در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛
همه عمر برندارم سر از این خمار مستی
که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی
تو نه مثل آفتابی که حضور و غیبت افتد
دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی
زهره صارمی، دکترای ادبیات فارسی و استاد دانشگاه درمورد دلایل محبوبیت سعدی شیرازی و اشعارش بیان کرد: سعدی شیرازی شاعر بزرگ قرن هفتم بود. افصح المتکلمین (استاد و پادشاه سخن)، شیخ اجل و… همه اینها القابی هستند که به سعدی شیرازی نسبت داده شده است.
درواقع، وقتی به این نکته توجه می‌کنیم، می‌بینیم تعداد بسیاری از همین القابی که به ایشان نسبت داده شده است نشانگر همه‌گیری و فراگیری شعر سعدی در میان مخاطبان است. اما سوال این است که چرا شعر سعدی به عنوان یکی از شاعران بزرگ و درجه یک ادبیات فارسی تا به این حد معروف و همه‌گیری زیادی در میان افراد دارد و مردم با این اشعار الفت زیادی گرفته‌اند؟
این استاد زبان و ادبیات فارسی گفت: سعدی شیرازی در نظامیه بغداد که یکی از بزرگ‌ترین و مهمترین مدارس و مراکز علمی آن دوره بوده تحصیل کرده و در دوران حساسی زندگی کرده است و یکی از بزرگ‌ترین اتفاق‌های زندگی‌اش حمله مغول به ایران بود و اتفاق دیگر این بود که در زندگی‌اش به مدت زیادی در حال سفر بوده است و این نکته اهمیت بسیار زیادی دارد. زیرا همین سفر است که تجربه‌ها و دیدگاه‌ها و جهان‌بینی افراد را اعتلاء می‌بخشد و از یک فرد گوشه‌نشین و منزوی که ابعاد دیدگاهش دایره محدودی را شامل می‌شدند به فردی تبدیل شده است که دایره مفاهیمی را تجربه کرده و زیسته است و این گستردگی، در مفاهیم و موضوعات وجود دارد.
صارمی تصریح کرد: یکی از موضوعاتی که سعدی به آن مسلط است و به صورت نظم و نثر به شکل متعالی ارائه کرده قابلیت سخن سعدی است و به همین دلیل، یکی از نکاتی که باید توجه کرد نوع سخن و یا سبک سعدی است.
در تقسیم‌بندی شعر و آثار سعدی باید گفت که آثارش جزء سبک عراقی هستند و شاید درست‌تر این باشد که بگوییم سبکِ خود سعدی است. زیرا در دوره‌ای است که همزمان می‌توان هم با زبان ساده و هم با زبان متکلف به خلق آثار پرداخت.
او افزود: سعدی یک سبک و نثر سهل و ممتنع دارد. یعنی دشواری که آسان به نظر می‌رسد و مهمترین دلیل همه‌گیری و جاودانگی شعر سعدی، سادگی ظاهری آثار سعدی است و این موضوع با تسلط شاعر به زبان و قدرت بسیار زیاد او در دایره واژگان و مفاهیمی که مطرح میکند اتفاق می‌افتد و به قول مرحوم فروغی، سعدی به زبان امروز ما صحبت نمی‌کند و این ما هستیم که به زبان سعدی صحبت می‌کنیم و درواقع، زبان سعدی به زبان مردم نزدیک است و همین امر در ماندگاری و اشاعه آثار این شاعر بزرگ در میان مردم بسیار اهمیت دارد.
صارمی تصریح کرد: به جز سادگی ظاهری و سهل و ممتنع بودن زبان سعدی، آثار این شاعر بزرگ عموماً جزء آثار تعلیمی حساب می‌شوند و به قول خودش به تعلیم و اصلاح اخلاق در جامعه می‌پردازند و کار خودش را در این رابطه می‌داند و به جای اینکه به مدح پادشاهان بپردازد به نصیحت آنها می‌پردازد.
چه اتفاقی می‌افتد با وجود اینکه نوع بشر از نصیحت و مفاهیم تعلیمی گریزان است وقتی یک شاعر با چنین مضامینی شعر بسراید تا این اندازه ماندگار باشد؟ این موضوع یک دلیل دارد و این است که یک هنری در زبان‌آوری سعدی وجود دارد و هنر ظریفش این است که به قول آقای دکتر دادبه، با زبانی آراسته و پیراسته سخن می‌گوید. یعنی زبانش آن‌چنان صریح، روشن و دارای ایجاز است که به ظاهر خالی از هرگونه صناعت و نقش آفرینی صناعات ادبی است ولی به ظرافت و زیبایی زبان خود را به انواع صناعات ادبی به ویژه تشبیه و استعاره آراسته کرده و در زبان خود خللی ایجاد نکرده و ظرافتی را به کار برده است که مخاطب می‌تواند بسیار راحت و به دور از هرگونه سختی، شعر سعدی را بخواند.
این استاد زبان و ادبیات فارسی گفت: عموماً سعدی ارکان جمله را جا به جا نمی‌کند؛ به‌طوری که وقتی شعری از سعدی می‌خوانید انگار به خواندن یک جمله می‌پردازید و باید این موضوع را درنظر داشت که شعر سعدی دارای وزن و قافیه و ردیف است و رعایت وزن شعر با به‌کارگیری ارکان جمله در جایگاه خود بسیار کار سختی است و اگرچه سعدی همزمان ارکان جمله را در جایگاه خود به کار می‌برد ولی اصولاً در شعر گفتن، ارکان جمله جا به جا می‌شوند. بنابراین، سعدی ارکان جمله را در جایگاه خود به کار می‌برد و این موضوع برای خواننده یک موهبت است. زیرا فکر میکند به ظاهر، در حال خواندن شعر است ولی انگار جمله را می‌خواند و در عین حال، وزن شعر سعدی، درستی و صحت کلام را دارد و رعایت می‌شود.
صارمی یادآور شد: این موضوع جز هنر فردی و استادیِ سعدی در زبان‌آوری هیچ چیز دیگری نیست و به نظر بنده، راز ماندگاری سعدی در این است که توانسته است آثار خود را به این زبان خلق کند.
از نمونه شعر‌های سعدی که در آن ها، ارکان جمله در جایگاه خود به کار رفته اند می‌توان به شعر
بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
یا همان ابیات ابتدایی گفت‌وگو اشاره کرد:
همه عمر برندارم سر از این خمار مستی
که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی
تو نه مثل آفتابی که حضور و غیبت افتد
دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی
بیستم و بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان را باید در امتداد هم دید و درک کرد. بیستم ماه مبارک رمضان روزی است که مکه به دست مسلمین فتح شد و حضرت امیر (ع) بت‌های درون کعبه را شکستند و بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان روزی است که آن حضرت (ع) به شهادت رسیدند.
شهادت حضرت امیر (ع) یکی از هولناک‌ترین ماجرا‌ها در تاریخ صدر اسلام است. ابن ملجم مرادی شخصیتی را به شهادت رساند که قرآن ناطق بود و نزدیکترین همنشین پیامبر (ص) و داماد و جانشین ایشان، چرا که رویداد غدیر مقبول‌ترین رویداد میان عامه مسلمانان بود، بجز منافقان اموی که به ظاهر اسلام آورده بودند و تمامی تلاش خود را برای ریاست خود بر اعراب به کار می‌بردند.
اما منافقان در امت واحده پیامبر (ص) منش و شیوه حضرت امیر (ع) را بویژه در امر زمامداری مسلمین قبول نداشتند. آنها که به گرفتن حق و حساب‌های بسیار از بیت‌المال خو کرده بودند و زندگی‌شان بر پایه اشرافیت بود، منش و روش حضرت امیر (ع) را که با زیاده خواهی برادرش هم به سختی برخورد کرد، نمی‌پذیرفتند.
امام علی (ع) اطاعت و ولایت‌پذیری محض از حضرت رسول اکرم (ص) داشت. همه سخنانی که از امیرالمومنین به یادگار مانده و در تاریخ ثبت و ضبط است، پس از پیغمبر اسلام (ص) ایراد شده‌اند. ایشان در زمان پیغمبر بازوی اجرایی اسلام است و کمتر سخن می‌گوید. او سخن نمی‌گوید، چون می‌خواهد پیغمبر را که همان حق و بر طریق حق است، یاری کند. فراموش نشود که بسیار اتفاق افتاده بود که امیرالمومنین (ع) از جانب پیغمبر (ص) به ماموریتی اعزام می‌شدند. ایشان می‌پرسید که آیا باید به اجتهاد خود عمل کنم یا فقط نظر شما را پیاده کنم؟ که پیغمبر (ص) در جواب می‌فرمود که امام به اجتهاد خود عمل کند، چرا که اعتقاد بر این داشتند امام علی (ع) نسخه‌ای از خودشان هستند.
اما حضرت امیر (ع) در طول دوران حیات مبارکشان بت‌ها – چه بت‌های ظاهری و چه بت‌های ذهنی – مردمان را شکستند و شهادت ایشان نیز به دلیل همین بت‌شکنی بوده است. به مناسبت سالگرد شهادت حضرت امیر (ع) روایتی از این دو واقعه را به همراه معرفی منابع آنها در ادامه بخوانید:
روز شکستن بت‌های درون کعبه به دست حضرت امیر (ع)
منابع تاریخ اسلام روایت کرده‌اند که روز بیستم ماه مبارک رمضان در سال هشتم هجری فتح مکه واقع شد. در این فتح بزرگ تعداد مسلمانان دوازده هزار نفر بود. همین روز بود که امیرمومنان امام علی بن ابی‌طالب (ع) به امر مبارک حضرت خاتم الانبیا محمد مصطفی (ص) برای شکستن بت‌هایی که در کعبه بود، پای مبارک خود را بر کتف شریف اشرف مخلوقات عالم نهاد. از جمله منابع مهم از اهل سنت که به این اتفاق مبارک اشاره کرده‌اند می‌توان به جلد اول «مسند» احمد بن حنبل اشاره کرد و همچنین کتاب «المستدرک علی الصحیحین» اثر حاکم نیشابوری. عمده منابع شیعی نیز از جمله «الاحتجاج» علامه طبرسی و مصباح کفعمی این روایت را نقل کرده‌اند.
میان این منابع «المستدرک علی الصحیحین» که گویا در سال ۳۷۳ قمری تالیف شده اهمیت بسیاری دارد. این کتاب تکمله صحیح بخاری و صحیح مسلم است. نویسنده این کتاب ابوعبدالله محمدبن عبدالله ضَبّی طَهمانی مشهور به حاکم نیشابوری، محدث و قاضی شافعی‌مذهب است که در قرن چهارم هجری می‌زیست و ساکن نیشابور بود. برخی مورخان اهل‌سنت، او را به دلیل نقل احادیثی در فضائل اهل بیت (ع)، شیعه دانسته‌اند، اما وی آزادمردی شافعی مذهب بود. سامانیان، حاکم نیشابوری را به‌عنوان سفیر خود نزد آل‌بویه می‌فرستادند. عالمان اهل سنت او را از نظر مذهب کلامی از جمله اشاعره دانسته‌اند. وی در سومین روز از ماه صفر سال ۴۰۵ قمری در سن ۸۴ سالگی در نیشابور از دنیا رفت.
المستدرک علی الصحیحین که به عنوان متمم و کامل‌کننده دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم است، از مهمترین آثار او به‌شمار می‌رود. علامه جلال‌الدین سیوطی «المستدرک» را در زمره صحاح سته دانسته است. المستدرک بیش از هشت هزار و ۸۰۰ حدیث دارد که ۲۶۰ روایت آن در فضیلت امیرمومنان امام علی بن ابی‌طالب (ع) است.
بنا به اطلاعات ثبت شده در بانک اطلاعات خانه کتاب و ادبیات ایران درباره «المستدرک» پژوهشی با عنوان «حاکم نیشابوری و المستدرک علی صحیحین؛ با تاکید بر اخبار مناقب» نوشته علی‌رضا حیدری‌نسب در سال ۱۳۹۰ با شمارگان دو هزار نسخه، ۵۱۸ صفحه و بهای ۹ هزار تومان توسط انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است.
روز شهادت حضرت امیر (ع).
اما امام المتقین حضرت امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب در شب بیست‌ویکم ماه رمضان سال ۴۰ هجری، مقارن طلوع فجر به شهادت رسید، در حالی که از سن مبارک جنابشان ۶۳ سال گذشته بود. روایت است که در بیستم ماه رمضان اثرات سم در پا‌های مبارک امیرالمومنین (ع) – همان پا‌هایی که بر کتف مبارک حضرت رسول (ص) نهاده شدند تا کعبه را از لوث وجود بت‌ها پاک کنند – ظاهر شد و پا‌های مبارک ورم کرد. در شب بیست و یکم اثر زهر بر بدن مبارک امیرالمومنین (ع) بسیار شد. حضرت (ع) فرزندان و اهل بیت خود را جمع کرد و با آنها وداع فرمود و وصیت‌های خود را ابلاغ کرد. بویژه به فرزندانی که از بانوی دو عالم فاطمه زهرا (س) نبودند، فرمودند که از حسنین (ع) اطاعت کنند. در این روز پس از خاکسپاری امیرالمومنین (ع) مردم با امام حسن (ع) به عنوان خلیفه بیعت کردند و متاسفانه چه زود بیعت خود را شکستند.
در همین روز قاتل ملعون امیرالمومنین (ع) با یک ضربت شمشیر جان به مالک دوزخ تسلیم کرد و به آتش انتهای جهنم فرستاده شد. ابن بطوطه در سفرنامه مشهور خود آورده است که: «در طرف مغرب قبرستان کوفه، جایی را دیدم که در آن چیزی به رنگ سیاه تند در میان زمین سفیدی جلب نظر می‌کرد. گفتند قبر ابن ملجم شقی است که مردم کوفه همه ساله هیزم فراوان بدانجا می‌برند و هفت روز آتش بر گور او می‌افروزند.» (سفرنامه ابن بطوطه (جلد اول) به ترجمه محمدعلی موحد، چاپ ششم، تهران نشر آگه صفحه ۲۷۱)
معرفی منبعی برای کیفیت شهادت حضرت امیر (ع)
در باب شهادت و کیفیت شهادت حضرت امیر (ع) متن شریف «اعلام الوری باعلام الهدی» نوشته فضل بن حسن طبرسی اثر مهمی است. امین‌الاسلام ابوعلی فضل بن حسن طبرسی از دانشمندان برجسته قرن ششم هجری است که عمده شهرتش در تاریخ به دلیل نگارش تفسیر «مجمع البیان» است. این علامه بزرگوار شیعی در خراسان می‌زیست و آثار مهم و بسیاری داشت.
«اعلام الوری باعلام الهدی» در اصل مختصری است از دیدگاه تاریخی شیعه درباره سیره رسول الله (ص) و تاریخی از زندگی ائمه معصومین (ع) به همراه ارائه بحثی علمی و دقیق درباره مسئله امامت. عمده منابع شیعی نگاشته شده پس از «اعلام الوری باعلام الهدی» در طول تاریخ به این منبع ارجاع داده‌اند، پس این کتاب یکی از مهمترین منابع شیعی درباره زندگانی و سیره معصومان به شمار می‌رود.
نویسنده کتاب را در چهار فصل به سامان رسانده است. فصل نخست به سیره پیامبر اکرم (ص) و بانوی دو عالم فاطمه زهرا (س) اختصاص دارد. علامه طبرسی در فصل دوم به زندگی و امامت علی بن ابی طالب (ع) پرداخته و فصل سوم در شرح امامت و زندگی معصومین تا امام حسن عسکری (ع) است. فصل چهارم بحث کلامی و علمی خوب و دقیقی است درباره امامت ائمه اثناعشر و امام زمان (عج).
بنا به اطلاعات مندرج در بانک اطلاعات خانه کتاب و ادبیات ایران «اعلام الوری» در چند نوبت منتشر شده است. یکی از آنها با عنوان «سیره المعصومین: المسمی باعلام الوری و اعلام الهدی» به زبان عربی برای نخستین بار در سال ۱۳۸۳ در ۴۶۴ صفحه توسط انتشارات دارحجه در قم منتشر شده است.
انتشارات اساطیر نیز ترجمه «اعلام الوری باعلام الهدی (زندگانی چهارده معصوم)» به قلم محمد حسین ساکت را برای نخستین بار در سال ۱۳۸۸ در ۹۲۲ صفحه منتشر کرده است.
همچنین ترجمه مرحوم آیت‌الله شیخ عزیزالله عطاردی قوچانی از این کتاب نیز با عنوان کامل «زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام: ترجمه کتاب اعلام الوری باعلام الهدی» توسط انتشارات دارالکتب اسلامیه منتشر می‌شود.
منبع: خانه کتاب و ادبیات ایران
ادامه مطلب امیرالمومنین(ع) بت‌های ظاهری و ذهنی را شکست و به شهادت رسید
اپل معمولاً در طراحی گوشی‌های خود، تغییرات اساسی ایجاد نمی‌کند. اما، بر اساس شایعات و گزارشات منتشر شده، آیفون ۱۶ ممکن است تغییرات قابل توجهی در طراحی داشته باشد.
در این مقاله، به بررسی احتمال تغییرات شکل ظاهری آیفون ۱۶ نسبت به نسل‌های قبلی خود خواهیم پرداخت.
اپل در سال ۲۰۲۳ اقدام به معرفی آیفون ۱۵ پرو مکس با طراحی مشابه آیفون ۱۴ پرو مکس رونمایی کرد. این طراحی شامل یک صفحه‌نمایش ناچ با حاشیه‌های نسبتاً ضخیم، یک برآمدگی دوربین بزرگ و یک دکمه پاور در سمت راست گوشی بود.
در حال حاضر، شایعاتی در مورد طراحی آیفون ۱۶ منتشر شده است که نشان می‌دهد این گوشی ممکن است با طراحی جدیدی عرضه شود. برخی از این شایعات حاکی از آن است که اپل ممکن است از طراحی بدون ناچ در آیفون ۱۶ استفاده کند. این طراحی مشابه طراحی برخی از گوشی‌های اندرویدی است و باعث می‌شود که صفحه‌نمایش گوشی بزرگتر شود.
شایعات دیگری نیز وجود دارد که نشان می‌دهد اپل ممکن است از حاشیه‌های کمتری در آیفون ۱۶ استفاده کند. این طراحی باعث می‌شود که گوشی ظاهری مدرن‌تر داشته باشد.
البته، تا زمانی که اپل رسماً آیفون ۱۶ را معرفی نکند، نمی‌توان با قطعیت گفت که این گوشی با طراحی جدیدی عرضه خواهد شد. با این حال، شایعات موجود نشان می‌دهد که احتمال تغییرات در طراحی آیفون ۱۶ وجود دارد.
اپل در سال ۲۰۲۳ از آیفون ۱۵ پرو با طراحی مشابه آیفون ۱۴ پرو رونمایی کرد. این طراحی شامل یک صفحه‌نمایش ناچ با حاشیه‌های نسبتاً ضخیم، یک برآمدگی دوربین بزرگ و یک دکمه پاور در سمت راست گوشی بود.
در حال حاضر، شایعاتی در مورد طراحی آیفون ۱۶ منتشر شده است که نشان می‌دهد این گوشی ممکن است با طراحی جدیدی عرضه شود. برخی از این شایعات حاکی از آن است که اپل ممکن است از طراحی بدون ناچ در آیفون ۱۶ استفاده کند. این طراحی مشابه طراحی برخی از گوشی‌های اندرویدی است و باعث می‌شود که صفحه‌نمایش گوشی بزرگتر شود.
شایعات دیگری نیز وجود دارد که نشان می‌دهد اپل ممکن است از حاشیه‌های کمتری در آیفون ۱۶ استفاده کند. این طراحی باعث می‌شود که گوشی ظاهری مدرن‌تر داشته باشد.
با توجه به این شایعات، احتمال اینکه اپل در طراحی آیفون ۱۶ از آیفون ۱۵ پرو الگوبرداری کند، کم است. اپل معمولاً در هر نسل از گوشی‌های خود تغییراتی در طراحی ایجاد میکند. بنابراین، احتمال اینکه آیفون ۱۶ با طراحی جدیدی عرضه شود، بیشتر است.
در اینجا چند دلیل برای احتمال کم الگوبرداری اپل از گوشی آیفون ۱۵ پرو ۲۵۶ گیگ در طراحی آیفون ۱۶ آورده شده است:
البته، تا زمانی که اپل رسماً آیفون ۱۶ را معرفی نکند، نمی‌توان با قطعیت گفت که این گوشی با طراحی جدیدی عرضه خواهد شد. با این حال، شایعات موجود نشان می‌دهد که احتمال تغییرات در طراحی آیفون ۱۶ وجود دارد.
پاسخ کوتاه به این سوال، نه است. اپل معمولاً در طراحی گوشی‌های خود، از سبک و سیاق خاص خود پیروی میکند و از گوشی‌های اندرویدی الگوبرداری نمی‌کند.
البته، در برخی موارد، اپل از فناوری‌های جدیدی که درگوشی‌های اندرویدی استفاده شده است، در گوشی‌های خود بهره می‌برد. به عنوان مثال، اپل از دوربین سلفی زیر نمایشگر در آیفون ۱۴ پرو و پرو مکس استفاده کرده است که این فناوری قبلاً در برخی از گوشی‌های اندرویدی استفاده شده بود.
با این حال، اپل معمولاً این فناوری‌ها را با سبک و سیاق خاص خود ادغام میکند و ظاهری متفاوت به آنها می‌دهد. به عنوان مثال، دوربین سلفی زیر نمایشگر آیفون ۱۴ پرو و پرو مکس، به شکل یک نقطه سیاه کوچک در بالای نمایشگر قرار گرفته است که بسیار کمتر از دوربین سلفی های سنتی دیده می‌شود.
پاسخ کوتاه به این سوال، **بله** است. بر اساس شایعات و گزارشات منتشر شده، آیفون ۱۶ با حاشیه‌های کمتری عرضه خواهد شد. این گوشی از نمایشگر ۶٫۱ اینچی استفاده خواهد کرد که حاشیه‌های آن در مقایسه با آیفون ۱۵، حدود ۲۰ درصد کاهش یافته است. این امر باعث می‌شود که نسبت صفحه‌نمایش به بدنه آیفون ۱۶ افزایش یابد و تجربه کاربری بهتری را ارائه دهد.
البته، هنوز هیچ تاییدیه رسمی از سوی اپل در این زمینه وجود ندارد. اما، با توجه به روند کاهش حاشیه‌های نمایشگر در گوشی‌های هوشمند، احتمال عرضه آیفون ۱۶ با حاشیه‌های کمتر، بسیار زیاد است.
در صورتی که این شایعات صحت داشته باشند، آیفون ۱۶ اولین گوشی آیفون خواهد بود که از حاشیه‌های کمتری استفاده میکند. این گوشی می‌تواند رقیبی جدی برای سایر گوشی‌های هوشمند پرچم‌دار بازار باشد.
بر اساس شایعات و گزارشات منتشر شده، آیفون ۱۶ با دوربین‌های جدیدی عرضه خواهد شد. دوربین اصلی این گوشی از سنسور ۴۸ مگاپیکسلی استفاده خواهد کرد که نسبت به سنسور ۱۲ مگاپیکسلی آیفون ۱۵، ارتقا قابل توجهی محسوب می‌شود. همچنین، دوربین اولتراواید این گوشی نیز از سنسور ۴۸ مگاپیکسلی استفاده خواهد کرد که کیفیت عکس برداری در نور کم را بهبود می‌بخشد.
اگر شما به اقدام به خرید آیفون ۱۵ پرو مکس ۲۵۶ گیگ کرده‌اید، نیاز نیست سراغ ایفون ۱۶ برید زیرا دوربین ان چندان تفاوتی ندارد.
بر اساس شایعات و گزارشات منتشر شده، شکل ظاهری آیفون ۱۶ نسبت به نسل‌های قبلی خود، تغییرات قابل توجهی خواهد داشت. این گوشی از حاشیه‌های کمتری استفاده خواهد کرد و ظاهری مدرن‌تر و جذاب‌تر خواهد داشت. همچنین، این گوشی احتمالاً از دوربین سلفی زیر نمایشگر استفاده خواهد کرد که باعث می‌شود جلوی گوشی، ظاهری یکدست‌تر داشته باشد.
البته، هنوز هیچ تاییدیه رسمی از سوی اپل در این زمینه وجود ندارد. اما، با توجه به روند طراحی گوشی‌های هوشمند در سال‌های اخیر، احتمال وقوع این تغییرات، بسیار زیاد است. برای مشاهده قیمت آیفون ۱۵ ۲۵۶ گیگ می‌توانید به سایت بازرگانی سیب مراجعه کنید.
Post Views: 30
ادامه مطلب آیا شکل ظاهری آیفون ۱۶ نسبت به نسل‌های قبلی خود تغییر خواهد کرد؟
ویژگی های ظاهری عجیبی که ما را جذب جنس مخالفمان میکند کدام هستند؟برای بیشتر ما فکر داشتن پوستی چین و چروک دار، دندان های فاصله دار یا بینی قوزدار، اصلاً خوشایند است. اگر فکر می کنید همه ی این ها ویژگی های مشکل سازی هستند، پس حتماً تعجب می کنید اگر بدانید همین ویژگی ها برای بسیاری از افراد اتفاقاً جذابیت زیادی دارند.
در ادامه این مطلب با ما همراه باشید از ویژگی های ظاهری ای خواهیم گفت که گرچه بری برخی نقص محسوب می شوند اما بقیه آن ها را نقطه ی قوت می دانند.
۱- پیشانی بلند
بلند بودن پیشانی لزوماً نشانه ی هوش نیست اما طی سالیان، تحقیقات زیادی ثابت کرده احتمال موفقیت در کارهایی که با هوش مرتبط هستند برای کسانی که پیشانی بلندتری دارند، بیشتر است. برخی هم معتقدند پیشانی بلند، چهره را جوان تر و بامزه تر می کند.
۲- قد کوتاه
تحقیقی نشان داد هر چه اختلاف قد با همسر بیشتر باشد، زنان از رضایت بیشتری برخوردار هستند. با این حال، این ویژگی تنها در ابتدا جذابیت دارد، چون بعدتر ممکن است مشکلاتی در رابطه ایجاد شود که این مسأله را کمرنگ کند.
۳- بینی بزرگ
کلیشه هایی در رابطه با نسبت های چهره، بینی و چانه و هوش، هم در مردان و هم در زنان وجود دارد. کسانی که صورتی کشیده، با چانه ای باریک تر و بینی بزرگ تر دارند، از نظر دیگران باهوش تر هستند. کسانی که صورتی پهن تر با چانه ای بزرگ و بینی ای کوچک دارند، کم هوش تر به نظر می رسند.
۴- چین و چروک دور چشم ها
کسانی که هنگام خنده، دور چشم شان چین و چروک می افتد – چروک هایی که به آن ها پاکلاغی هم گفته می شود – از نظر دیگران جذاب تر و باهوش تر هستند. آن ها این چین و چروک ها را «اصیل تر، بااحساس تر، طبیعی تر» و حیرت انگیزتر می دانند.
۵- گوش های نوک تیز
داشتن گوش های نوک تیز برای مدت های مدید یک عیب محسوب می شد اما حالا نگاه ها به این ویژگی ظاهری تغییر کرده است. در چین معتقدند داشتن گوش های نوک تیز خوش شانسی می آورد و این ویژگی صورت را کوچک تر جلوه می دهد و فرد در مجموع باهوش تر به نظر می رسد.
۶- عینکی بودن
زنان عینکی برای مردان خواستنی و جذاب هستند. این ویژگی به خانم ها کلاس می دهد چون آن ها را باهوش و فهمیده نشان می دهد.
۷- اندام پدرگونه
اندام پدرگونه (Dad Bod) حالتی است که اندام مرد از تناسبی نسبی برخوردار است اما در عین حال، عضلانی نیست. در این حالت، مرد اندامی پُر دارد اما تا حدی از تناسب اندام برخوردار است.
به گزارش ایران ناز تحقیقات نشان داده ۷۸ درصد زنان معتقدند این فرم بدن به معنای اعتماد به نفس داشتن و شاد بودن یک مرد است و اینکه او از خانواده ی خود مراقبت می کند. علاوه بر این، برای زنان جذاب تر هم هست.
۸- ابروهای کلفت
تحقیقات نشان می دهد زنانی که ابروهای کلفتی دارند برای مردانی که به دنبال رابطه عاطفی بلند مدت و حتی ازدواج هستند، جذابیت بیشتری دارند.
۹- دندان های فاصله دار
دندان های فاصله دار در برخی کشورهای دنیا که مردم دوست دارند فاصله ی دندان های خود را بیشتر و مشخص تر کنند، بسیار جذابیت دارد. این ویژگی افراد را منحصر به فرد می کند و چهره ای خاص و متفاوت به آن ها می بخشد. زنانی که از این ویژگی منحصر به فرد برخوردار هستند را زیبا و خواستنی می دانند و مردان خنده ی آن ها را دوست دارند.
