is_tag

• 3 بازدید
• 5 می 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

پروفسور علی‌اکبر فرهنگی استاد ممتاز دانشگاه تهران و چهره ماندگار مدیریت ایران به تشریح پیشینه علمی ایران پرداخت و گفت: ایرانیان از زمانی که امپراتوری‌های بزرگ خودشان را تشکیل دادند، مردمانی با فرهنگ بودند و با خواندن و نوشتن آشنا بودند. آنها الفبا را می‌شناختند و خودشان را با شرایط گذشته وفق داده بودند. 

وی که امسال دو کتابش یعنی «تاریخ تحلیلی جامعه‌شناسی دیوان‌سالاری در ایران» و «دود سرگردان» در غرفه انتشارات علمی و فرهنگی نمایشگاه کتاب به فروش خواهد رسید، افزود: ایرانیان در شرایطی که کاغذ وجود نداشت، کتاب‌ها را بر پوست می‌نوشتند. آنها کتاب‌های بزرگ را بر پوست گاو و کتاب‌های کوچک را بر پوست‌های گوسفند و بز می‌نوشتند.

این چهره ماندگار فرهنگی و علمی ایران زمین تصریح کرد: در دانشگاه جندی شاپور اهواز یک مخزن بزرگ وجود داشت که کتاب‌ها در آنجا نگهداری می‌شد. 

وی اضافه کرد: مورخین نوشته‌اند که در حمله اسکندر به ایران، ۶۰ هزار پوست گاو که در واقع ۶۰ هزار جلد کتاب بود به آتش کشیده شد.

فرهنگی همچنین پیشینه ایرانیان در زمینه کتابخوانی و مطالعه را عمیق دانست و تاکید کرد: سنگ‌نوشته‌ها، سفال‌نوشته‌ها و … در تاریخ ایران زیاد است. ایرانیان بسیاری از مطالب و فرمان‌ها را اینگونه می‌نوشتند و از خودشان به یادگار می‌گذاشتند.

گفتنی است؛ پروفسور علی‌اکبر فرهنگی در طول عمر خود به مطالعه و تحصیل در رشته‌های گوناگون از ادبیات گرفته تا علوم دینی و سپس زبان، مدیریت، جامعه‌شناسی، اقتصاد و ارتباطات همت گمارده و تا به‌حال ده‌ها کتاب و مقاله ارزشمند منتشر شده است.

نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران که از روز ۱۹ اردیبهشت لغایت ۲۹ اردیبهشت در مصلای امام خمینی (ره) برپا خواهد شد، میزبان علاقه‌مندان به عرصه علم و فرهنگ خواهد بود.

 

• 10 بازدید
• 24 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

مراسم وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (ره) و استقبال از پرچم متبرک آستان مقدس حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام روز سه شنبه، ۴ اردیبهشت بعد از نماز مغرب و عشاء با حضور هیئت اعزامی آستان قدس رضوی و ایرانیان دوستدار حریم اهل بیت علیهم السلام در محل رایزنی کشورمان برگزار شد. 

 در این مراسم، حبیب رضا ارزانی رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مالزی گفت: عشق به اهل بیت (ع) خصوصاً امام رضا (ع) همواره در قلب ایرانیان موج زده است. 

او با اشاره به زنده نگه داشتن امر اهل بیت (ع) تصریح کرد: امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: « النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا؛»« یعنی اگر مردم زیبایی‌های سخنان ما را می‌شناختند، بی‌شک از ما پیروی می‌کردند. »

ارزانی عنوان کرد: استقبال از پرچم متبرک آستان علی بن موسی الرضا (ع) جلوه‌ای از ارادت شیعیان به خاندان عصمت و طهارت است و این ارادت از هویت دینی و مذهبی ما نشأت گرفته است. 

ارزانی ضمن خوش آمدگویی به دوستداران، میهمانان و خادمان حرم رضوی گفت: با هماهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و به دعوت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مالزی و بنیاد قرآنی رستو، حجت‌الاسلام سید جلال حسینی، رئیس سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، امیر مهدی حکیمی، مدیر عامل موسسه آفرینش‌های هنری، مسعود فرزانه، مدیر عامل موسسه چاپ و انتشارات و جعفر مروارید، معاون طرح و برنامه سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی به مالزی سفر کرده اند. 

او  مطرح کرد: هیئت اعزامی آستان قدس رضوی در پی سفر جمعی از اندیشمندان و فعالان فرهنگی بنیاد رستو به ایران و دیدار با برخی از مدیران آستان قدس رضوی به مالزی سفر کرده‌اند که تبادل تجربیات مشترک در زمینه‌های قرآنی، چاپ کتاب قرآن مشترک، آموزش‌های هنر اسلامی و مرمت نسخ خطی و همچنین چاپ کتب مشترک در خصوص فلسطین از اهداف این سفر است. 

در ادامه، حجت‌الاسلام سید جلال حسینی، رئیس سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی نیز خدمت به بارگاه مطهر رضوی را توفیق بی‌مانندی دانست و گفت: خدمت به خاندان اهل بیت علیهم السلام عزت آفرین است. 

او با اشاره به این‌که وجود حرم امام رضا علیه السلام در ایران بزرگ‌ترین ظرفیت معنوی، معرفتی، فرهنگی و ایمانی است، افزود: ظرفیت معنوی و فرهنگی که در حرم رضوی وجود دارد موجب شده است تا زائرانی که جهت زیارت به حرم مشرف می‌شوند، این نقطه را شروع تحول فردی خود قرار دهند. 

در ادامه این برنامه، قرائت دعای توسل و مداحی توسط حسین تفرشی در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران برگزار شد. 

بازدید از موزه شهر ملاکا، دیدار با مدیران بنیاد نشر و کتابت قرآنی رستو و بازدید از این مجموعه، بازدید از مرکز هنر‌های اسلامی مالزی، بازدید از کالج اسلامی الصوفا و دیدار با تامان داتو احمد رازلی و پاسداشت وفات حضرت عبدالعظیم الحسنی (ره) از برنامه‌های این هیئت به مالزی بوده است. 

دیدار و گفت‌وگو با ولی الله محمدی، سفیر جمهوری اسلامی در مالزی با حضور میهمانانی از بنیاد رستو، اهدای فرش منقش به تصویر داتوک عبداللطیف از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در مالزی و بازدید از مجموعه کتابخانه و نمایشگاه علمی تمدنی الحمرا ایستک در کوالالامپور از برنامه‌های هیئت اعزامی آستان قدس رضوی در روز چهارشنبه، ۵ اردیبهشت است. 

گفتنی است که در بازدید از بنیاد قرآنی رستو و دیدار با پروفسورعبداللطیف رئیس بنیاد رستو؛ قرآن ویژه مردم فلسطین که صرفاً به منظور حمایت از مردم مظلوم و ستمدیده غزه به چاپ رسیده است به این هیئت اهدا شد.

منبع: روابط عمومی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مالزی

• 23 بازدید
• 23 مارس 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

معاونت امور استان‌ها خود به تنهایی ۳۳ سازمان صداوسیمای کوچک در دل خودش دارد؛ صداوسیمای استان‌ها هر کدام به منزله یک اهرم برای بالا بردن قدرت رسانه ملی در نیل به اهداف تحولی تلاش می‌کنند و این معاونت قلب فرماندهی عملیات تحولی در استان‌هاست.

با حسن عابدینی، چهره آشنای حوزه خبر و معاون تلاشگر استان‌ها درباره ۳۶۵ روزی که گذشته گفتگو کرده‌ایم که در ادامه می‌خوانید.

 حسن عابدینی با اشاره به راهبرد‌های معاونت امور استان‌ها در سالی که گذشت گفت: معاونت امور استان‌ها امسال سه طرح راهبردی را در دستور کار خود قرار داد. نخستین طرح تقویت زیرساخت فنی در مراکز استان‌ها بود. این طرح همسو با عدالت‌گستری و با این رویکرد که همه استان‌ها باید در سطح کیفی مناسبی قرار گیرند، آغاز شد.

وی اضافه کرد: پیش از این امکانات فنی متوجه شبکه‌های سراسری بود و تخصیص بودجه به مراکز به سختی رخ می‌داد؛ اما در این سال در چارچوب سفر‌های استانی رئیس جمهور توانستیم بودجه‌هایی را برای مراکز دریافت کنیم و قرار شد این بودجه فقط صرف تجهیزات استودیویی و زیرساخت فنی مانند SNG واحد سیار، ریزپردازنده و امکانات اصلی برای HD سازی شود.

وی افزود: در این زمینه ساخت و تجهیز سایت چهل چمن همدان فراهم شد و فرستنده دیجیتال متوسط قدرت (Ts۴ -۲DVBT) به همت همکاران واحد فرستنده رادیویی و تلویزیونی در ایستگاه جام‌جم نصب و راه اندازی شده‌است و سال آینده به بهره‌برداری خواهد رسید که با اجرای این طرح ۸۰ در صد از مناطق شهری همدان تحت پوشش شبکه‌های ملی HD با کیفیت عالی قرار خواهد گرفت.

معاون امور استان‌ها دومین راهبرد در این معاونت را ساماندهی نیروی انسانی دانست و گفت: با توجه به تعداد زیاد نیروی انسانی در مراکز که در وضعیت حق‌الزحمه‌ای و تبصره چهار بودند تلاش کردیم در سال جاری ساماندهی شوند و با محاسبه سوابقشان ارتقای نیروی انسانی را شاهد باشیم.

عابدینی در خصوص توجه به محتوا در تولیدات مراکز استان‌ها اظهار کرد: بخشی مهم از اهداف این معاونت ارتقای کیفی تولیدات و توجه به محتواست که باید از جهت کمی و کیفی به آن توجه کنیم. محتوا‌هایی مانند آثار نمایشی، مستند، موسیقی فاخر و پویانمایی در دستور کار قرار گرفته است به طوری که تولید هزار قطعه موسیقی و ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ ساعت پویانمایی را در کارنامه استان‌ها مشاهده می‌کنیم.

وی ادامه داد: اعزام هیئت‌های ویژه برای حل و فصل مشکلات همکاران و سرکشی مستمر به مراکز برای رفع نیاز‌های برنامه‌سازی و حل مشکلات مربوط به ساماندهی همکاران نیز به‌طور مستمر انجام شده و در سال آینده نیز ادامه خواهد داشت.

معاون امور استان‌ها در بخشی دیگر از سخنانش بر اهمیت نیروی انسانی تأکید کرد و افزود: نکته‌ای دیگر که برای ما اهمیت دارد این است که تلاش کردیم مدیران کل مراکز استان‌ها نسبت به توانمندسازی و سپردن مسئولیت‌ها در حوزه‌های اداری، اجرایی و برنامه‌سازی به گروه‌های حرفه‌ای همت بیش‌تری داشته باشند و در صورت نیاز از نیرو‌های انسانی استان‌های همجوار هم استفاده کنند.

وی افزود: صداوسیما در دوران تحول خود، دو اصل هویت‌محوری و عدالت‌گستری را در دستور کار قرار داده است که توجه به آداب و رسوم و توانمندی‌های هر منطقه، استان و شهر از جمله محور‌های هویت‌محوری و توسعه زیرساخت‌ها و افزایش ضریب نفوذ سیگنالی از محور‌های عدالت‌گستری است.

معاون امور استان‌ها همچنین از HD شدن چند شبکه استانی شامل سیستان و بلوچستان، کردستان، قزوین، اصفهان و خوزستان تا اردیبهشت سال ۱۴۰۳ خبر داد و افزود: این اتفاق حاصل سفر استانی رئیس سازمان به استان‌ها و تخصیص بودجه کافی برای فراهم کردن تجهیزات فنی است.

عابدینی برگزاری جشنواره‌ها را گام دیگری در مسیر ارتقای کیفی تولیدات دانست و گفت: برگزاری جشنواره موسیقی بومی و قومیتی «موسیقی اقوام ایرانی» به همت استانداری کردستان فضای متفاوتی را در این استان برپا کرد. در این جشنواره مراکز استانی دارای واحد شعر و موسیقی پای کار آمدند و با تلاش هنرمندان همین مراکز بیش از ۱۰۰۰ قطعه موسیقی در استان‌ها تولید شد.

وی با بیان اینکه امسال جشنواره پویانمایی با هدف ایجاد نشاط و شادی در استان سیستان و بلوچستان برگزار شد، گفت: علاوه بر این موضوع، کمک به رشد و توسعه استان و معرفی جاذبه‌های ســیاحتی و گردشگری این استان نیز از دیگر اهداف ما برای برگزاری این دوره از جشنواره در سیستان و بلوچستان است.

معاون امور استان‌ها شناسایی استعداد‌های جوان درسرزمین سیستان را یکی دیگر از اهداف این جشنواره عنوان کرد و افزود: برگزاری جشنواره پویانمایی با هدف رقابت سازنده و شناسایی ظرفیت‌های قابل سرمایه گذاری طراحی شد که زمینه را برای کشف استعداد‌های مختلف و احیای هنر و صنعت تولیدات عروسکی فراهم کرد و نشان داد که در چارچوب سند تحول لازم است که عدالت رسانه‌ای در همه استان‌ها جاری شود.

عابدینی با اشاره به راه اندازی «استودیوی ایران ما» در سال جاری گفت: راه اندازی «استودیوی ایران ما» را در دوران تحولی رسانه ملی، نمایش ظرفیت‌های تولیدی شبکه‌های استانی در شبکه‌های ملی می‌دانیم. استودیوی ایران ما حلقه وصل شبکه‌های استانی و ملی است؛ که موجب تولید آثار کیفی و تراز بالا می‌شود.

وی حضور ۱۰ ساعته شبکه‌های استانی در شبکه‌های سراسری در هر روز را قدم اول در این جریان تحولی دانست و گفت: با وجود ۳۳ شبکه استانی در ذیل معاونت امور استان‌ها و از طرفی تعدد شبکه‌های سراسری، امیدوارم در سال آینده این میزان افزایش یابد چراکه اگر هر شبکه استانی در هر روز فقط دو ساعت از برنامه‌های شبکه‌های سراسری را تأمین کند این عدد به بیش از ۶۰ ساعت در روز افزایش خواهد یافت.

معاون امور استان‌ها تصریح کرد: هم اکنون علاوه بر شبکه‌های یک، دو، سه و چهار سیما شبکه‌های نسیم، ورزش و قرآن و معارف سیما نیز با ما همراه هستند و آثاری درخور توجه از مراکز را به آنتن خود اختصاص داده‌اند.

عابدینی در خصوص تولیدات ویژه استان‌ها در حوزه نمایش گفت: چندین سریال در استان‌های مختلف در دست تولید داریم یکی از این مجموعه‌ها «سنجرخان» بود که از شبکه یک سیما روی آنتن رفته‌است و رضایت مخاطبان را درپی داشت. درواقع تولید سریال‌های تاریخی، خدمت بزرگی به چهره‌های تاریخی و فرهنگی هر استان می‌کند که در اولین گام این سریال چهره‌ای دیگر از کردستان را به نمایش گذاشت.

وی به تولید سریال «مستوره اردلان» اشاره کرد و افزود: امید است، اثر فاخر «مستوره اردلان» بانوی نامدار دیار کردستان، اولین و تنها بانوی مورخ جهان، که نگارش فیلمنامه آن آغاز شده، کار موفقی است که همچون سریال سنجرخان به آن هدف بزرگ دست پیدا خواهد کرد.

معاون امور استان‌ها به مراحل تولید سریال «مادر سوجان» در مرکز گیلان اشاره کرد و گفت: تولید سریال «مادر سوجان» بیش از یک سال است که در شهر سیاهکل آغاز شده و قرار است در سه فصل تولید شود که در فصل اول، وقایع تاریخی سال‌های ۱۳۱۰ تا ۱۳۵۷ در گیلان در یک مجموعه ۶۳ قسمتی روایت می‌شود و مهم‌ترین موضوع آن نقش و اهمیت زن در خانواده و جامعه است.

عابدینی در خصوص سریال «دامون» از مرکز مازندران گفت: سریال ۲۶ قسمتی دامون در این مرکز به کارگردانی مسعود فرخنده با موضوع حفظ منابع طبیعی به‌ویژه درخت سرخدار و مبارزه با قاچاقچیان چوب درارتفاعات جنگلی منطقه بابلکنار در حال تصویربرداری است که امیدواریم در سال آینده روی آنتن شبکه سراسری برود.

وی ادامه داد: سریال شیر علیمردان‌خان از مفاخر چهارمحال و بختیاری در دستور کار مرکز چهارمحال و بختیاری قرار دارد و اکنون در مراحل نهایی فیلمنامه است تا برای سال آینده وارد مرحله تولید شود.

معاون امور استان‌ها با اشاره به آثار در دست تولید مراکز استان‌ها متذکر شد: مجموعه تلویزیونی «خانواده خوشبخت» در صداوسیمای اصفهان با موضوع فرزند آوری در حال تولید است. این اثر در ادامه مجموعه تلویزیونی آقای گرفتار تولید شده‌است.

عابدینی در خصوص ایجاد بستر رقابتی و عادلانه در رسانه ملی برای انتخابات گفت: به همین منظور ۲۰۰ شبکه انتخاباتی در سراسر کشور راه‌اندازی شد. ایجاد شبکه‌های انتخاباتی در مراکز استان‌ها اقدامی نوآورانه از سوی رسانه ملی بود که داوطلبان توانستند بر اساس قوانین ستاد انتخابات کشور و ضوابط رسانه ملی از این بستر برای تبیین برنامه‌های خود استفاده کنند.

وی تصریح کرد: این مراکز که بیش از ۱۹۰ کانال را شامل می‌شدند روزانه دو ساعت برنامه داشتند و در این دو ساعت نامزد‌های انتخابات فرصت پیدا کردند تا هر نامزد ۲۰ دقیقه با مردم شهرش درباره اهداف و نظراتش صحبت کند.

معاون امور استان‌ها با اشاره به تلاش این معاونت در چارچوب زیست بوم منطقه و استفاده از نخبگان و قشر دانشگاهی و افراد فرهنگی و فعال سیاسی اظهار کرد: معاونت امور استان‌ها به دلیل گستردگی حوزه کاری و حوزه جغرافیایی و البته حوزه موضوعی نیاز به کمک مستمر دارد تا کار را در جای‌جای سازمان انعکاس دهد.

عابدینی افزود: دوستان ما در استان‌های مختلف از سیستان و بلوچستان تا خراسان رضوی، از خراسان شمالی تا خوزستان، از کرمان و بوشهر تا آذربایجان غربی و شرقی همه نیازمند دیده شدن هستند. آنها خالصانه برای سازمان کار می‌کنند و نیازمند دیده‌شدن و قدردانی هستند.

عابدینی با اشاره به راهبرد‌های پیش رو در سال آینده گفت: امیدواریم در سال ۱۴۰۳ شمار شبکه‌هایی که به HD می‌پیوندند افزایش یابد و نگاه ما رسیدن به ۸۰ درصد پوشش شبکه‌های استانی است که امیدوارم با همراهی و تلاش معاونت توسعه و فناوری و همکاران فنی در مراکز استان‌ها این امر محقق شود.

وی افزود: افزایش ضریب نفوذ شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی نیز از دیگر راهبرد‌های این معاونت در سال اینده است که امیدواریم محقق شود.

معاون امور استان‌ها با اشاره به چهار جایگاه در مدنظر مقام معظم رهبری برای صداوسیما عنوان کرد: اصلی‌ترین تصویری که همیشه از رسانه ملی داشتیم، تصویر دانشگاه بود. اینکه صداوسیما دانشگاه است بار‌ها شنیده شده، اما مقام معظم رهبری سه توصیف دیگر برای رسانه ملی مطرح کردند. در کلام مقام معظم رهبری صداوسیما آسایشگاه چشم و روح برای بهره‌مندی از زیبایی‌هاست. دومین تعبیر، قرارگاه پراکندن امید و نشاط در جامعه و سومین مورد آوردگاه مبارزه با امواج تحریف و فتنه‌گری است و اداره قرارگاهی، مفهوم تحول در رسانه ملی دیده می‌شود که مراکز استان‌ها با تأسی به این چهار محور مسیر پیش رو و افق سال آینده خود را ترسیم کرده‌است.

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی صداوسیما

• 10 بازدید
• 10 مارس 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

فلسفه سفره هفت سین: نوروز یکی از کهن ترین جشن های به جا مانده از دوران باستان است که آداب و رسوم زیادی دارد. از مشهورترین مراسم نوروزی ایرانیان، گستردن سفره هفت سین است.

امروزه نیز مردم ایران سفره هفت سین را چـند ســاعــت مانــده به زمان تـــحویل ســـــال نو آمـــاده می کنند و مواد خوراکی که ابتدای آنها با سین آغاز می شود از قبیل سنجد، سبزه، سمنو، سکه، سیب، سماق و سیر را بر سر سفره می گذارند.

با ظهور اسلام در ایران زمین، سفره هفت سین ایرانی ها به قرآن مجید مزین شده است. هرکدام از اجزای هفت سین، نشانه مفاهیمی چون رویش، زایش و باروری، فراوانی و برکت و … است که در این بخش از فرهنگ و هنر شما را با فلسفه سفره هفت سین و مفاهیم هر یک از سین های نوروزی آشنا خواهیم کرد.

بیشتر بخوانید: اس ام اس خنده دار تبریک عید نوروز + متن و شعر طنز سال نو مبارک که از خنده می ترکی!

سفره ی هفت سین از گذشته تا به امروز

ایرانیان با فراهم کردن هفت سین به شماره هفت امشاسپند یا دوازده شماره مقدس برج ها، برای روز نخست بهار وسایلی مانند آب و سبزه نماد (روشنایی و افزونی) آتشدان نماد (پایداری نوروگرما)، شیر نماد(نوزایی و رستاخیز و تولد دوباره)، تخم مرغ نماد (نژاد و نطفه)، آیینه نماد (شفافیت و صفا)، سنجد نماد (دلدادگی و زایش و باروری)، سیب نماد (رازوارگی عشق) انار نماد (تقدس) سکه تازه ضرب نماد (برکت و دارندگی) ماهی نماد (ماه سپری شده اسفند) نارنج نماد (گوی زمین)گل بید مشک گل ویژه ی اسفند نماد ( امشاسپند سپندارمز) در سفره خود می گذاشتند.

فلسفه سفره هفت سین، گلاب، نان پخته شده از هفت حبوب، خرما، پنیر، شکر، شاخه هایی از درخت مقدس انار، بید، زیتون، انجیر در دسته های سه، هفت یا دوازده تایی) و کتاب مقدس از وسایل دیگر مورد استفاده درسفره هفت سین بود.

برخی از منابع آورده اند ایرانیان قبل از اسلام سفره «هفت چین» داشته اند و هخامنشیان در نوروز در هفت ظرف چینی غذا می گذاشتند که به آن هفت چین یا هفت چیدنی می گفتند.

در برخی از منابع تاریخی آورده شده ایرانیان در قدیم سفره هفت شین داشته اند که به تدریج تغییر نام داده است. اجزای تشکیل دهنده سفره هفت شین شمع، شراب، شیرینی، شهد (عسل)، شمشاد، شربت و شقایق یا شاخه نبات، بودند.

در زمان ساسانیان هفت شین رسم متداول مردم ایران شد و شمشاد در کنار بقیه شین های نوروزی، به نشانه سبزی و جاودانگی بر سر سفره قرار گرفت.

فلسفه سفره هفت سین، در برخی از روستاها رسم هفت سینی برپا بوده است آنها درون هفت سینی خوراکی های مختلف می گذارند. هفت سینی، بعدها با حذف (یای) به صورت هفت سین درآمده است.

دلیل تغییر هفت شین به هفت سین

در دوران ساسانیان و پیش از اسلام ایرانیان سفره ای به نام «هفت شین» می گستراندند که شامل شمع، شراب، شهد، شمشاد، شربت، شقایق بوده است. پس از آمدن اسلام به ایران و حرام اعلام شدن «شراب» آنها، خواهر و همزاد شراب را که سرکه می شد، بر سر سفره قرار می دادند و اینگونه شین به سین تغییر پیدا کرد.

علت عدد «هفت» سین های نوروزی

در زبان باستانی عدد هفت به نام “امرداد” است که معنای زندگی و جاودانگی را می دهد بنابراین ایرانیان باستان هفت واژه را به نشانه آن گزینه کرده و بر خوان نوروزی می چینند.

هفت برای ایرانیان باستان مقدس بوده و برای مفاهیم مثبت، خوش یمنی و فال نیک استفاده از عدد هفت استفاده می کردند مثلا هفت رنگ رنگین کمان، هفت خان رستم در شاهنامه، هفت آسمان، هفت اقلیم، هفت روز هفته، هفت فرشته، هفت شهر عشق در عرفان، هفت پیکر و … .

عدد هفت در قرآن کریم و نزد مسلمانان نیز اهمیت دارد و از عدد هفت در برخی از آیه ها و سوره های قرآن نام برده شده است. برای مثال حج هفت مرحله دارد و نخستین قاریان نیز هفت نفر بوده اند.

اجزای هفت سین امروزه

فلسفه سفره هفت سین، قرن هاست که در سفره عید هر ایرانی، هفت گونه خوردنی و سبزه که حرف نخست آن «سین» است ، مثل ( سیر، سرکه، سماق، سنجد، سمنو و سبزه و سیب) چیده می شود و ایرانیان پس از روی آوردن به اسلام بر سر سفره های خود قرآن را می گذارند و سال نو را با آیات قرآنی آغاز می کنند. چنانچه مسلمانان قرآن، زرتشتیان اوستا و کلیمیان تورات را بر بالای سفره هایشان جای می دهند.

ماهی، تخم مرغ رنگ شده، آیینه نیز از اجزای دیگر سفره هفت سین هستند.

گذاردن سنبل، سکه و سماور، هیچ حقیقت هفت سینی ندارند. همچنین ماهی قرمز سمبل عید کشور عزیزمان ایران است.

در هفت سین پارسی انار وجود داشته که نشانه باروری و عشق بوده است. همچنین آنها سیب سرخ را درون ظرف آب پاک و زلال می گذاشتند تا عشق و باروری همچنان پاینده بماند پس بهتر است آیین خود را حفظ کنیم.

امروزه سفره هفت سین را روی زمین یا روی میز پهن می کنند و افراد خانواده دور سفره هفت سین جمع می شوند و برای داشتن سالی پر از شادی و خیرو برکت دعا میکنند. برخی مردم همان روز عید اما برخی دیگر سفره هفت سین را سیزده روز نوروز نگه می دارند و در روز سیزده نوروز، سبزه ی سفره هفت سین را به آب می اندازند.

سین های سفره هفت سین نماد چیست؟

قرآن کریم

فلسفه سفره هفت سین، اولین چیزی که ایرانیان هنگام چیدن سفره هفت سین بر سفره قرار می دهند، قرآن کریم است. با آمدن اسلام به ایران و روی آوردن ایرانیان و مسلمان شدنشان آنها بر سفره هفت سین خود قرآن را قرار می دهند تا سال نو را با توکل و توسل به خداوند متعال آغاز کنند.

سبزه

سبزه یکی از اجزای سفره هفت سین است که با رنگ و طراوت خود دلها را شادمان می سازد . ایرانیان قبل از سال نو و در روزهای پایانی سال گندم و یا عدس می کارند و برخی نیز سبزه را از بیرون به صورت آماده تهیه می کنند.

در ایران باستان ۲۵ روز قبل از نوروز در کاخ پادشاهان ۱۲ ستون از خشت خام برپا می ساختند و بر هرکدام یک نوع غله می کاشتند . اگر سبزه ها خوب می رویید سال پر برکتی در پیش داشتند. سبزه نماد شادابی و سرسبزی و نشانگر زندگی بشر و پیوند او با طبیعت است.

سیب

فلسفه سفره هفت سین، سیب، نمادی از تندرستی و زیبایی است که ایرانیان آن را برای حفظ سلامتی اعضای خانه بر سر سفره قرار می دهند.

سمنو

سمنو از جوانه های تازه رسیده گندم تهیه می شود و نماد زایش و باروری گیاهان و فراوانی خوراک و غذاهای خوب و پر نیرو است.

سنجد

سنجد یکی دیگر از اجزای اخوان نوروزی است که عطر برگ و شکوفه های آن محرک عشق و مهر و نماد زایندگی ، عشق و دلباختگی است.

سیر

فلسفه سفره هفت سین، سیر دیگر اجزای سفره هفت سین است که نماد میکروب زدایی و پاکیزگی محیط زیست و سلامت بدن و نیز زدودن چشم زخم است. زرتشتیان به این علت سیر بر سفره هفت سین می گذاشتند زیرا معتقد بودند بوی سیر دیوان را می گریزاند. آنها پوست سیر را می کنند و سپس آن را بر سفره می گذارند.

سرکه

سرکه نیز مانند سیر برای پاکی محیط، زدودن آلودگی و باطل کردن سحر و جادو بر سر سفره قرار می گرفت.

سماق

فلسفه سفره هفت سین، سماق از اجزای سفره هفت سین و نماد عشق مهر و پیوند دلها می باشد.

خوان نوروزی اجزای دیگری دارد که عبارتند از:

سکه ( نمادی از خیر و برکت و درآمد)

تخم مرغ( نماد زایش و آفرینش و نشانه ای از نطفه و نژاد)

«آینه» (نماد روشنایی)

«آب و ماهی» نماد (برکت در زندگی )

بیشتر بخوانید: متن تبریک عید نوروز ۱۴۰۲: جملات ناب و زیبای تبریک سال نو برای پیامک، استوری، پروفایل، کپشن و بیو!

• 39 بازدید
• 2 فوریه 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

 

جشن سده مانند جشن‌های فروردین، تیرگان و مهرگان از عهد ساسانی به یادگار مانده است.  پرونده «جشن سده» که مشترک از سوی ایران و تاجیکستان تدوین شده بود توانست در هجدهمین نشست کمیته بین دولتی پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس یونسکو در فهرست میراث ناملموس یونسکو ثبت جهانی شود.

محمد رسولی، پژوهشگر فرهنگ و تاریخ و شاهنامه شناس بیان کرد: جشن سده یکی از جشن‌های ایرانیان است و اگرچه آن طور که باید به درستی درموردش صحبتی نشده است، ولی نخستین و مهم‌ترین انقلاب صنعتی بشر است. 

وی افزود: بر اساس متون کهن مثل شاهنامه فردوسی که معتقد هستیم به طور کامل تاریخ ایران است؛ در دوره هوشنگ پیشدادی که خود هوشنگ نام یک دوره تاریخی است و صرفاً نام یک شخص نیست بشر یاد می‌گیرد که آتش را نگهداری کند و نکته مهمش این جاست؛ نه تنها بشر آتش را کشف می‌کند بلکه به خاطر رعد و برق‌ها و آتشی که در طبیعت وجود داشت بسیاری از جنگل‌ها به مراتب بیشتر از الان، دچار آتش سوزی می‌شدند. اما در آن دوره، انسان یاد گرفت که آتش را نگهداری کند و اصولاً کلمه پرستش در اصل به معنی نگهداری و پریستاری است. 

رسولی گفت: وقتی در آن دوره انسان یاد گرفت که آتش را نگهداری کند همین موضوع سرآغاز انقلاب صنعتی بشر شد. چون پس از این دوره، انسان توانست سنگ‌ها را ذوب کرده و به وسیله آن، برخی از فلزات را از سنگ‌ها جدا کند و همین امر باعث به وجود آمدن جشن سده شد.

این شاهنامه شناس گفت: اصولاً کلمه جشن، یسن است که در زبان پهلوی و حتی نوعی، اوستایی آخر به معنای نیایش است. یعنی به پاسداشت این که افراد یاد می‌گیرند آتش را نگهداری کنند به عبادت خداوند می‌پردازند و یسن یا جشن سده به وجود می‌آید. بعد‌ها به دلیل این که زرتشتیان، بسیاری از باور‌های ایرانیان را انجام می‌دادند این تصور اشتباه برای مردم به وجود آمد که جشن سده، یکی از جشن‌های زرتشتی است در حالی که این طور نیست. بلکه جشن سده یک جشن ایرانی است که نشانگر و یادآور هنر ایرانیان در نگهداری آتش است.

رسولی تصریح کرد: دو چیز در دنیا توسط ایرانیان به وجود آمد که این دو تمدن بشری را روی ریل حرکت درآورد. اول، نگهداری آتش که حتی امروزه هم، در سده بیست و یکم میلادی هر تکنولوژی و صنعتی که مشاهده می‌کنیم به وسیله روشن بودن آتش در جریان است و موتور همه ماشین ها، هواپیما‌ها و کشتی‌ها از طریق آتشی است که در موتور آن دچار تحریق می‌شود. دومین چیزی که ایرانیان کشف کردند و در اوستا وجود دارد گردونه یا چیزی است که می‌چرخد و تردد انسان را آسان کرد.

رسولی افزود: در شاهنامه به اندازه کافی درمورد جشن سده صحبت شده و جشنی است که به خاطر هنر ایرانیان در نگاهداشت آتش است و بعدها، در هر جایی که مردم تجمع می‌کردند یک آتش قرار داده می‌شد که هیچ گاه نباید خاموش می‌شد. زیرا مثل امروز نبود که براحتی آتش روشن کنند و به همین دلیل، برای آن آتشبان گذاشتند و نام آن محل، آتشکده بود.

• 2,121 بازدید
• 1 دسامبر 2011
• دوران ساسانیان

• 3,369 بازدید
• 29 نوامبر 2011
• دوران هخامنشیان