را به خود جلب کرد؛ به همین دلیل وقتی پنج سال بعد در چهلمین دوره این جشنواره با فیلم «عروسک» متقاضی حضور در جشنواره شد، فیلمش به عنوان یکی از آثار کنجکاوی‌برانگیز این رویداد محسوب می‌شد اما با رد شدن فیلم توسط هیأت انتخاب سرنوشت فیلم و شاید فیلمسازش هم تغییر کرد.

پس از جشنواره فیلم فجر اصغر یوسفی نژاد کارگردان مطرح سینمای کشورمان برای دریافت پروانه نمایش فیلم عروسک تلاش بسیاری کرد که تا قبل از فوتش بی‌نتیجه ماند و سرانجام  فیلم سینمایی عروسک چند روز پیش با حضور جمعی از اهالی سینما و منتقدین در سینماهای هنر و تجربه به نمایش در آمد.

فیلم «عروسک» (قولچاق) داستانی درام و اجتماعی دارد و ماجرای این فیلم در تبریز اتفاق می‌افتد. تهیه‌کننده فیلم جلیل صحت از اعضای انجمن منتقدان سینمای ایران است.

️مهسان فراست منتقد سینما تلویزیون درباره این فیلم گفت‌: اکبر خواجوی با پدرسالار ابدی شد و اصغر یوسفی نژاد با عروسک. معتقدم همان طور که پدر سالار را زندگی کردیم، با عروسک هم زندگی می‌کنیم. زنده یاد اصغر یوسفی نژاد کارگردان پر آوازه ترک زبان اثری از خود به جا گذاشت که تاریخ سینمای ایران این شاهکار ترک زبان را هرگز فراموش نخواهد کرد و در عجبم که مسؤلین جشنواره فجر چطور این فیلم را رد کرده‌اند.

وی ادامه داد: فیلم سینمایی عروسک حداقل در سه رشته می‌توانست نامزد بهترین فیلمنامه، بهترین تصویر برداری و بهترین بازیگر نقش اول مرد قرار بگیرد اما نامهربانی داوران از ارزش‌های این فیلم کم نکرد و نخواهد کرد.

این منتقد سینما افزود: همچنین قطب اصلی داستان زبان مادری بازیگران است که شیرینی این فیلم را دو چندان کرده است. زنده یاد اصغر یوسفی نژاد با تمام وجود، درد جامعه افسار گسیخته امروز را درک کرده، از سینمای لمپنیسم امروز فاصله گرفته و یک اثر کلاسیک ایرانی به جا گذاشته است.

 فراست بیان کرد: فیروز عاقلی بازیگر نقش ایوب، مردی برای تمام ثانیه‌های فیلم عروسک است که تماشگر را با فیلم همراه و میخکوب می‌کند. همچنین این کاراکتر با دیالوگ های خیره کننده تماشگر را شیفته نقش منفی خود می‌کند.

وی مطرح کرد: فیلم عروسک با بهترین تصویر برداری و فیلم نامه ادای دینی برای بیدار شدن انسانیت و زنان بی سرپرست است. عروسک فیلمی است که بیننده آن را لمس می‌کند، ودرپایان داستان ببینده را به فکر فرو می‌برد. 

شایان ذکر است اصغر یوسفی نژاد در ۲۲ شهریور ۱۴۰۱ بر اثر خونریزی و سکته مغزی در گذشت. 

دانلود فیلم

دانلود سریال آمرلی

سریال جنگل آسفالت

ادامه مطلب زنده‌یاد اصغر یوسفی‌نژاد با «عروسک» ابدی شد