علی پتگر، نقاش پیشکسوت و منتقد ادبی درمورد هنر نقاشی در بستر انقلاب اسلامی گفت: الان بعد از چهل و چند سال که از انقلاب اسلامی گذشته است ممکن است کسی سوال کند بعد از این چند سال، از نظر سطح هنر و انتظارات هنری چه مرتبه‌ای را برآورده کرده‌ایم؟ امکان دارد فردی بگوید صد درصد موفق بوده‌ایم و به نتایج مطلوب و ایده‌آل رسیده‌ایم و در مقابل، فرد دیگری با دید دیگر بگوید که موفق نبوده و ضعیف عمل کرده‌ایم و همچنین، افراد دیگری نظرات متفاوتی داشته باشند.
ام ادامه داد: به نظر بنده، این پاسخ‌ها به آن انتظارات ذهنی فرد نظر دهنده برمی‌گردند. از اینرو، ممکن است انتظارات حداقلی داشته باشیم و در خیلی از جا‌ها احساس کنیم بسیار موفق بوده‌ایم ولی یک موقعی وجود دارد که انتظارات ما حالت آرمانی دارند؛ یعنی اگرچه هنوز به خواسته‌هایمان دست پیدا نکرده‌ایم ولی بدنبال آنها هستیم.
این نقاش پیشکسوت تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران یک رهبری داشت که شخصیت ممتاز جهانی بود و ایشان از انقلاب چهار هدف داشتند. یک، استقلال سیاسی دوم، استقلال نظامی، سوم، استقلال اقتصادی و چهارم، استقلال فرهنگی بود. درمورد استقلال سیاسی و نظامی کاملاً موفق عمل کردیم و همه به این موضوع اذعان دارند. اما درمورد استقلال اقتصادی و فرهنگی با وجود این که احساس می‌کنم بعد از انقلاب اسلامی ایران خیلی به فرهنگ و هنر خدمت شده است ولی در مقایسه با استقلالی که امام خمینی رحمت الله علیه مدنظر داشتند و با وجود اینکه دو ارگان مذکور به موفقیت‌های چشمگیری دست پیدا کرده‌اند، اما در رابطه با فرهنگ و هنر به آن نقطه‌ای که باید، نرسیده ایم.
پتگر مطرح کرد: مثلاً در بخش نظامی، می‌توانیم از افراد بزرگی نام ببریم ولی در بخش هنر نمی‌توانیم به این شدت و قوت از افرادی به بزرگی بخش سیاسی و نظامی نام ببریم. یعنی فعالیت‌هایی داشته‌ایم و هنرمندانی تأثیرگذار بوده‌اند ولی از نظر بینش، مضمون کار‌ها و حتی مسائل فنی و کارکردی نوسان داشته‌اند و به یک صورت عمل نکرده‌اند. حتی هنرمندان نقاشی که با انقلاب رشد کردند و متحول شدند و در مجموعه‌ای در حوزه هنری فعالیت کردند که اوایل انقلاب اسلامی ایران به نام حوزه اندیشه هنر اسلامی مشهور بود کار‌های ماندگاری هم گذاشتند که خودم آن کار‌ها را می‌بینم خیلی لذت می‌برم و استفاده می‌کنم، اما آنها نیز، یک تغییر و تحولاتی در دیدگاهشان پدید آمد.
این نقاش پیشکسوت ادامه داد: نمی‌خواهم قضاوت کنم و فقط می‌خواهم این را بیان کنم، چون ما قله‌هایی را درنظر داریم که باید به آن جا برسیم باید به ارزیابی این‌ها بنشینیم که چرا به این صورت درآمدند؟
وی خاطرنشان کرد: ما در حوزه هنری یک گنجینه داریم که آثار این هنرمندان در آنجا قرار دارند ولی بعضی از همین هنرمندان الان کجا هستند و چه کار می‌کنند؟ تولید هنری ندارند و چرا تولیدات هنری آنها متوقف شده است؟ از روی مِهر و دوستی و رفاقت می‌خواهیم دلیل آن را بدانیم.
او افزود: تا حدی باید دل‌ها را نزدیک کرد تا مثل یک جراح متوجه شویم چه اتفاقی در بدن آسیب دیده افتاده است؟ چون می‌خواهیم آنها را شناسایی کنیم و با دوستی و رفاقت به هر نحوی که لازم است چنین آسیب‌هایی را برطرف کنیم تا به طور مجدد این موتور شروع به حرکت کردن کند تا آثار مثبتش را ببینیم.
ادامه مطلب آیا هنر بعد از انقلاب به استقلال فرهنگی و هنری رسیده است؟
کتاب «امداد‌های غیبی در زندگی بشر» پاسخ می‌دهد:
کتاب «امداد‌های غیبی در زندگی بشر» از شهید مرتضی مطهری که انتشارات صدرا آن را منتشر کرده، شامل یک مقدمه و چند فصل است. فصل اول آن شامل خورشید دین هرگز غروب نمی‌کند، فصل دوم امداد‌های غیبی در زندگی بشر، فصل سوم مدیریّت و رهبری در اسلام، فصل چهارم رشد اسلامی و فصل پنجم در پیرامون محلّل است.
در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «آیا دین اجل و پایان دارد؟ من امشب می‌خواهم در جواب یک سوال بحث کنم. آن سوال این است: این دنیای ما دنیای تغییر و تحول است. در این دنیا و از این اموری که ما به چشم خود می‌بینیم، هیچ چیزی نیست که برای همیشه باقی بماند؛ همه چیز عوض می‌شود، کهنه می‌شود، بر چیده می‌شود، دوران عمرش منقضی می‌شود و به نهایت می‌رسد؛ آیا دین نیز همین طور است؟ آیا دین در تاریخ بشر دوره بخصوصی دارد، که اگر آن دوره بخصوص گذشت، دین هم حتماً و به حکم جبر باید برود و جای خود را به چیز دیگری بدهد؟ یا اینطور نیست؟ برای همیشه در میان مردم باقی خواهد بود، هر اندازه علیه دین نهضت و قیام بشود باز دین به شکل دیگر ظاهر می‌شود.
اینکه عرض کردم به شکل دیگر مقصودم این است که بعد از مدت موقتی دوباره باز می‌گردد، رفتنی نیست.
ویل دورانت که شخصاً لا دین است، در کتاب درس‌های تاریخ ضمن بحث درباره تاریخ و دین با نوعی عصبانیّت می‌گوید: دین صد جان دارد، هر چیزی اگر یک بار میرانده شود، برای همیشه می‌میرد، مگر دین که اگر صد نوبت میرانده شود باز زنده می‌شود. این را که دین مردنی نیست می‌خواهم بر پایه علمی برای شما بیان کنم، که طبق قانون طبیعت چه چیز در دنیا از میان رفتنی است و چه چیز برای همیشه باقی خواهد ماند. البته نمی‌خواهم راجع به اشیاء خارج از اجتماع بشر صحبتی کرده باشم، بحثم فعلاً راجع به پدیده‌های اجتماعی است، راجع به آن چیز‌هایی است که در زندگی اجتماعی ما هست؛ ببینیم طبق قانون خلقت چه چیز‌هایی برای همیشه باقی خواهد ماند و چه چیز‌هایی از میان می‌روند و زمان آنها را فرسوده و کهنه می‌کند.
[…] علیهذا اگر دین بخواهد در این دنیا باقی بماند، باید دارای یکی از این دو خاصیّتی که عرض کردم بوده باشد: یا باید در نهاد بشر جای داشته باشد، در ژرفنای فطرت جا داشته باشد، یعنی خود در درون بشر به صورت یک خواسته‌ای باشد، که البته در آن صورت تا بشر در دنیاست باقی خواهد بود؛ و یا لااقل اگر خودش خواسته طبیعی بشر نیست، باید وسیله باشد، باید تامین‌کننده خواسته یا خواسته‌های دیگر بشر باشد، امّا این هم به تنهایی کافی نیست، باید آنچنان وسیله تامین‌کننده‌ای باشد که چیز دیگری هم نتواند جای او را بگیرد، یعنی باید چنین فرض کنیم که بشر یک رشته احتیاجات دارد، که آن احتیاجات را فقط دین تامین می‌کند، چیز دیگری غیر از دین و مذهب قادر نیست آن احتیاجات را تامین کند؛ و الّا اگر چیزی در این دنیا پیدا شد، که توانست مثل دین یا بهتر از دین آن حاجت و آن خواسته را که دین تامین می‌کرده است تامین کند، آن وقت دین از میان می‌رود، خصوصاً اگر بهتر از دین هم تامین کند».
سوال شناسایی دروغگو در اداره از جمله معماهایی است که سلول های خاکستری شما را مجبور به فعالیت دو چندان می کند. این آزمون تنها در صورتی که مهارت های ذهنی بالا داشته باشید، قابل حل است. این معمای تصویری می تواند میزان احاطه شما بر حواس های پنج گانه اتان را مشخص کند. شما در تصویر سوال شناسایی دروغگو در اداره با تصویر جالبی روبرو هستید. به نظر می رسد که خانم رئیس، کارمند را توبیخ می کند که او سر کار دیر امده، اما کارمند مدعی است او سر وقت آمده! چه کسی دروغ می گوید! با مجله خبری چشمک و سوال شناسایی دروغگو در اداره همراه باشید.
شما با کمک سوالات هوش و تست های مجله خبری چشمک می توانید مهارت های شناختی خود را افزایش دهید. در سوالات هوش به توضیحات باید دقت کنید و براساس توضیخات معقولانه ترین و بهترین پاسخ را ارائه دهید. این سوالات مغز شما را به فعالیت وادار می کند و بهترین ورزش برای مغزتان به شمار می رود. با سوال شناسایی دروغگو در اداره و بخش تفریح و سرگرمی مجله خبری چشمک همراه باشید.
شاید بپسندید: سوال هوش: با توجه به دیگر عبارت ها، پاسخ عبارت ۲۳+۲۳=؟ چند می شود!؟
تصویر سوال شناسایی دروغگو در اداره از یک تصویر جالب تشکیل شده است. این تصویر آغاز یک روز کاری را در یک اداره به تصویر کشیده است. کارمندی در دفتر کار خود حضور دارد که خانم رئیس وارد دفتر شده و مدعی است که کارمند دیر کرده است و سر ساعت وارد اداره نشده است. اما کارمند هم مدعی است که سر ساعت به اداره آمده است. به نظر شما کدامیک حقیقت را می گوید؟ کدامیک دروغگو است؟
سعی کنید از تمام نبوغ و استعداد خود استفاده کنید تا بتوانید در زمان مشخص این بازی فکری را رمزگشایی کنید. شما برای حل این معمای تصویری یا آزمون شناسایی دروغگو در اداره تنها ۵ ثانیه فرصت دارید. این سوال معمایی، تمام حواس و مهارت های شما را مورد آزمایش قرار می دهد.
برای ارائه پاسخ درست تر و منطقی تر باید به جزئیات توجه دقیق داشته باشید.بنابراین تا آنجا که می توانید فکر کنید و تجزیه و تحلیل کنید. اگر آماده هستید با توجه کامل به تصویر زیر نگاه کنید. فقط یادتان باشد که برای حل و ارائه پاسخ درست و منطقی تر تنها ۵ ثانیه وقت دارید.
شاید بپسندید: اگر خرس قطبی تصویر را تو نگاه اول پیدا کردی حتما برا خود اسپند دود کن که چشم نخوری!
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اگر تاکنون نتوانستید پاسخ شایسته ای برای این معما یا سوال شناسایی دروغگو در اداره ارائه دهید، ثانیه های بیشتری برای شما ارائه می دهیم. امیدوارم در ۵ ثانیه اضافی بتوانید با توجه به شواهد دروغگوی تصویر را شناسایی کنید.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
پاسخ سوال شناسایی دروغگو در اداره: کاملا مشخص است که رئیس حقیقت را گفته است. کارمند دیر به دفتر کار خود رسیده است. چرا که هنوز کامپیوترش خاموش است و او فرصت نکرده آن را روشن کند.
شاید بپسندید:چیستان:کدام سلسله ایرانی است که با اضافه کردن یک حرف به ابتدای آن، نام یک پسر بدست می آید!
امیدوارم از سوال شناسایی دروغگو در اداره استفاده کرده باشید. شما همواره می توانید سوالات، بازی های فکری، پازل ها و تست های شخصیت شناسی بیشتر را در بخش تفریح و سرگرمی چشمک مشاهده و مطالعه کنید. در صورت تمایل آنها را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به خصوص آنهایی که علاقمندند خود را بهتر بشناسند. ما را در شبکه های اجتماعی اینستاگرام و فیس بوک دنبال کرده و نظرات و پیشنهادات خود را مطرح کنید.
با پیدا کردن اسب تصویر اثبات کنید که چشمات مثل شاهین تیزه!
آزمون تمرکز: کدام بشقاب نیمرو با بقیه فرق داره!
آدم خوش خیالی یا منطقی!؟ | فقط بگو در نگاه اول در تصویر چی دیدی!؟
با دلیل بگو که کدومیکی از این سه زن تظاهر می کنه که پولداره!
ادامه مطلب با دلیل بگو که آیا کارمنده دیر رسیده سر کار یا رئیس فقط داره غر میزنه!
انقلاب یا Revolution چیست؟ انقلاب با خود چه دستاورد‌هایی دارد و یا چه لزومی به انقلاب کردن است؟ آیا انقلاب‌ها می‌توانند به صورت صد در صد به اهداف خود برسند؟ آیا چالش‌ها و مشکلات می‌توانند کلیت و ساختار انقلاب‌ها را زیر سوال ببرند؟
اگر به تعریف انقلاب توجه کنیم، خواهیم دید که این واژه به معنای زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن و تحول است. همین واژه تحول نشان می‌دهد که هر انقلابی با خود تحولاتی به همراه دارد که می‌تواند شامل تحولات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، هنری، ارتباطاتی و… باشد. بنابراین، انقلاب اسلامی ایران که در سال ۵۷ اتفاق افتاد یکی از انقلاب‌های عظیم و برجسته در سراسر جهان بوده است که تحولات چشمگیری را در کشور به وجود آورد و همین موضوع باعث شده است که در این بیش از چهل سال، همیشه چشم دشمنان به این انقلاب بزرگ باشد. این در حالی است که اسلامی بودن انقلاب ایران نقطه عطف و فصل ممیزی آن از سایر انقلاب‌های جهان است چراکه یک حرکتی بنیادین و تحولی اساسی طبق آموزه‌های اسلامی است.
رهبر انقلاب اسلامی در بخشی از سخنان خود در رابطه با اهمیت دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی بیان کرد: «ایام دهه فجر برای کشور ما دوره بی نظیر و بی بدیلی محسوب می‌شود.دهه فجر مظهر اقتدار ملی است. مظهر عزم ملی است. در این دهه فجر بود که ملت ایران با حضور خودشان و عزم راسخ خودشان توانستند یک بنای پوسیده و فاسد چند هزار ساله را واژگون کنند.»
حجت‌الاسلام رفیعی، سخنران مذهبی درمورد اهمیت انقلاب اسلامی ایران و این که به اهداف خود رسیده است یا خیر؟ بیان کرد: شاید جوان‌ها یادشان نباشد بیش از چهل سال پیش در چنین ایامی، انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و حکومت شاهنشاهی عوض شد. اگر مردم مطالعاتی داشته باشند، می‌بینند در چند صد سال اخیر، حدود ۱۰ انقلاب بزرگ در دنیا واقع شده است، ولی در میان این انقلاب ها، ۴ انقلاب بیشتر از انقلاب‌های دیگر مطرح شدند. انقلاب فرانسه، اکتبر روسیه، انقلاب چین و انقلاب آمریکا.
این سخنران مذهبی تصریح کرد: در سال ۵۷، انقلابی به نام انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید و تفاوت آن با انقلاب‌های دیگر این بود که این انقلاب مربوط به قشر خاصی نبود. مثلاً انقلاب چین برای کشاورزان و برخی دیگر، برای کارگران، لیبرال‌ها و چپ‌ها بودند، اما در انقلاب اسلامی ایران، طیف‌های مختلفی مثل پزشکان، روحانیون، شرکت نفتی ها، بازاری ها، دانش آموزان، دانشجویان و همه اقشار مردم حضور داشتند؛ به طوری که سفیر انگلیس در خاطرات خود گفته است: شاه از من پرسید چرا مردم علیه من بلند شدند؟
من به او گفتم: فقر و بیکاری.
او گفت: این طور نیست. اگرچه مردم با فقر و بیکاری مواجه بودند، ولی موضوع، فقر و بیکاری نبود. چرا شرکت نفت اعتصاب کرده است؟ چرا دانش آموزان به مدرسه نمی‌روند؟ چرا بازار‌ها بسته هستند و بازاری‌ها تعطیل کرده اند؟ موضوع فساد و تاختن به ارزش‌های دینی بود.
بحث این بود که در یک کشور اسلامی به سهولت کاباره مشروب فروشی و مراکز فساد و بی حجابی و روابط نادرست وجود داشت و دین مردم در خطر بود و نماز و زیارت و ارزش‌های دینی به عنوان یک ارزش محسوب نمی‌شدند و اگرچه کسی با نماز و حجاب کسی کاری نداشت، ولی این‌ها ارزش نیز، به شمار نمی‌آمدند.
حجت الاسلام رفیعی ادامه داد: امام خمینی رحمت الله علیه برخاست و مردم هم، یاری کردند و انقلاب پیروز شد. به همین دلیل، به دوستان توصیه می‌کنم به مطالعه یک کتابی به نام «مأموریت به تهران» بپردازند. این کتاب برای ژنرال هایزر است که در ۱۴ دی به ایران آمد و یک ماه بعد در ۱۴ بهمن رفت و مأموریت یک ماهه به تهران داشت و فقط یک بار با شاه ملاقات کرد و بدون هماهنگی با شاه به ایران آمد.
ژنرال هایزر، ژنرال چهار ستاره آمریکایی بود و در ویتنام حضور داشت و سابقه پرواز و نظامی گری زیادی داشت و از کارتر جایزه گرفت و کتاب «مأموریت به تهران» را نوشت و خاطرات خود از مردم را به نگارش درآورد و می‌گفت یک زمانی به این نتیجه رسیدم که کاری نمی‌توان کرد.
سیلی از مردم بلند شدند و انقلاب پیروز شد و تا به امروز، ده‌ها انتخابات واقع شده و هر انتخاباتی هم، موردتأیید نظام است و مردم به این سیستم رأی داده اند.
این سخنران مذهبی با اشاره به دستاورد‌های انقلاب اسلامی ایران گفت: بیش از ۴۰ سال از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد و به همین دلیل، این سوال پیش می‌آید که آیا امام خمینی رحمت الله علیه به همه اهداف خود رسید؟ پاسخ خیر است. آیا فساد ریشه کن شد و همه نمازخوان و با حجاب شدند؟ پاسخ خیر است. آیا الان نظام صد در صد اسلامی است؟ بانک ها، ادارات، شهرداری‌ها اسلامی هستند؟ پاسخ خیر است.
سوال را تغییر می‌دهم و می‌گویم آیا پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم و حضرت علی علیه السلام به تمامی اهداف خود رسیدند؟ مگر یکی از بزرگ‌ترین اهداف پیامبر (ص) غدیر و ولایت نبود؟ آیا در زمان حضرت امیرمومنان (ع) شراب خواری ریشه کن شد؟ آیا اختلاس ریشه کن شد؟ خیر. چون در دوران حکومت حضرت امیر مومنان علیه السلام، افرادی بودند که اختلاس کرده و فرماندارانشان خیانت و تخلف کردند. کدامیک از انبیاء الهی موفق شدند به همه اهداف خود دست پیدا کنند؟ اگر موفق می‌شدند چرا نفرین کردند؟ بنابراین، این چه سوالی است که بعضی از افراد می‌گویند جمهوری اسلامی ایران به همه اهداف خود رسید؟ باید توجه کرد «آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید».
حجت الاسلام رفیعی ادامه داد: ما با جمهوری اسلامی ایران مراکز فحشا را جمع کردیم، اما فحشا را خیر. نماز را ارزش تلقی کرده و زمینه آن را در دانشگاه‌ها و ادارات باز کردیم، ولی همه نمازخوان نشدند. حجاب را یک ارزش دانستیم و آن را ترویج دادیم، ولی همه با حجاب نشدند. پس، فرق است بین مشروب فروشی و مشروب خواری. چون مشروب خواری در زمان پیامبر اکرم صل الله علیه وآله والسلم هم، جمع نشده بود و حتی در سال‌های قبل از انقلاب، در جنوب تهران مراکز فحشا وجود داشتند که همگی بعد از انقلاب جمع شدند. اما امروز، در دانشگاه‌ها نماز جماعت و اعتکاف و زیارت اربعین برگزار می‌شوند.
این سخنران مذهبی یادآور شد: بنده نمی‌خواهم پیشرفت‌های نظام را بگویم چراکه هم پیشرفت‌هایی داشته است و هم مشکلاتی. زیرا نظام مشکلات زیادی دارد، ولی باید انصاف به خرج دهیم. چون آموزش عالی ما رشد داشته است. آیا الان، پزشک وارد می‌کنیم؟ آیا سطح سواد مردم ما با آن زمان قابل مقایسه است؟ آیا در مسائل موشک و نظامی پیشرفت نداشته ایم؟ همه این‌ها نشان دهنده رشد کشور هستند.
امروز ۱۷ بهمن ماه مجتبی امینی دبیر چهل و دومین جشنواره فیلم فجر با حضور در برنامه «سینما ۴۲» در شبکه خبر درباره این دوره از جشنواره توضیح داد.
امینی در این گفتگوی زنده بیان کرد: به قولی جشنواره فجر است و حاشیه‌هایش! قطار جشنواره فجر به سرعت در حال حرکت است و اکنون به نیمه راه رسیده است. در همه دوره‌های جشنواره فیلم فجر همیشه هم متن وجود داشته است و هم حاشیه و این قضیه باعث پررنگ شدن جشنواره می‌شود. نقد باعث سازندگی جشنواره است و باعث ایجاد شور میان صاحبان آثار و رسانه‌ها می‌شود.
او درباره حضور پرشور فیلم‌اولی‌ها در این دوره گفت: امسال جشنواره رنگارنگ است و شاهد حضور پرشور فیلم‌اولی‌ها هستیم که نشاط مضاعفی به جشنواره داده‌اند. فیلم‌های فیلم‌اولی نیمی از آثار جشنواره را به خود اختصاص دادند و درنتیجه بخش «نگاه نو» به جشنواره بازگشت. طبق آیین نامه چند فیلم هم از «نگاه نو» در بخش سودای سیمرغ هستند.
دبیر جشنواره گفت: اکران‌های مردمی هم امسال پرشور برگزار شدند و فکر می‌کنم جشنواره فیلم فجر دوباره پس از دوران کرونا به دوران اوج خود بازگشته است. ما خوشحالیم که مردم با سینما آشتی کرده‌اند. هرشب درگیر سانس‌های فوق‌العاده مردمی هستیم و سینما‌ها تا ۲ شب اکران فوق‌العاده دارند. ما امسال میزبان فیلم‌های خوبی هستیم و این مساله در حضور پرشور مردم معلوم است.
او درباره تمایل فیلم‌اولی‌ها برای حضور در بخش سودای سیمرغ و حواشی برخی فیلم‌ها ازجمله فیلم «بی‌بدن» گفت: همه سینماگران در طول سال تلاش می‌کنند تا اثرشان را در فصل بهار و تولد سینما به جشنواره فیلم فجر برسانند. امسال ۱۰۶ اثر در بخش ملی اعلام آمادگی کردند. قاعدتا ما محدودیتی برای حضور آثار در جشنواره داریم و طبق آیین‌نامه می‌توانیم میزبان ۲۲ اثر در بخش سودای سیمرغ و ۱۱ اثر در بخش نگاه نو باشیم. همه عوامل دوست دارند که اثرشان در جشنواره باشد، اما باید قبول کنیم که ما با محدودیت مواجه هستیم. همه جشنواره‌ها آیین‌نامه و ضوابطی دارند و همه موظف هستند که به ضوابط جشنواره احترام بگذارند. همه جشنواره‌ها براساس سیاست‌های کلانشان حرکت می‌کنند.
او ادامه داد: ما زمان‌بندی دریافت آثار را تا ۱۵ دی ماه گذاشته بودیم تا هیات انتخاب آثار را مشاهده و بررسی کنند. خیلی از دوستان اثرشان تا آن زمان ناقص بود؛ مانند سال‌های قبل. همیشه توصیه دبیرخانه جشنواره به این افراد این است که اثر را برای دوره‌های بعد نگه دارند تا حیف نشود، اما عشق به حضور در جشنواره برای همه وجود دارد و همه دوست دارند به قطار جشنواره برسند. ما نیز به این شور و اشتیاق احترام می‌گذاریم. باتوجه به تمام اتفاقاتی که در سال‌های اخیر مخصوصا سال گذشته افتاده است، اکنون همه با عزت و افتخار و شور و شوق پای این میراث و این جشنواره که در دوره چهل و دوم است، ایستاده‌اند. ما باید از این میراث مراقبت کنیم. شکوفایی و بالندگی جشنواره برای خانواده محترم سینما اولویت اول ما است و این باعث خوشحالی است که جشنواره خانه سینما است.
امینی تصریح کرد: در فیلم «بی بدن» دوستان بسیار زحمت کشیدند، اما این فیلم ناقص به دبیرخانه ارسال شد و همانجا هم گفتیم که ارزیابی این فیلم سخت است. آخرین زمان ۱۵ دی ماه بود، اما این فیلم ۱۷ دی ماه به دبیرخانه رسید و ما تا آن زمان هم منتظر ماندیم. ما خواهش کردیم که به پاس زحماتی که دوستان کشیده‌اند، فیلم توسط هیات انتخاب دیده شود. هیات انتخاب نیز خواهش کردند که دبیر جشنواره اجازه دهد و ۱۲ فیلم‌اولی انتخاب شود. از این ۱۲ فیلم باید ۴ اثر به سودای سیمرغ می‌رسیدند، اما امسال ۵ فیلم به بخش سودای سیمرغ راه یافت. باتوجه به اینکه این فیلم کامل نبود، اما در بخش «نگاه نو» ماند. ما نمی‌توانستیم تا ۱۱ بهمن ماه آثار را دریافت کنیم، زیرا ما موظف هستیم که به ضوابط و نظر هیات انتخاب جشنواره احترام بگذاریم. اگر قرار باشد به ضوابط احترام گذاشته نشود، در حق فیلم‌های دیگر اجحاف می‌شود.
دبیر جشنواره فیلم فجر تاکید کرد: جشنواره فرصتی برای مودت و همدلی اهالی سینما است. خیلی سال‌ها فیلم خود من هم پشت در جشنواره مانده است یا به فیلم من توجه نشده است، اما وقتی در جشنواره شرکت می‌کنیم باید به آراء احترام بگذاریم و آرامش را در شرایط اجرایی جشنواره جاری و ساری کنیم.
امینی درباره اظهارنظر مسعود جعفری جوزانی درباره اکران ناقص فیلم «بهشت تبهکاران» در اکران‌های مردمی توضیح داد: ما آروزی سلامتی و توفیق داریم برای این استاد عزیز سینما. ایشان زحمت کشیدند و فیلم را سال گذشته آماده کردند و حدود یک سال پس‌تولید این فیلم طول کشید. قرار بود «بهشت تبهکاران» جزو اولین فیلم‌هایی باشد که به هیات انتخاب تحویل می‌دهند. هنگامی که این فیلم توسط هیات انتخاب دیده شد، جلوه‌های ویژه آن کامل نشده بود و همه از این بابت تعجب کردند. با تهیه‌کننده فیلم صحبت شد و قول دادند که ۵ بهمن ماه فیلم کامل را تحویل دهند. این فیلم در آن تاریخ تحویل داده نشد و قرار شد که ۷ بهمن ماه نسخه کامل «بهشت تبهکاران» را تحویل دهند. ۷ بهمن ماه نیز تحویل ندادند. مجدد قول دادند که ۱۱ بهمن فیلم کامل را تحویل دهند تا بلیت فروشی انجام شود. ما طبق این تعهد بلیت فروشی انجام دادیم، اما دوباره خُلف وعده انجام شد و فیلم کامل را تحویل ندادند. ما موظف هستیم که به مخاطب احترام بگذاریم و فیلمی که بلیت خریده اند را برایشان پخش کنیم. به تهیه کننده گفتیم که شما برخلاف ضوابط پیش رفتید. ما قبلا اعلام کرده بودیم که اگر سر وقت نسخه کامل فیلم ارسال نشود ما نسخه‌ای را که به دبیرخانه ارسال شده است، اکران می‌کنیم، زیرا مردم بلیت خریده‌اند. تعهد و قول تهیه‌کننده این فیلم باعث ایجاد این مشکلات شد. روز گذشته در روز پنجم جشنواره تازه نسخه کامل «بهشت تبهکاران» به برج میلاد رسید.
دبیر جشنواره درباره هیات داوران این دوره گفت: کار داوران از روز‌های ابتدایی جشنواره شروع شده است و اکثر فیلم‌ها نیز بازبینی شده‌اند. ما خانم در میان داوران همه بخش‌ها ازجمله فیلم کوتاه و مستند داشته‌ایم و در بخش ملی نیز داور خانم حضور خواهد داشت.
او درباره تاثیر فروش زیاد آثار کمدی در سینما بر تعداد زیاد آثار کمدی این دوره از جشنواره بیان کرد: سال گذشته سال پرفروش و زنده و پویایی در صنعت سینمای ما بود و چراغ سینما‌ها روشن شد. این مساله هم روی فیلمسازان تاثیر داشت و حالشان خوب شد. امسال حدود ۱۰ اثر از ۱۰۶ اثر در حوزه طنز و کمدی بودند و حدود ۳ اثر هم به بخش رقابتی جشنواره راه یافت. قاعدتا تولید این آثار در اقتصاد سینما تاثیرگذار بوده است. ما امسال از همه ژانر‌ها مانند اجتماعی، دینی، دفاع مقدس و… در سبد جشنواره فیلم داریم.
مجتبی امینی در پایان گفت: از آقایان جبلی و برمهانی بابت پوشش خوب جشنواره امسال تشکر دارم. همه دوستان زحمت کشیدند و در همه حوزه‌ها برای پوشش برنامه‌های جشنواره تلاش می‌کنند. از تلاش همه همکاران محترم در حوزه رسانه‌های مختلف و خبرگزاری‌های مختلف و منتقدان تشکر می‌کنم. امیدوارم جشنواره ۴۲ به همه خوش بگذرد.
ادامه مطلب فیلم «بی‌بدن» ناقص به جشنواره رسیده بود/ عدم تحویل نسخه کامل «بهشت تبهکاران»
