is_tag

• 3 بازدید
• 15 می 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی و مدیر موسسه منبر آسمانی درمورد اهمیت زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها بیان کرد: در آخر زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها دعایی است که همه ما روزانه چند بار این دعا را برای خودمان و اطرافیانمان می‌خوانیم و دعا می‌کنیم و از خدا استجابت چنین دعایی را می‌طلبیم.

در آخر زیارت می‌خوانیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ‏ تَخْتِمَ‏ لِی‏ بِالسَّعَادَهِ فَلَا تَسْلُبْ مِنِّی مَا أَنَا فِیهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم‏؛» «خدایا به ما حُسن عاقبت عطا فرما و ایمان، سلامت و تقواى مرا نگیر.»

اول سوالی که پیش می‌آید این است که معنای عاقبت به خیری یعنی چه؟ و چقدر اهمیت دارد؟ و چه کسانی عاقبت به خیر می‌شوند؟ و چه عواملی باعث عاقبت به خیری و چه عواملی سبب عاقبت به شری می‌شوند تا انسان مختار با توجه به این نکات و این عوامل در راه عاقبت به خیری حرکت و از راه عاقبت به شری دور شود.

اهمیت عاقبت به خیری 

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: در کتاب اصول کافى‏ روایاتى تحت عنوان «باب المُعارین» به چشم مى‏‌خورند «مُعار» به کسانى گفته مى‏‌شود که ایمانشان عاریه‌‏اى است و در لحظه مرگ آن را رها کرده‌اند و از دست مى‏‌دهند و بدون ایمان از دنیا مى‏‌روند. به درستى که بنده‌‏اى هست که صبح مى‏‌کند و مؤمن است و شام مى‏‌کند و کافر است و صبح مى‏‌کند و کافر است و شام مى‌‏کند و مؤمن است.

در قرآن کریم مى‏‌خوانیم: افرادى بعد از ایمان آوردن، کافر مى‌‏شوند: «آمنوا ثمّ کَفَروا» و در قرآن کریم و فقه اسلامى بحث ارتداد مطرح شده و معناى آن هم، برگشت از ایمان و گراییدن به کفر است.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی درمورد بدعاقبتی گفت: یکى از نمونه‌‏هاى بدعاقبتى که در قرآن کریم، حدود پانزده مرتبه به آن اشاره شده، آن جاست که ابلیس به ‏آدم سجده نکرد؛ با آنکه به فرموده حضرت علی علیه السلام، شیطان شش هزار سال عبادت کرد که معلوم نیست مراد سال‌هاى دنیایى (۳۶۵ روز) است یا سال‌هاى اخروى که هر روزش مساوى با پنجاه هزار سال است. چنان‌که قرآن مى‏‌فرمایند: یک روز قیامت مساوى با پنجاه هزارسال است.

این کارشناس مذهبی مطرح کرد: «زبیر» یکى از رجال برجسته اسلام بود. او در یارى پیامبر صلى الله علیه و آله و جهاد فى سبیل اللّه سهمى به سزا داشت. در یکى از جنگ‏‌ها شمشیرش شکست، پیامبر صلى الله علیه و آله بلافاصله چوبى را برداشت و به دو طرف آن دست کشید، با عنایت خداوند متعال تبدیل به شمشیرى شد و آن را به زبیر سپرد. زبیر، این وسیله را در راه اسلام پیش برد و در زمینه اهداف رسالت، رشادت‌‏ها به خرج داد.

 مى‌‏گویند بهترین دفاع کنندگان از اسلام چهار نفر بودند: حضرت على بن ابى طالب علیه‌السلام، زبیر بن العوام، ابودجانه انصارى، سلمان فارسى.

 زبیر یکى از چند نفرى بود که بعد از وفات پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله، دعوت امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام را براى دفاع از حق، بدون قید و شرط قبول کرد.

زبیر از چهار نفرى بود که حضرت على علیه السلام پس از وفات نبى اکرم صلى الله علیه و آله در دفاع از حق، نفر پنجمى براى آن نیافت، سه نفر دیگر سلمان و ابوذر و مقداد بودند.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی ادامه داد: زبیر در روز شورا، حق خود را به امام على علیه السلام واگذار کرد و خودش هم مصمّم بود با امام علیه السلام بیعت کند. او از افرادى بود که دختر پیامبر بزرگ اسلام سلام الله علیها وصیت کردند، باید از افرادى باشد که در مراسم تشییع من شرکت کند! 

حضرت على علیه السلام در نامه‌‏اى به اصحابشان نوشتند: زبیر یکى از شجاع‏‌ترین افراد امّت است. اما با آن همه کرامت وفضیلت، با آن همه شجاعت و رشادت زحماتى که در راه اسلام و خاندان پیامبر اکرم (ص) کشید، در پایان کار دچار جاه‏‌طلبى شد و این مسئله او را از مدار حق خارج کرد و به دشمنى با بهترین خلق خداوند متعال واداشت. 

این کارشناس مذهبی ادامه داد: او عاقبت، با فریب معاویه و تشویق عایشه به گمراه کردن مردم بصره و سایر شهر‌ها برخاست و چندین هزار نفر را علیه امیرمؤمنان علیه السلام که مى‌‏رفتند فرهنگ اصیل اسلام را پس از مدت‌‏ها به مسیر اصلى برگردانند، تحریک کرد.

مدتى، آن امام بزرگوار علیه السلام را در میدان جنگ «جمل» به دفع دشمن گرفتار کرد و زبیر در میدان جنگ جمل خون هزاران بیگناه را به هدر داد و مزاحمت سختى‏ براى دولت حق به وجود آورد و بدون این که از این آشوب کمترین بهره مادى و دنیایى ببرد؛ در بیابانى به دست مردى به قتل رسید و آن چنان به سوء عاقبت گرفتار شد که در کتب اسلامى از او به عنوان فردى از پیشوایان ضلالت و کفر نامبرده مى‏‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی افزود: شیطان با آن عظمتش و عبادتش عاقبت بخیر نشد، دیگر چه برسد به من و شما با این عبادات و نیات دست و پا شکسته. خیلی باید مراقب باشیم تا مثل شیطان زمین نخوریم که اگر زمین خوردیم یک عمر اعمالمان از بین می‌رود و روز قیامت شرمنده خواهیم شد.

چه عواملی باعث عاقبت به خیری می‌شوند؟

این کارشناس مذهبی یادآور شد: در یک قاعده کلی، بزرگ‌ترین عامل عاقبت به خیری هر انسانی این است که ضعف‌های خود را جبران کند و جلوی گناهان را در زندگی خویش بگیرد چرا که اصلی‌ترین عامل بدبختی و عاقبت به شرّی گناهان هستند. به این جهت، در قرآن کریم اصلی‌ترین عامل عاقبت به خیری را تقوا می‌دانند.

خبرنگار: فاطیما میرزایی 

• 23 بازدید
• 10 آوریل 2024
• اخبار سایت, داستان جالب, عکس, مطالب جالب

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی درمورد آثار تزکیه بیان کرد: اگر اینگونه فرض کنیم که مثلاً خداوند به ما ۳۰ روز وقت داده‌اند و بعد از این ۳۰ روز جان ما را خواهند گرفت، چگونه این چند روز باقی مانده را می‌گذرانیم؟ اگر ماه مبارک رمضان ۳۰ روز باشد یعنی ما از شروع ماه مبارک تا روز عید فطر زمان زیادی نداریم و تا چشم بر هم زدیم تمام شد و باید خود را برای پایان کار و نتیجه این مدت آماده کنیم. بنابراین، از من آخوند تا شما به عنوان مستمع باید در روز‌هایی که فرصت داریم خیلی حساس‌تر و پیگیرتر نسبت به امور ماه مبارک باشیم تا هرچه سریع‌تر به زمان قبل از گناهانمان یعنی زمان پاکی و طهارتمان باز گردیم.

معنای عید 

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: به بازگشت ما از گناهان و به اتمام ماه مبارک رمضان و آغاز ماه شوال «عید» گفته می‌شود.

 عید، در لغت از ماده‌ی عود به معنی بازگشت است و، چون ما انسان‌ها در پرتو اطاعت خداوند در یک ماه مبارک رمضان، صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جانمان باز می‌گردد و آلودگی‌ها که برخلاف فطرت است، از میان می‌روند به اول شوال عید گفته می‌شود.

هدف همه انبیاء پاکیزگی انسان‌ها بود

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی تصریح کرد: خدای متعال بشر را طوری آفریده‌اند که به تربیت احتیاج دارد. هم از بیرون باید او را تربیت کنند، هم این‌که انسان از درون خودش باید خودش را تربیت کند. در مقوله مسائل معنوی، این تربیت، یکی تربیت فکر و قوای عقلانی اوست که محل این تربیت، تعلیم است و یکی تربیت نفس و قوای روحی و قوه غضبیه و شهویه اوست که نام این تربیت، تزکیه است.

عبادات؛  ابزاری برای تزکیه انسان‌ها

این کارشناس مذهبی گفت: تمام عبادات و تکالیف شرعی‌ای که من و شما را امر کرده‌اند تا انجام دهیم، در حقیقت ابزار‌های همین تزکیه یا همین تربیت است و برای این است که ما کامل شویم. همچنان که اگر ورزش نکنید، جسم شما ناتوان، بی‌قدرت و آسیب‌پذیر خواهد شد و اگر بخواهید جسم را به قدرت، به زیبایی، به توانایی، به بروز قدرت‌ها و استعداد‌های گوناگون برسانید، باید ورزش کنید. نماز، ورزش است؛ روزه، ورزش است؛ انفاق، ورزش است؛ اجتناب از گناهان، ورزش است؛ دروغ نگفتن، ورزش است؛ خیرخواهی برای انسان‌ها، ورزش است. با این ورزش‌ها، روح زیبا و قوی و کامل می‌شود. اگر این ورزش‌ها انجام نگیرد، ممکن است به ظاهر خیلی پسندیده به نظر بیاییم؛ اما باطنمان یک باطن ناقص و نحیف و حقیر و آسیب‌پذیر خواهد بود. روزه، یکی از این ورزش‌هاست.

تمام مشکلات عالم از بی تزکیه‌ای است

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی ادامه داد: امروز جهان بشریت، به پیام تطهیر و تزکیه شما احتیاج دارد. این ظلم و زورگویی و تبعیضی که در سطح جهان است، این تیره روزی انسان‌ها در بسیاری از کشورها، این سردرگمی جوانان در کشور‌های پیشرفته‌ی دنیا، این روابط نامناسب زن و مرد، این آلودگی‌های شهوانی، این آلودگی‌های سیاسی و این آلودگی‌های مالی، بر اثر آن است که انسان‌ها در صدد تطهیر و تزکیه خود برنیامده اند. 

پیامد نبود تزکیه در عالم

او افزود: بنده مطلبی می‌خواندم و این مطلب آماری بود از افرادی ظالم که ذره‌ای تحت تعلیم انبیاء قرار نگرفته بودند و قتل‌های بزرگ و زیادی را در عالم انجام دادند و خون میلیون‌ها انسان بی گناه را به ناحق ریخته‌اند. 

آیا می‌دانید قاتلان چه کسانی هستند؟

حتماً نام هیتلر را شنیده اید یا دوستش ژوزف استالین، مشهور به “عمو جو”که ۲۰ میلیون انسان را قتل عام کرد که ۱۴.۵ میلیون نفر آنها از گرسنگی مردند! 

 نتیجه تزکیه نشدن این است:

جنگ جهانی اول: ۱۷ میلیون کُشته 

جنگ جهانی دوم: ۵۵-۵۰ میلیون کشته 

بمباران اتمی ناکازاکی ۲۰۰هزار کشته 

و قِس علی هذا که مثال دراینباره بسیار است.

مبارزه با نفس؛ تنها راه تزکیه انسان‌ها

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی گفت: انسان‌هایی که به دنبال تزکیه نرفته‌اند بسیار خطرناک می‌شوند و نمی‌توان لحظه‌ای روی آنها حساب باز کرد. زیرا تمام تفکرات و نیات آنها ضربه زدن به دیگران برای به دست آوردن سود بیشتر است. لذا دین به ما می‌گوید باید خودتان را تزکیه کنید و برای این کار به شما ابزاری همچون نماز و روزه و … را داده است تا به کمک اینها خود را پاک کنید. اما باید این را دانست که این ابزار فقط برای تزکیه شدن کافی نیستند بلکه باید «مبارزه» هم صورت بگیرد. مبارزه با هوا‌های نفسانی و تمایلات شیطانی خویش تا تزکیه حقیقی به وجود بیاید.

این کارشناس مذهبی افزود: به‌طور کلی، دعوت انبیاء، دعوت حکما، دعوت‌های الهی، در جهت کف نفس از این لذایذ است؛ که روزه هم از این قبیل است. به همین خاطر است که در روایات ما، ماه رمضان یک صحنه مناسب شمرده شده است؛ برای این که انسان در این ماه تمرین کند و مجموعه گناهان را ترک گوید. 

 ماه رمضان آغاز راه تزکیه و مبارزه با هوای نفس است و باید این مبارزه در ایام سال هم ادامه پیدا کند. مثلاً ما می‌توانیم از همین امروز که عید سعید فطر است با خدای خود قرار بگذاریم و عهد ببندیم که بعد از ماه مبارک هم هفته‌ای یکبار یا ماهی سه بار روزه بگیریم یا روزی یک ساعت وقت برای تلاوت قرآن بگذاریم یا نماز‌های قضای خودمان یا والدینمان را بخوانیم و بعد از نماز قدری درنگ کرده و روی اعمال خود فکر کنیم.