سید عزت‌الله ضرغامی وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در حاشیه جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران گفت: در دولت مردمی فعالیت‌های بین‌المللی در حوزه میراث فرهنگی به مراتب گسترده‌تر از گذشته ادامه داشته و دارد.
وی افزود: خارج شدن ایران از ایکوموس و ایکوم تکذیب می‌شود. این دو حوزه ماهیت غیردولتی دارند و و از سال‌ها قبل پرداخت به دلیل ماهیت غیردولتی، پرداخت حق عضویت آنها توسط افراد حقیقی انجام می‌شود.
او ادامه داد: بعضی‌ها نمی‌دانند ایکوموس و ایکوم خوردنی است یا پوشیدنی ولی درباره آن اظهارنظر می‌کنند.
وی با اشاره به اینکه سیاست وزارت میراث فرهنگی هدایت مردم به سمت گردشگاه‌های رسمی است، اظهار داشت: خراسان رضوی، مازندران، هرمزگان، گیلان، اصفهان، فارس و تهران به ترتیب بیشترین اقامت رسمی را در سال گذشته داشته‌اند.
ضرغامی تصریح کرد: از نظر اقامت در اقامتگاه‌های غیر رسمی استان‌های مازندران، گیلان، خراسان رضوی، هرمزگان و بوشهر در رتبه‌های بعدی قرار دارند.
وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با بیان اینکه ۷۶۴ چادر عشایری داشتیم که بیش از ۳۰ درصد افزایش یافته است، گفت: چادرهای عشایری هم سوغات و خوراکی های سنتی را ارائه کردند و هم فرهنگ ناملموس را ارائه می‌کنند.
ضرغامی اضافه کرد: خوزستان، کهگیلویه و بویراحمد و فارس از نظر اقامت در چادرهای عشایری در رتبه بالاتر قرار داشتند. روستای سهیلی در قشم اولین مقام در اقامت مردم داشته است همچنین جواهرده رامسر در جایگاه بعدی قرار دارد.
۶۳ میلیون و ۶۴۷ هزار نفر اقامت شب در سفرهای نوروزی ثبت شده است
وی خاطرنشان کرد: برخی رسانه‌ها اعلام کردند که میزان گردشگران خارجی امسال کاهش یافته است این در حالیست که هنوز ورود گردشگران خارجی آغاز نشده است؛ در سال ۱۴۰۲ نسبت به سال ۱۴۰۱ میزان گردشگران خارجی به ۶ میلیون و ۳۸۰ هزار نفر یعنی بیش از ۵۰.۸ درصد افزایش یافته است.
ضرغامی با اشاره به آمار سفرهای نوروزی سال ۱۴۰۳ تصریح کرد: امسال به دلیل تقارن ایام گردشگری و تعطیلات نوروز با ایام ماه مبارک، باید تغییراتی در آمار مورد توجه قرار بگیرد. بر اساس آخرین آمار که ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ تا ۲۴ فروردین امسال را در برمی‌گیرد، برآورد ما این است که ۶۳ میلیون و ۶۴۷ هزار نفر اقامت شب در سفرهای نوروزی ثبت شده است که نسبت به سال گذشته بیش از ۵.۱۹ درصد رشد داشته است.
وی افزود: به دلیل ایام خاص ماه مبارک، توقع رشد منفی داشتیم. اما به هرحال علاقه مردم به مساله گردشگری و تنظیم وقت‌هایشان در هفته‌های اول سال جدید باعث شد این رشد را داشته باشیم. البته این رشد نسبت به اقامت‌های رسمی ۲.۵۸ درصد است.
گفتنی است که روز گذشته مرکز روابط‌عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی با انتشار اطلاعیه‌ای بر تداوم همکاری این وزارتخانه با نهادهای غیر دولتی تاکید کرد.
ادامه مطلب خروج ایران از شورای بین‌المللی موزه‌ها تکذیب شد/ افزایش ۵۰ درصدی گردشگران خارجی
سید عزت‌الله ضرغامی وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در حاشیه جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران گفت: در دولت مردمی فعالیت‌های بین‌المللی در حوزه میراث فرهنگی به مراتب گسترده‌تر از گذشته ادامه داشته و دارد.
وی افزود: خارج شدن ایران از ایکوموس و ایکوم تکذیب می‌شود. این دو حوزه ماهیت غیردولتی دارند و و از سال‌ها قبل پرداخت به دلیل ماهیت غیردولتی، پرداخت حق عضویت آنها توسط افراد حقیقی انجام می‌شود.
او ادامه داد: بعضی‌ها نمی‌دانند ایکوموس و ایکوم خوردنی است یا پوشیدنی ولی درباره آن اظهارنظر می‌کنند.
گفتنی است که روز گذشته مرکز روابط‌عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی با انتشار اطلاعیه‌ای بر تداوم همکاری این وزارتخانه با نهادهای غیر دولتی تاکید کرد.
فرزاد اوجانی مدیرکل بازاریابی و تجاری‌سازی صنایع‌دستی با اشاره به تصویب لایحه اصلاح بند (ب) ماده ۱۱ قانون حمایت از هنرمندان، استادکاران و فعالان صنایع‌دستی، اظهار کرد: خوشبختانه لایحه اصلاح بند (ب) ماده ۱۱ قانون حمایت از هنرمندان، استادکاران و فعالان صنایع‌دستی با اصلاحاتی تصویب شد که این لایحه درباره تسهیل حضور هنرمندان و استادکاران صنایع‌دستی در نمایشگاه‌های بین‌المللی است.
مدیرکل بازاریابی و تجاری‌سازی صنایع‌دستی افزود: بر اساس این مصوبه، سقف خروج مصنوعات نقره‌ای دست‌ساز برای حضور هنرمندان صنایع‌دستی در نمایشگاه‌های بین‌المللی افزایش یافت.
او ادامه داد: بیشتر از دو سال است که این موضوع را پیگیری می‌کنیم و خوشبختانه تمامی دستگاه‌های مختلف و نیز نمایندگان مجلس در این باره همکاری داشتند. هدف اصلی ما از پیگیری این موضوع این بود که به مردم آرامش دهیم.
اوجانی اضافه کرد: بر اساس این مصوبه علاوه بر افزایش سقف خروج مصنوعات نقره‌ای دست‌ساز برای حضور هنرمندان صنایع‌دستی در نمایشگاه‌های بین‌المللی، ضمانت نامه بانکی نیز حذف شده است که با این اتفاق خوشایند در نمایشگاه‌ها در وقت و هزینه فعالان صنایع‌دستی صرفه جویی می‌شود.
مدیرکل بازاریابی و تجاری‌سازی صنایع‌دستی خاطرنشان کرد: این مصوبه اتفاق و خبر خوشایند و مبارکی برای خانواده بزرگ صنایع‌دستی است و امید داریم در سال جدید خبر‌های خوب بیشتری برای هنرمندان و فعالان صنایع‌دستی باشیم.
منبع: میراث آریا
در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛
«سرانجام مُردَم. پس از یک بیماری طولانی سرانجام مُردَم. دیدم ایستاده‌ام و دیگر هیچ بیماری در بدنم نیست. خویشانم را در اطراف جنازه‌ام می‌دیدم، که برای من گریه می‌کنند و من از گریه آنها در انبوه بودم.
به آنها گفتم: من نمرده‌ام؛ بلکه بیماری‌ام نیز برطرف شده. هرچه گفتم کسی گوش نمی‌کرد؛ گویا مرا نمی‌دیدند و صدای مرا نمی‌شنیدند. دانستم که آنها از من دورند و من نمی‌توانم با آنان ارتباط برقرار کنم. احساس می‌کردم به جنازه‌ای که در گوشه‌ای افتاده بود، بسیار علاقه دارم و نمی‌خواهم از او جدا گردم. جنازه را پس از غسل و پوشاندن کفن به سوی قبرستان بردند و من هم همراه تشییع‌کنندگان رفتم. در میان تشییع‌کنندگان بعضی از جانور‌های وحشی و درنده را نیز می‌دیدم و از آنها بسیار وحشت داشتم؛ ولی دیگران از آن حیوانات هیچ وحشتی نداشتند. آن حیوانات نیز برای سایرین آزاری نداشتند؛ گویا اهلی شده و با آنها مانوس بودند.
جنازه را در گور سرازیر کردند؛ در حالی که من کنار قبر ایستاده بودم و تماشا می‌کردم. در آن حال، ترس و وحشت تمام وجودم را فراگرفته بود؛ به ویژه هنگامی که دیدم در گور جانورانی پیدا شدند و به جنازه حمله‌ور گشتند. مردی که وارد قبر شده بود، به آن جانور‌ها هیچ توجهی نداشت؛ گویا آنها را نمی‌دید، جنازه را در گور خواباند و با خیالی آسوده از قبر بیرون رفت».
کتاب «سیاحت غرب» از آیت‌الله نجفی قوچانی است، که سرنوشت ارواح پس از مرگ را روایت می‌کند. ایشان این داستان را بر اساس احادیث رسیده از امامان شیعه درباره علم برزخ نوشته است.
آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۴ دو کتاب مرحوم آیت‌الله نجفی قوچانی را برای خواندن توصیه کردند و فرمودند: «این کتاب زندگی مرحوم آقا نجفی قوچانی که به اسم سیاحت شرق منتشر شده خیلی چیز جالبی است. من به برادران و خواهران توصیه می‌کنم کتاب را بخوانند. خود مرحوم آقا نجفی یک شخصیت بسیار ممتازی بوده، یک انسان معنوی بوده. مرحوم شهید مطهری ایشان را در قم دیده بود و به من می‌گفت که ایشان اهل مکاشفه و اهل معنا بودند.
کتاب دیگری ایشان دارد به نام سیاحت غرب که به شکل داستانی در احوال عالم برزخ و پس از مرگ نوشته شده است. مرحوم مطهری می‌گفتند من احتمال قوی می‌دهم که این‌ها مکاشفات این مرحوم هست، که به این شکل در کتاب سیاحت غرب آن را ثبت کرده. یک چنین شخصیتی […]».
حجت‌الاسلام و المسلمین علی‌اکبر صمدی، مدیر حوزه محتوا و پژوهشی انتشارات مسجد جمکران درباره کتاب «سیاحت غرب» از مرحوم آیت‌الله قوچانی که انتشارات جمکران بهار سال ۱۳۹۸ روانه بازار کرده، گفت: آقای قوچانی در کتاب «سیاحت غرب» از لحظه مرگش می‌نویسد. وقتی از دنیا می‌رود، خودش را و روند تشییع‌اش را می‌دیده؛ اینکه او را در قبر گذاشتند، در قبر تنها بوده و نکیر و منکر بالای سرش می‌آیند، جواب‌هایی که باید بگوید، تا اینکه مسیر برزخ را طی می‌کند، تا به بهشت برزخی برسد.
حجت‌الاسلام صمدی ادامه داد: ما «سیاحت غرب» را تصویرسازی کردیم. البته کتاب روان‌سازی شده و بعضی از نکاتش اصلاح شده است.
مدیر حوزه محتوا و پژوهشی انتشارات مسجد جمکران در پاسخ به این سوال که از آنجایی که «سیاحت غرب» بار‌ها از سوی انتشارات مختلف تجدید چاپ شده، یعنی منابع مورد استناد کتاب اشکال داشته؟ گفت: خیر، بعضی از کتاب‌ها منابع نداشتند. ما «سیاحت غرب» را بررسی کردیم و به منابع اشاره کردیم. علاوه‌بر آن، باید یکسری از اصطلاحات بروز می‌شد، که بازنویسی کردیم. تصویرسازی و تحقیق کتاب یکسال و چند ماه زمان برد و اولین‌بار بهار سال ۱۳۹۸ از سوی انتشارات جمکران روانه بازار شد.
وی در پاسخ به این سوال که در یکجا اشاره شده آیت‌الله قوچانی کتاب «سیاحت غرب» را بر اساس احادیث رسیده از ائمه شیعه درباره برزخ توضیح داده، در حالی که گفته می‌شود این کتاب گزارش برزخی از خودشان بوده. کدام گزاره صحیح است؟ تصریح کرد: درباره ایشان دو نقل قول وجود دارد. عده‌ای می‌گویند این کتاب حاصل مکاشفه آقای قوچانی است. اما افرادی هم هستند که معتقدند ایشان بر مبنای آیات و روایات پس از مرگ «سیاحت غرب» را نوشته است.
حجت‌الاسلام صمدی بیان کرد: البته گفته اول صحیح‌تر است و داستان بر مبنای آیات و روایت هم پیش می‌رود. آیت‌الله قوچانی چه عالم برزخ را دیده باشد، چه نوشته باشد، بر مبنای آیات و روایات بوده است. بیشتر علما معتقدند گزارش برزخی آقای قوچانی حاصل مکاشفه ایشان است. یعنی تجربه مرگ نداشتند، بلکه در حالت عرفانی مسیر مرگشان را دیدند.
