is_tag

• 21 بازدید
• 8 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

در تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت مسابقه‌ای تحت عنوان قرآنی‌ها ویژه حافظان قرآن کریم همراه با جوایز ارزشمند در مرکز نهضت تهیه و از ابتدای فروردین روانه آنتن شبکه قران شد.

رقابت در برنامه  قرآنی‌ها با دو گروه رقم می‌خورد و  چالش حافظه، چالش تشخیص کلمات، مشاعره قرآنی، نمایش فیلم و مصداق یابی با آیات قرآن کریم از قسمت‌های متنوع این برنامه مسابقه قرآنی می‌باشد. 

در این برنامه بر اساس مدل چالش‌ها، فضای دکور مسابقه و اجرای مجری و حضور حافظان سعی شده است متفاوت‌تر از نمونه مسابقات مشابه باشد.

علاقه‌مندان می‌توانند برنامه مسابقه «قرآنی‌ها» را هر شب ساعت ۲۲:۳۰ از قاب شبکه قرآن به تماشا بنشینند.

• 25 بازدید
• 8 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله امام خامنه‌ای طی مراسمی در بیروت از مجموعه کتاب‌های تفسیر قرآن امام خامنه‌ای تحت عنوان “سلسله بیان القرآن” رونمایی کرد.

دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی امام سیدعلی خامنه‌ای و جمعیت معارف اسلامی طی مراسمی که در مجتمع امام مجتبی (ع) بیروت برگزار شد از مجموعه کتاب‌های تفسیر قرآن امام خامنه‌ای تحت عنوان “سلسله بیان القرآن” رونمایی کرد.

مجتمع امام مجتبی (ع) در حومه جنوبی بیروت (الضاحیه الجنوبیه لبیروت) واقع شده است. مراسم مذکور با حضور رئیس شورای اجرایی حزب‌الله حجت‌الاسلام سیدهاشم صفی‌الدین و دیگر شخصیت‌های سیاسی و دینی برگزار شد.

 در این مراسم رئیس شورای اجرایی حزب‌الله در سخنانی به ویژگی‌های روش تفسیری امام خامنه‌ای پرداخت و اشاره کرد که آنچه که این تفاسیر را متمایز می‌سازد این است که امام خامنه‌ای – برخلاف برخی مفسران – زمینه‌های فهم قرآن را محدود به حوزه خاصی نمی‌کند، بلکه در را برای فهم قرآن از ابعاد و زمینه‌های گوناگون گشوده است و همچنین از روح اسلام، بینش‌ها و نگرش‌های آن برای فهم آیات و رخداد‌ها و داستان‌های قرآنی بهره برده است.

سیدهاشم صفی‌الدین افزود: از خصوصیات این تفسیر پویایی، زنده بودن و عملی بودن آن است و این یکی از ویژگی‌های شخصیتی امام خامنه‌ای است که حرکت و اقدامات خود را براساس استناد و مراجعه به قرآن کریم استوار می‌سازند هم در جایگاه تجربه و هم در اقدام؛ در سطوح تصمیم‌گیری، تعیین خط مشی و سیاستگذاری و همچنین در رسیدگی به موضوعات مبتلا به مردم.

وی همچنین در خصوص تجاوزات مستمر به نوار غزه خاطرنشان کرد: به واقع آنچه ارتش اسرائیل را عاجز و ناتوان کرده همانا صبر اسطوره‌ای مردم غزه است البته ضمن اهمیت توپ و تانک و مسلسل. این تجربه ثابت خواهد کرد که خداوند یهودیان را به دلیل قلدری، استکبار، طغیان، ظلم، و چالش‌انگیزی جهان به ذلت خواهد کشاند.

سیدهاشم صفی‌الدین تأکید کرد: اقدام اسرائیلی‌ها به ترور سردار محمدرضا زاهدی و فرماندهان دیگر سپاه پاسداران در دمشق به هیچ وجه نشانی برای قدرت آنان نیست، بلکه بهره‌گیری بی‌ارزش از یک سلاح مرگبار و مخرب است و اثباتی بر این است که مردم، مقاومت و رهبران ما مورد هجوم دشمنی ظالم و گنهکارند. این هدف‌گیری اخیر بزرگان ما باعث می‌شود تا محور مقاومت بر مقاومت خود پافشاری بیشتری کند و همچنین حمایت از مقاومین در فلسطین و کل منطقه با قدرت، حضور و تاثیر بیشتری افزایش یابد.

وی همچنین اشاره کرد: قتل و کشتار مستمر، نسل‌های محکم و نیرومندی را در سراسر منطقه ایجاد خواهد کرد که برای از بین بردن رژیم صهیونیستی آماده شهادت خواهند بود.

صفی‌الدین به دشمنان هشدار داد که هرکه علیه این رهبران دست درازی کند، باید منتظر واکنش‌های متقابلی باشد که هیچ‌کس در جهان توقع و انتظار آن را ندارد.

گفتنی است در این مراسم رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بیروت حجت‌الاسلام سیدکمیل باقرزاده به شخصیت قرآنی امام خامنه‌ای اشاره کرده و بیان داشت: رابطه امام خامنه‌ای با قرآن رابطه‌ای بسیار نزدیک و دیرینه است که به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی باز می‌گردد و تا دوران تصدی‌شان بر ریاست جمهوری و بعد از آن تا زمان رهبری ایشان بر انقلاب اسلامی ادامه یافته است.

وی از برجسته‌ترین خدمات امام خامنه‌ای در حوزه‌های قرآنی را در سطوح ترجمه، تفسیر، تألیف، برگزاری جلسات تفسیری و دروس قرآنی، تا خدمات قرآنی فراوانی که زیرنظر ایشان انجام می‌شود، بیان کرد: مانند تأسیس شورای عالی قرآن در جمهوری اسلامی ایران، تأسیس رادیو قرآن، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم و پشتیبانی از مسابقات بین‌المللی قرآن و برپایی محافل انسانی با قرآن کریم.

باقرزاده تأکید کرد که مهم‌ترین بعد رابطه امام خامنه‌ای با قرآن کریم، بعد رهبری است و آنچه امام خامنه‌ای را متمایز می‌کند این است که رهبری ایشان بر امت و پروژه تمدنی انقلاب، رهبری قرآنی است و اینکه ایشان در گفتار، ادبیات، راهکار‌ها و تصمیم‌گیری‌ها به آیات قرآن استناد می‌کنند.

وی افزود: ثمره رهبری قرآنی حاکمیت قرآن، احکام و معارف آن بر جامعه است.

منبع: تسنیم

• 23 بازدید
• 7 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

خداوند متعال در یکی از آیات مبارکه سوره نور در قرآن کریم می‌فرمایند: «یقَلِّبُ اللَّهُ اللَّیلَ وَ النَّهارَ إِنَّ فی ذلِک لَعِبْرَهً لِأُولِی الْأَبْصارِ»؛ «شب و روز دگرگون می‌شود، به راستی در این (تغییرات) برای صاحبان بصیرت عبرت است.»

 در احوالات مرحوم «میرزا جواد ملکی تبریزی»، استاد اخلاق حضرت امام خمینی (ره) نقل شده است: هنگامی که برای نماز شب برمی‌خاست، قبل از وضو گرفتن به آسمان نگاه کرده، با گریه این آیه را می‌خواند: «إِنَّ فی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیلِ وَ النَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ»؛ «به راستی در خلقت آسمان‌ها و زمین و گردش شب و روز برای صاحبان خرد نشانه‌های (الهی) است.

حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند: «إِن لِلْقلُوبِ صَدَأً کصدَإِ النحَاسِ فاجْلُوهَا بِالِاسْتِغْفَارِ؛» «برای قلب‌ها زنگاری است مانند زنگار گرفتن مس، پس با استغفار آن را جلا بخشید!» آری، موعظه، دیدن افراد خوب، ذکر و یاد خدا، تلاوت و انس با قرآن، قلب‌ها را جلا بخشیده، موجب خانه تکانی دل‌ها می‌شود و نشاط و بهاری شدن آن را به همراه خواهد داشت.

در روایات ما شواهدی وجود دارند و به این امر توجّه داده شده است که مردم و شیعیان در ایام نوروز متوجّه حضرت مهدی (عج) و ظهور آن حضرت باشند. همان حضرت در روایت دیگری فرمود: یوْمُ النَّیرُوزِ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی یظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیتِ وَ وُلَاهَ الْأَمْرِ وَ یظْفِرُهُ اللَّهُ تَعَالَی بِالدَّجَّالِ فَیصْلِبُهُ عَلَی کنَاسَهِ الْکوفَه؛ [۳۴]نوروز روزی است که قائم ما اهل بیت و صاحبان امر، در آن روز ظهور می‌کند و خداوند او را (در آن روز) بر دجال پیروز می‌کند، پس او را در کناسۀ کوفه به دار خواهد زد.

• 18 بازدید
• 6 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

عبدالرضا صدیق، پایه‌گذار طرح بشری درباره علت عدم رغبت نوجوانان و جوانان به آموزه‌های قرآنی گفت: عدم رغبت نوجوانان و جوانان به قرآن به چند عامل بستگی دارد، که یکی از آن عدم آموزش صحیح به آنهاست. فقط کافی است شما قرآن به دست بگیرید و سر خیابان بایستید ببینید چندتا از دانش آموزان می‌توانند یک خط از قرآن را بخوانند. آموزش و پرورش می‌داند که نتوانسته در این زمینه موفق عمل کند؛ به همین دلیل در این ۴۰ سال ۴۰ دفعه روش آموزش کتاب‌های قرآن را تغییر دادند. تصورشان این بوده که خط قرآن یا روش آن باید اصلاح شود، ولی بنظرم آموزش و پرورش فوت و فن آموزش قرآن را نمی‌داند. 

صدیق در پاسخ به این موضوع که حتی در گوشه و کنار شنیده می‌شد که یکسری از والدین از معلم یا مدارس می‌خواستند قرآن به فرزندانشان آموزش ندهند، تصریح کرد: بله، ما شاگردانی داریم که با روش‌های طرح بشری خواندن قرآن را سریع یاد می‌گیرند، اما والدین‌شان شاکی می‌شوند که شما چکار کردید فرزند ما به قرآن علاقه‌مند شده است! یعنی روش به گونه‌ای است که بچّه را علاقه‌مند به قرآن می‌کند. حتی اگر آن شاگرد قاری و حافظ قرآن هم نشد، حداقل با علاقه قرآن را می‌خواند.

پایه‌گذار طرح بشری در پاسخ به این سوال که شاگردان قرآنی انگیزه ابتدایی برای ورود به کلاس‌ها داشتند؟ گفت: خیر، بیشتر آنها انگیزه نداشتند. مثلاً والدین فرزندش را برای شرکت در کلاس‌های قرآنی فرستاده و آن بچّه بدون انگیزه خواندن قرآن را یاد گرفته است. ما در طرح بشری روش تئوری را حذف کردیم. وقتی تئوری نباشد، بچّه‌ها هم قرآن را مثل زبان مادری یاد می‌گیرند. 

وی در پاسخ به تذکر رهبری به قاریان قرآن مبنی بر تقلید نکردن از سبک بعضی از قاریان مصری که تلاوتشان حالت غنا دارد، گفت: از قدیم سیستم آموزش قرآن ایران قاری‌پروری بوده است. یعنی قاری که در مسابقه شرکت کند و نفر اول شود. هدف آموزش و گسترش قرآن نبوده است. عده‌ای در جلسات خاصی جمع می‌شدند، آموزش‌هایی را می‌دیدند، می‌خواندند تا در مسابقات داخلی یا بین‌المللی شرکت کنند. شنیدم آنقدر سطح شرکت‌کنندگان خارجی نسبت به قاریان ایرانی در مسابقات بین‌المللی ایران پایین آمده، که متولیان فهمیدند مسیر را اشتباه رفتند. حتی برگزاری یک مسابقه در شهرستان از سطح مسابقات بین‌المللی بالاتر است. 

صدیق در پاسخ به این موضوع که به همین دلیل بیشتر قاریان ایرانی در مسابقات بین‌المللی ایران انتخاب شدند؟ توضیح داد: بله، وقتی قاری ایرانی در مسابقه بین‌المللی شرکت می‌کند، از چند مرحله رد شده است. در حالی که برای شرکت‌کنندگان خارجی اینگونه نیست. به همین دلیل، هرساله ایرانی‌ها اول می‌شوند.

• 25 بازدید
• 5 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

مرحله سوم مسابقات بین المللی ترتیل قرآن  «و رتل» با معرفی هشت قاری برتر راه یافته به مرحله نهایی به پایان رسید و این نفرات در شش روز پایانی ماه مبارک رمضان، رقابت خود را ادامه خواهند داد.

این هشت قاری عبارتند از: حسین عزیزی از ایران، محسن شجاعی از افغانستان، مجتبی محمد بیگی از ایران، منتظر رعد خالد از عراق، مصطفی جیدی از افغانستان، حیدر زامل از عراق، انعام الحق از پاکستان و محمود ابراهیم فتحی از مصر.

داوری مرحله سوم مسابقات را شیخ محمد علی جبین داور صوت از مصر، شیخ مهدی قلندر البیاتی داور وقف و ابتدا از عراق، عباس البلوشی داور لحن از کویت و سید عباس انجم داور نغمات از ایران بر عهده داشتند.

مسابقه تلویزیونی بین المللی قرائت قرآن کریم «ورتل» در ماه مبارک رمضان ساعت ۴:۳۰ به وقت مکه پخش و ساعت ۲ بامداد از شبکه ثقلین و حساب‌های شبکه‌های مجازی این شبکه بازپخش می‌شود.

مسابقه «ورتل» یک مسابقه تلویزیونی بین المللی برای قرائت قرآن کریم است که قاری و فعال رسانه‌ای بین‌المللی احمد نجف آن را تهیه می‌کند و از شبکه ماهواره‌ای الثقلین پخش می‌شود.

مسابقه تلویزیونی و بین‌المللی قرآنی «و رتل» در رشته تلاوت ترتیل برای نخستین بار در سطح جهان اسلام سال گذشته با ابتکار شبکه جهانی ثقلین طراحی و از اول ماه مبارک رمضان از استودیو این شبکه به‌روی آنتن رفت.

تلاوت ترتیل که از تلاوت‌های رایج در جهان اسلام است همواره در ماه مبارک رمضان با استقبال و توجه مردم و جوانان در کشور‌های اسلامی مواجه می‌شود. بر این اساس شبکه جهانی ثقلین برنامه «و رتل» را با هدف علمی، آموزشی اصول تلاوت ترتیل در قالب مسابقه برای مخاطبان و قاریانی که دسترسی به اساتید برجسته بین‌المللی ندارند به روی آنتن برد.

مسابقه «و رتل» در پی فراگیر کردن تلاوت ترتیل در چارچوب ضوابط علمی اصول تلاوت‌های قرآنی در جهان اسلام است و ضمن نشر آیات قرآن کریم و معطر کردن فضای خانه‌ها از این طریق خانواده‌ها را با فرزندان قاری خود همراه می‌کند.

این مسابقه درصدد کشف صوت‌های ناب و استعداد‌های گمنام در رشته تلاوت ترتیل در جهان اسلام است. در نخستین فراخوان بین‌المللی بیش از ۲۰۰ نفر از قاریان گمنام از ۳۱ کشور جهان در این مسابقه شرکت کردند.

از ویژگی‌های مسابقه «و رتل» این است که قاری بدون دخالت مراکز و مؤسسات قرآنی آزادانه می‌تواند در این مسابقه شرکت و در صورت کسب امتیاز لازم در آزمون ورودی، راهی مرحله مقدماتی مسابقه شود.

منبع: خبرگزاری صدا و سیما 

• 28 بازدید
• 3 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

اسدالله سلیمانی، مسئول بخش پوشش ایرانی – اسلامی نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم و رئیس انجمن تولیدکنندگان محصولات حجاب درباره تعداد بازدیدکنندگان از غرفه محصولات عفاف و حجاب گفت: بنظرم روزهای غیر احیای نمایشگاه قرآن از سال قبل شلوغ‌تر بود. طبیعی است که روزهای احیا هم شلوغ باشد. خوشبختانه باز با وجود همان فضا و مشکلات ناشی از قطعی برق، مسافت و غرفه‌سازی استقبال بی‌نظیر بود. 

سلیمانی درباره اختصاص سهمیه‌ ترویج حجاب در نمایشگاه بین‌المللی قرآن توضیح داد: دوخت رایگان چادر همیشه بخشی از نمایشگاه بین‌المللی قرآن بود و معمولاً متولیان نمایشگاه چه کارگروه مد و لباس و چه معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی این سهمیه را تامین می‌کردند. ولی امسال بودجه‌ای برای دوخت رایگان چادر درنظر گرفته نشد. به همین دلیل، انجمن تولیدکنندگان محصولات حجاب با بودجه‌ای که درنظر گرفت، دوخت رایگان چادر را داشت و روزی بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ چادر برای مردم به صورت رایگان دوخته شد.  

رئیس انجمن تولیدکنندگان محصولات حجاب درباره هدایایی که به حجاب اولی‌ها در نمایشگاه قرآن داده می‌شود، گفت: هدیه به حجاب اولی‌ها را داشتیم، که با بودجه انجمن تولیدکنندگان محصولات حجاب اجرا شد و در ابتدای سالن دو رواق غربی مصلی امام خمینی (ره) برای دختر خانم‌ها گیره یا روسری یا شال داده می‌شد. در این طرح بیش از چهار پنج هزار هدیه به حجاب اولی‌ها داده شد. در طرح ملی «فردوس» هم که هشت سال است در نمایشگاه قرآن اجرا می‌شود، تفاهمنامه‌ای بین کارگروه مد و لباس با سه تولیدکننده منعقد شد، این تولیدکنندگان از سود بازرگانی خود گذشتند و نزدیک به سه هزار چادر تعویض شد. قیمت چادر در طرح ملی «فردوس» ۵۰۰ هزار تومان است. درحالی که کمترین قیمت چادر در بیرون از نمایشگاه ۶۵۰ هزار تومان است. ۱۵۰ هزار تومان تحت عنوان نذر حجاب از قیمت اصلی کسر می‌شود. چادرهای کهنه‌ای هم که تحویل گرفتیم، برای مناطق محروم ارسال می‌شود.

به گفته وی، در طرح ملی «فردوس» اصلاً از پارچه‌های بی‌کیفیت استفاده نمی‌شود. بعضی‌ها با هدف تخریب این طرح می‌گویند پارچه‌های چادر بی‌کیفیتند، در حالی که چادرها مستقیماً از کارخانه حجاب شهر کرد گرفته می‌شود و در این طرح از بهترین حریر حجاب شهر کرد استفاده می‌شود. از طرفی، این طرح شامل سه نوع از جمله دانشجویی، خبرنگاری و قواره است. مردم می‌توانند برای این طرح به سالن یک رواق غربی مصلی امام خمینی (ره) در غرفه طرح ملی «فردوس» مراجعه کنند. بعد از اتمام نمایشگاه قرآن هم می‌توانند به چهار‌راه مولوی، مرکز خرید عادلی، زیرزمین دوم مراجعه کنند. دوخت رایگان چادر ساده هم انتهای سالن دو رواق غربی مصلی امام خمینی (ره) است.

• 29 بازدید
• 3 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

رحیم پورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درمورد حضرت علی (ع) و نسبت ایشان با بشریت، مسلمان‌ها و شیعیان و همچنین، قدس و تحولات اخیر اظهار کرد: اتفاقات آخرالزمانی باید درست تعریف شوند که مراد چیست؟ اگر مراد این است که اتفاقات غیر عادی و از جهاتی بی سابقه هستند و با بعضی از روایات و حتی آیات نه فقط در قرآن کریم بلکه در انجیل و تورات یک سری پیش بینی‌هایی درمورد زمانی؛ به تعبیر تاریخ، به آن آخرالزمان گفته می‌شود قرائن زیادی برای این موضوع پیدا می‌شوند. اما هیچ کسی هیچ زمانی نمی‌تواند ادعا کند آخرالزمان به مفهوم پایان تاریخ و ظهور است.

دعای فرج باید در رأس کارها باشد

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: همه امیدوار و منتظر هستیم و بدنبال آن، دعای فرج باید در رأس کار‌ها باشد. چون انتظار فرج عبادت و فرج است و این فکر، جهانی شده است. حتی ترامپ که هیچ کسی را قبول ندارد در جریان خبری گفته است که مسیح در حال آمدن است. 

دجال‌ها و طرفداران نجات آخرالزمان هم، هر دو علائمی می‌دهند که اوضاع غیر عادی است. اما اگر به گذشته تاریخ نگاه کنید مواردی شبیه به آن چه که امروز در حال اتفاق افتادن است، دیده می‌شود. اما دعا و امید و انتظار که عبادت هستند جای خود را به اظهار زمان بندی چیزی داده اند که هیچ کسی جز خداوند متعال از آن اطلاعی ندارد. چون اگر در آن زمان اتفاق نیفتد بعضی به آن شک می‌کنند. در نتیجه این کار‌ها را نباید انجام داد. چون هیچ کسی نسبت به آن اشراف ندارد ولی با این حال، امیدواریم و منتظر هستیم و همیشه باید آماده باشیم. اما اگر الان هم، به ما بگویند ظهور نزدیک نیست تکلیف ما هیچ تغییری نمی‌کند و باید به وظیفه خود عمل کرد. مفهوم و معنی دقیق انتظار در عصر غیبت همین است. 

رحیم پور ازغدی مطرح کرد: صهیونیست ها، هم از آخرالزمان و حضرت مسیح (ع) حرف می‌زنند و هم، این جنایات را انجام می‌دهند و صلیبی‌ها نیز با همین حرف‌ها جنگ‌های صلیبی می‌کردند و جریان‌های منحرف مسلمان و داعشی‌ها هم با همین سبک حرف‌ها روایات خودشان را می‌گویند و ما نیز، به این قضیه معتقد هستیم و برایش دلیل عقلی و نقلی داریم و این ظهور را قطعی و انتظار را واجب و عبادت بزرگی می‌دانیم. اما با قطع نظر این که ظهور نزدیک است یا نیست؟ باید به وظیفه خود عمل کنیم و این کاری است که درحال انجام است. یعنی باید تا حد توان به همه مسلمانان و مستضعفان و سرزمین اشغال شده کمک کرد و اگر امکانش وجود داشته باشد باید حضور مستقیم داشت. 

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: دیروز یکی از دوستان لبنانی می‌گفت اگر نظام به این نتیجه رسید که نمی‌خواهد با اسرائیل و طرفدارانش در منطقه وارد جنگ مستقیم شود اشکالی ندارد ده‌ها یا هزاران نفر نیروی داوطلب مستقل از موضوع رسمی نظام که جای خود، موضع درستی است به یمن و عراق و سوریه بروند و به آن‌ها ملحق شده و وارد جبهه‌ها شوند. 

امام گفت که راه قدس از کربلا می‌گذرد. بنابراین، برای زیارت اربعین که از همه جای جهان و از هشتاد کشور بیست میلیون نفر به کربلا رفته اند فاز دوم آن باید از کربلا تا قدس باشد و حداقل، نیم میلیون جمعیت به صورت داوطلبانه به سمت شام و قدس حرکت کنند و این که چه اتفاقی افتد مسئله دیگری است ولی این مانور بزرگ کار قشنگی است و نمونه‌هایی داشته است که قابل قیاس با زیارت اربعین و جمعیت ما نیست. 

او با بیان این که عقیده ما هندوستانی نیست و این است که یکی بزنی باید یکی بخوری ادامه داد: این راهپیمایی می‌تواند بسیار نمادین و زیبا انجام شود و بنده مطمئن هستم که چند میلیون نفر داوطلب از کشور‌های مختلف خواهد داشت و این در دنیا شناخته شده است و ابعاد مادی و معنوی بسیار زیادی دارد.

شهادت‌هایی که مسیر را زنده‌تر می کنند 

بچه‌هایی که دیروز شهید شدند باید خیلی وقت پیش شهید می‌شدند. اصلاً این ۳۰-۲۰ سال هم زیادی مانده بودند و خیلی‌های دیگر که هنوز مردم نمی‌شناسند و اسمشان را هم نمی‌دانند این طور هستند. ما ده‌ها و صد‌ها هزار نیرو‌هایی داریم که از همان اول انقلاب تا الان بار‌ها وصیتنامه خود را نوشته اند و باید به خودشان تبریک و به مردم تسلیت گفت که چنین نیرو‌هایی که در دنیا کم نظیر هستند را ازدست داده اند. چون تمام عمرشان مجاهد هستند.

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: این شهادت‌ها صدمه‌ای نمی‌زند و ادامه دارد و مسیر را زنده‌تر می‌کند و قبل از شهادت حاج قاسم سلیمانی فضا در ایران و منطقه چگونه بود و الان چگونه است؟ قبل از آن قضایا کسی جرأت نداشت به پایگاه آمریکایی‌ها حمله کند و الان، حمله به پایگاه‌های آمریکا در سرزمین‌های اشغالی و سوریه و عراق وجود دارد و براحتی حمله می‌کنند.

چه کسی تا آن زمان جرأت داشت حمله کند و کشتی‌های کمک صهیونیست‌ها را در یمن بزند و حزب الله این اقدامات را انجام دهد و صهیونیست‌ها چنین کتک‌هایی نخورده بودند و فقط زده بودند و بچه‌هایی که شهید نمی‌شدند چند سال بعد شهید می‌شدند و به سعادت رسیدند و خوشا به حالشان.

نگاهی به ابعاد شخصیتی حضرت علی(ع) و عدالت ایشان 

رحیم پور ازغدی با اشاره به شخصیت حضرت علی (ع) تصریح کرد: علی سلام الله علیها الگوی بشر در نقطه اتصال ماده و معناست. یعنی کسی که در مادی‌ترین عرصه‌های حیات بشر نشان داد چگونه می‌توان معنوی‌ترین کنش و واکنش را در لحظه شکست و پیروزی نشان داد. در نتیجه، باید عبادت و معنویت را درست معنی کنیم. یک زمانی به ویژه زمان کمونیست‌ها و اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، دیدگاه‌های مادی و سرمایه داری در غرب و شرق حاکم بود و معنویت خیلی طرفدار نداشت و واقعاً ۲۰۰-۱۰۰ سالی بر بشر گذشت که معنویت به شدت مورد هجوم بود و هر کسی کلمه و حرف معنوی می‌زد مسخره اش می‌کردند و می‌گفتند دیوانه است. الان این طور نیست؛ به طوری که اگر در شرق و غرب عالم بروید کلمه معنویت محترم است. شاید یک علتش این است که در این سال ها، هم نظام سرمایه داری و هم نظام کمونیستی به عنوان دو جبهه مادی امتحان خود را داده اند در حالی که هر دو علیه معنویت بودند و هر دو شکست خوردند. چون نمی‌توان شعار ضد سرمایه داری داد و معنویت را هم قبول نداشت. مشخص بود که کمونیست شکست می‌خورد و چگونه می‌توان با یک ایدئولوژی مادی شعار‌های عدالت و معنویت و برابری و برادری داد؟ 

او گفت: این‌ها فقط با جنگ و خشونت و کودتا و دیکتاتوری و غارت زنده مانده اند. در نتیجه، الان در هر جای شرق و غرب بروید و سمینار معنویت بگذارید مورداستقبال قرار می‌گیرد و این موضوع بسیار مهمی است و این نشان می‌دهد که عطش بشر برای معنویت زیاد است. چون هم فطری است و هم ارضا نشده است.

رحیم پور ازغدی مطرح کرد: حضرت علی علیه السلام بعد از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم تجسم اسلام و قرآن است. ایشان نشان داد چگونه می‌توان در همه عرصه‌های مادی، سیاست، اقتصاد، خانواده و بازار و جنگ و صلح در خط مقدم و قلب ماجرا حضور پیدا کرد و در عین حال، کاملاً معنوی و عادلانه و عاقلانه عمل کرد. یعنی می‌توان وارد مادی‌ترین عرصه‌ها شد ولی پاک بیرون آمد.

معنویت های قلابی در میان ادیان 

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: انواع و اقسام معنویت‌های قلابی در میان مسیحیت و یهودیت و بودایی و… حتی عده‌ای از این موارد در میان مسلمانان نیز وجود دارند. 

شبکه‌های آن طرفی به طور علنی از فساد دفاع می‌کنند. یعنی می‌گویند که بی ناموس و … هستند و اخیراً هم، می‌گویند سلیطه هستند. یعنی این‌ها به لجن افتخار می‌کنند در حالی که شما با کسی می‌توانید گفتگو کنید که معیار‌های فطری ارزشی جهان را قبول کند و این‌ها همه جای دنیا توهین محسوب می‌شوند ولی برای این افراد باعث خوشحالی است و یکی از فرق‌های مغضوبٌ علیهم و والضالین همین جاست.

او بیان کرد: عبادت چیست؟ عبادت معرفت الله، طاعت الله و حب الله است و شناخت به خداوند و عشق به پروردگار و اطاعت از ایشان هر سه با هم عبادت الهی است. یعنی عبادت بدون اطاعت و عمل و بدون معرفت عبادت کامل نیست. بنابراین، سطح معرفت و عشق هرچقدر باشد عبادت هم همان سطح است. در نتیجه، عبادت و معنویت هر کسی متناسب با میزان آگاهی و اخلاص و تقوا و عمل و اطاعتش است. 

رحیم پور ازغدی افزود: برخی حتی در صفحه‌های مذهبی خود، معنویت‌های قلابی درست کرده اند تا جایی که به جای عبادت یک چیز راحت الحلقومی را بیان می‌کنند که یک کار کوچک انجام دهید تا کار‌های بزرگ حل شوند و هدفشان هم عمدتاً مسائل مادی است ولی عبادت در منطق علی بن ابی طالب علیه السلام نتیجه اش رشد معرفتی و اخلاقی و ارتقاء و رشد در سبک زندگی انسان است. اصلاً عبادتی که این نتایج را ندارد عبادت نیست واین ادای عبادت است. نمی‌توان هم اهل نماز و قرآن بود و هم ظلم و فساد کرد و قرآن می‌فرماید نمی‌توان این کار را انجام داد و اگر این دو کار انجام می‌شود یعنی یکی از آن‌ها دروغ و دیگری دروغ نیست. یعنی یا فحشا و منکر انجام نمی‌دهید و یا اگر این کار را می‌کنید نمازتان صحیح نیست.

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در بخشی از صحبت‌های خود یادآور شد: حضرت عیسی علیه السلام فلسطینی است و اروپایی نیست و در فیلم‌ها اروپایی نشانش می‌دهند.