وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسبت روز دزفول پیامی صادر و در آن تاکید کرد: از آقای دکتر محمدرضا سنگری به عنوان یکی از مهمترین ادبای معاصر قدردانی و از نقش آفرینیشان در مبارزات قبل از انقلاب و در ایام دفاع‌مقدس نیز تقدیر می‌کنم.
متن پیام محمدمهدی اسماعیلی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
خیلی مشتاق بودم در مراسم نکوداشت و تقدیر از شاعر عزیز و گرانقدرمان آقای دکتر محمدرضا سنگری در شهر مقاومت در دزفول عزیز حاضر شوم.
دزفول یکی از مهمترین حوزههای دفاعی و افتخار آفرینیِ ما در دفاع مقدس بوده است؛ در دفاع مقدس شاید کنار خرمشهر عزیز بیشترین بازخورد، خاطره، قصه و بعضی وقت‌ها غصه در شهر عزیز دزفول به وجود آمده است.
قطعه شعری را از آقای سنگری خطاب به دزفول برای شما می‌خوانم:
سلام‌ای شهر/ سلام‌ای عشق/ سلام‌ای منزل پرواز و پروانه/ سلام‌ای خاستگاه و خوابگاه عاشقان پاک/ سلام‌ای خاک/ سلام‌ای شهر‌ای دزفول!
به هر حال اتفاق مهم دیگر این است که این خطه در کنار دفاع‌مقدس و حضور نورانی در ایام دفاع مقدس اساساً خاستگاه فرهنگی و تمدنی عمیقی را در پیشینه خود دارد.
دزفول در شمال خوزستان از هزاره‌های قبل از ورود اسلام عزیز تا امروز مهد تربیت فضلا، حکما، ادبا، فقها و سیاستمداران بزرگ و نجیب و شعرا و اهل قلم بسیاری بوده است.
کتاب افتخارات دزفول کتاب بسیار قطوری است و برای همچون منی و آن هم در چنین زمان کوتاهی شاید فرصت نباشد حتی قطره‌ای از این یم را بازگو کنم.
ولی به هر حال نمی‌شود به دزفول و سابقه پرافتخارش توجه کرد و یادی از اولین دانشگاه رسمی در تمام نقاط دنیا و قدیمی‌ترین دانشگاه، دانشگاه جندی شاپور نکرد.
از دزفول عزیز یاد کرد و از بزرگانی، چون شیخ مرتضی انصاری خاتم الفق‌ها و المجتهدین نام نبرد، از دزفول عزیز نام ببریم و از بزرگان تاریخ‌سازش در ایام پیش از پیروزی انقلاب در ایام مبارزه و دفاع مقدس نام نبرد؛ تا به امروز دزفول و دزفولیان در پیشانی افتخارات این مرز و بوم درخشیده اند.
از آقای دکتر محمدرضا سنگری به عنوان یکی از مهمترین ادبای معاصر قدردانی و از نقش آفرینیشان در مبارزات قبل از انقلاب و در ایام دفاع‌مقدس نیز تقدیر می‌کنم.
بسیاری از سرایندگان اشعار حماسی از اندیشه‌های ایشان وام گرفته‌اند و بسیاری از خوانندگان و هنرمندان نام نیک ایشان را در کنار آثارشان با افتخار ثبت کرده‌اند، امروز هم این شخصیت بزرگ برای کشور و مملکت ما نعمت است.
خوشحال هستم که مردم عزیز دزفول و مسئولان شهرستانی و استانی این همت را گمارده اند که از این شخصیت تابناک و این چهره ادبی که در عین حال معلمی دلسوز و محققی پژوهشگر و پرتلاش است تجلیل کنند.
از راهی دور، از طریق فضای مجازی خدمت تک تک شما بزرگواران، آقای دکتر سنگری و همه شرکت کنندگان عزیز عرض سلام و ادب و احترام دارم، انشاالله به زودی توفیق داشته باشم و در دزفول عزیز حاضر شوم و خدمت عزیزانمان در آنجا از نزدیک عرض سلام و ارادت داشته باشم، در پناه خداوند متعال باشید.
ادامه مطلب دزفول خاستگاه فرهنگی و تمدنی عمیقی در پیشینه خود دارد
«آییننامه شورای ارزشیابی هنرمندان صنایع‌دستی، هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی» که در جلسه ۸۹۷ مورخ ۱۴۰۲/۱۲/۰۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی و بر اساس مصوبه جلسه ۴۶۵ مورخ ۰۱/۱۲/۱۴۰۲ شورای معین شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسیده است؛ به شرح ذیل برای اجرا ابلاغ می‌گردد:
وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
سازمان برنامه و بودجه کشور
فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران
«آییننامه شورای ارزشیابی هنرمندان صنایع‌دستی، هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی» که در جلسه ۸۹۷ مورخ ۰۸/۱۲/۱۴۰۲ شورای عالی انقلاب فرهنگی و بر اساس مصوبه جلسه ۴۶۵ مورخ ۰۱/۱۲/۱۴۰۲ شورای معین شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسیده است؛ برای اجراء ابلاغ می‌گردد:
مقدمه
هنر‌های سنتی و صنایع دستی و مواریث هویتی و تمدنی به مثابه تجربه زیسته و دانش و توانمندی تاریخی انسان، توانسته است در طول زمان به استمرار و بقاء تمدن؛ یاری رساند. بیشک؛ تداوم این مؤلفه مهم فرهنگی میتواند نقش مؤثری را در بالندگی و پویایی فرهنگ و هنر هر سرزمینی ایفاء نماید. در این میان؛ هنرمندان صنایع دستی، هنر‌های سنتی و نیز میراثداران تمدنی این مرز و بوم به عنوان وامداران این دانش و توانمندی، حلقه اتصال دیروز و امروز برای آینده درخشان کشور به شمار میآیند. بهیقین؛ ارج نهادن به جایگاه برجسته و مهم این هنرمندان و میراثداران تمدنی میتواند تداومبخش اقتدار تاریخی ایران و ضامن تداوم هویت پایدار آن باشد. در این راستا و به استناد تبصره یک مصوبه جلسه ۸۷۶ مورخ ۲۷/۱۰/۱۴۰۲ شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ «آییننامه شورای ارزشیابی هنرمندان صنایع‌دستی، هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی» به شرح مواد آتی، تبویب می‌گردد.
ماده ۱- مفاهیم و تعاریف
۱-۱- شورای ارزشیابی هنرمندان صنایع‌دستی، هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی: عالیترین نهاد ارزشیابی میزان مهارت، دانش، فنون، نوآوری و خلاقیت هنرمندان صنایع دستی و هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی و صدور گواهی درجه هنری برای آنها که در راستای تکریم، تداوم و تقویت جایگاه و نقش آنان؛ تشکیل و فعالیت میکند و از این پس در این آییننامه به اختصار از آن به «شورای ارزشیابی» یاد میشود.
۱-۲- هنرمند: فردی است که در یکی از رشته‌های موضوع این شورا به طور خلاقانه، نوآورانه، مستمر و هنرمندانه به خلق اثر پرداخته و در حوزه تخصصی خود؛ دارای اطلاعات، دانش، فن، مهارت و توانمندی است.
۱-۳- صنایع دستی: صنایع دستی مجموعه‌ای از اشیاء کاربردی- تزئینی هنرمندانه ساختهشده از مواد اولیه در دسترس هستند که با تکیه بر فنون عملی و علوم نظری خاص مبتنیبر هویت بومی و تحت تأثیر نیاز‌های مادی، عقاید مذهبی، فرهنگی و آیینی خلق، تکوین و تکامل یافته‌اند.
۱-۴- هنر‌های سنتی: هنر‌ها و صنایع بدیعی که جوهره آنها برگرفته از یک سنت و باور تاریخی و تجلیگاه ارزش جمعی و باور‌های مادی و معنوی است و نسلبهنسل طی قرون متمادی منتقل و به مثابه میراثی گرانقدر پنداشته میشود و افزون بر اصول ثابت، فروع متغیری دارد که منطبق بر دوران؛ تغییر میکند.
۱-۵- میراث فرهنگی- تمدنی: مجموعه‌ای از آثار ملموس و ناملموس تمدنی و فرهنگی، دانشها و فنون و فناوریها – غیر از هنر‌های سنتی و صنایع دستی- که نقش بسزا و شناخته شدهای در شکلگیری زیست فردی و اجتماعی و هویت تاریخی، تمدنی و فرهنگی ایرانیان داشته‌اند.
۱-۶- میراثداران تمدنی: نخبگان و استادان در قید حیات که دارای شاخصها و معیار‌های ذیل هستند و دانش، مهارت و فنون تاریخی این مرز و بوم را به صورت استاد – شاگردی و سینهبهسینه (غیرآکادمیک) فرا گرفته و در طول زندگی کاری خود در خلق، بازآفرینی، حفاظت و مرمت از مواریث تمدنی و فرهنگی کشور مثل معماری و شهرسازی سنتی، آبخیزداری، صنایع دریاپایه، فناوریهای نرم و سخت مرتبط با زیست فردی و اجتماعی روزمره و… به کار گرفته‌اند و در حال تداومبخشی به این ارزش‌ها از طریق انتقال دانش و فنون به نسل‌های بعدی میباشند. این هنرمندان درجاتی از چیرهدستی و تسلط به رشته تخصصی خود را دارند که شایسته صفت استادی هستند. تجربیات و مهارت این اساتید در شناخت، رمزگشایی و امتداد حیات مواریث تمدنی و فرهنگی؛ ضروری و غیرقابل جایگزین است.
شاخصه‌ها ومعیار‌های میراثداران تمدنی:
چیره دستی وتسلط ویژه در شناخت و بازآفرینی ارزشهای ملموس و ناملموس تمدنی و فرهنگی
برخورداری از فن، دانش بومی و هنر در بازآفرینی و خلق آثار تمدنی و فرهنگی
برخوداری از فن، دانش بومی و هنر در حفاظت و مرمت آثار و اشیاء فرهنگی، تاریخی و هنری، میراث معماری شهری و روستایی و صنایع هنر‌های وابسته
نادرهکاری درحوزه میراث فرهنگی ملموس و ناملموس
تداومبخشی به ارزشهای فرهنگی وتمدنی ازطریق آموزش و پرورش به شیوه استاد – شاگری و انتقال سینهبهسینه دانش، فن و هنر
۱-۶- مراتب و درجات ارزشیابی: بر حسب میزان مهارت و دانش مرتبط با رشته موردنظر شامل سه رتبه: خوب «درجات ۳، ۴ و ۵»، بسیار خوب «درجه ۲» و عالی «درجه ۱»
ماده ۲- اعضای شورای ارزشیابی
۲-۱- اعضای حقوقی
وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی یا نماینده تامالاختیار وی (رئیس شورا)
نماینده تامالاختیار وزارت علوم و تحقیقات و فناوری
نماینده تامالاختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
نماینده تامالاختیار سازمان برنامه و بودجه
معاون صنایع دستی و هنر‌های سنتی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی و یا نماینده تام الاختیار وی
معاون میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی یا نماینده تامالاختیار وی
نماینده تامالاختیار فرهنگستان هنر
دبیر شورای ارزشیابی
مسئول کمیتههای تخصصی
۲-۲- اعضای حقیقی: شامل ۳ نفر – یک نفر عضو هیأت علمی مراکز دانشگاهی و دو نفر کارشناس خبره دارای گواهینامه درجه یک هنری در یکی از رشته‌های مرتبط – با انتخاب رئیس شورا در دو حوزه تخصصی میراث فرهنگی و صنایع‌دستی و هنر‌های سنتی میباشد.
تبصره – رئیس شورای ارزشیابی میتواند افزون بر سه نفر عضو حقیقی در هر حوزه تخصصی؛ دو نفر هنرمند دیگر را با همان شرایط به عنوان عضو علی‌البدل انتخاب و منصوب کند تا در صورت غیبت موجه اعضای حقیقی به عنوان جایگزین موقت یا دائم در جلسات شورای ارزشیابی حضور یابند.
۲-۳- اعضای مدعو: با توجه به تنوع و تکثر رشته‌های هنری و موضوعات مورد ارزشیابی؛ رئیس شورای ارزشیابی میتواند برای مشورت و کسب رأی و نظر خبرگان هنر از استادان مبرز و تراز اول در شاخه‌های تخصصی برای شرکت در یک یا چند جلسه دعوت کند. اعضای مدعو در هر دستور حداکثر دو نفر خواهند بود که بدون حق رأی و به عنوان مشاور شورا برای همیاری در اخذ بهترین تصمیم در جلسه حضور می‌یابند.
تبصره – ترکیب شورای ارزشیابی با حضور اعضای حقیقی و حقوقی، قانونی است و الزامی به دعوت از اعضای مدعو نیست. دعوت از سایر کارشناسان تحت عنوان عضو مدعو منوط به تشخیص رئیس شوراست و تمهید آن الزام‌آور نیست.
ماده ۳- معرفی رشته‌های قابل بررسی در شورای ارزشیابی
رشته‌های موضوع این آییننامه در دو حوزه اصلی «صنایع دستی و هنر‌های سنتی» و «میراث فرهنگی- تمدنی» رده‌بندی و شناسایی میشوند.
ماده ۴- کمیتههای تخصصی شورای ارزشیابی
شورای ارزشیابی به منظور ارتقاء کیفیت داوری و بررسی دقیق تقاضاها، در دو حوزه کلی صنایع دستی و هنر‌های سنتی و میراث فرهنگی- تمدنی، کمیتههای تخصصی خود را تشکیل می‌دهد تا مرحله اول ارزشیابی آثار را طبق ضوابط مندرج در این آییننامه برعهده گیرند.
تبصره – رأی و نظر کمیتههای تخصصی، رأی مشورتی تلقی میشود و برای شورای ارزشیابی الزام‌آور نیست.
ماده ۵- دبیرخانه شورای ارزشیابی
۵-۱- دبیر شورا توسط رئیس شورا انتخاب میشود و مسئولیت دبیرخانه را عهدهدار است.
۵-۲- محل استقرار دبیرخانه؛ وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی میباشد و تحت نظر حوزه وزارتی در سقف واحد‌ها و پستهای مصوب سازمان قرار دارد.
۵-۳- انتخاب کارکنان دبیرخانه شورا با پیشنهاد دبیر و تأیید رئیس شورا خواهد بود.
ماده ۶- وظایف دبیر شورای ارزشیابی
۶-۱- هماهنگی به منظور برگزاری جلسات شورا
۶-۲- هماهنگی با کمیتههای تخصصی به منظور تعیین دستور جلسات شورا
۶-۳- تنظیم صورتجلسات و مصوبات شورا
۶-۴- مکاتبات و پاسخگویی به متقاضیان، نهادها، ادارات و…
۶-۵- آماده‌سازی گواهینامه موقت و دائم مشمولانی که درجه آنها به تصویب شورا رسیده و نظارت بر اجرای مصوبات
۶-۶- تشکیل بانک اطلاعاتی و مدیریت دانش
۶-۷- تدوین فرآیند، شناسایی، بررسی و معرفی واجدان شرایط
۶-۸- ارسال پروندهها برای اعضای شورا یک هفته قبل از تشکیل جلسه مرتبط با پروندههای مورد نظر
۶-۹- ارائه گزارش سالانه به دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی
ماده ۷- کمیتههای تخصصی و ارکان آن:
۷-۱- وظایف کمیتههای تخصصی به وظایف معاونت‌های صنایع دستی و میراث فرهنگی اضافه میشوند.
۷-۲- صاحبنظران شاغل در حوزههای تخصصی مربوطه حسب موضوع با ابلاغ انشایی رئیس شورا، به عنوان رؤسای کمیتههای تخصصی تعیین میشوند. یک کمیته مشترک با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای تعیین سرفصلها تشکیل میشود.
۷-۳- انتخاب دو نفر عضو حقیقی کمیته تخصصی بر اساس شرایط مندرج در این آییننامه و با پیشنهاد رئیس کمیته تخصصی و تصویب رئیس شورای ارزشیابی خواهد بود.
۷-۴- رئیس هر کمیته موظف است شیوهنامه اجرایی کمیته تخصصی خود مشتمل بر: شرایط، شیوه و نمرهبندی فعالیت برای ارائه معیار‌های تشخیصی و تعیین شاخصهای مرتبط را ظرف سه ماه پس از ابلاغ آییننامه ارزشیابی تهیه و به تصویب شورای ارزشیابی برساند.
تبصره ۱- صدور ابلاغ عضویت اعضای حقیقی کمیتههای تخصصی توسط رئیس شورای ارزشیابی انجام میشود.
تبصره ۲- مدت زمان عضویت اعضای حقیقی در کمیتههای تخصصی سه سال است که قابل تمدید خواهد بود. در صورت نیاز به ترمیم کمیتههای تخصصی پیش از انقضاء مدت خدمت اعضا، تغییر اعضا با تصویب رئیس شورای ارزشیابی بلامانع است.
ماده ۸- جلسات شورای ارزشیابی
۸-۱- برای رسمیت جلسه شورای ارزشیابی؛ حضور وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی یا نماینده تامالاختیار وی الزامی است. جلسات شورای ارزشیابی با حضور دو سوم از مجموع اعضای حقیقی و حقوقی رسمیت می‌یابد.
۸-۲- دبیرخانه؛ مسئولیت برگزاری جلسات شورای ارزشیابی را بر عهده دارد.
۸-۳- رأی موافق اکثریت حاضر برای اعطاء درجات هنری ضروری است.
تبصره ۱- در صورت عدم موافقت اعضا و عدم احراز رأی اکثریت برای اعطاء درجه هنری به متقاضی، پرونده مجدداً به کمیتههای تخصصی ارجاع داده خواهد شد.
تبصره ۲- در صورتی که اعضاء ثابت حقیقی به عذر موجه امکان حضور در جلسه‌ای را نداشته باشند؛ جلسه شورای ارزشیابی با حضور اعضاء علی‌البدل حقیقی؛ قانونی است.
تبصره ۳- حضور متقاضی یا اعضای مدعو یا هر شخص دیگری در جلسه شورای ارزشیابی منوط به تأیید رئیس شورا است.
ماده ۹- رسیدگی به درخواست‌ها
۹-۱- متقاضیان ارزشیابی می‌توانند با مراجعه به درگاه الکترونیکی یا محل دبیرخانه در دو حوزه: الف: صنایع دستی و هنر‌های سنتی و ب: میراث فرهنگی- تمدنی موضوع این آییننامه تشکیل پرونده داده و کد اختصاصی دریافت کنند. دبیرخانه پس از بررسی دقیق پرونده و تکمیل نمونبرگ‌ها، پرونده را در کمیته تخصصی مربوطه مطرح و پس از آن، پرونده همراه صورتجلسه بررسی آثار متقاضی به امضای کامل اعضای کمیته میرسد و منتخب آثار یا مستندات مربوطه در اختیار دبیرخانه شورای ارزشیابی قرار می‌گیرد. دبیرخانه، خلاصه پرونده‌هایی که یک هفته قبل از تشکیل جلسه در اختیار اعضا قرار داده است را در جلسات مربوطه مطرح میکند و پس از بررسی آثار، کاربرگ‌ها و صورتجلسه کمیته، صورتجلسه نهایی را تکمیل و در همان جلسه به امضای اعضاء می‌رساند. رأی شورای ارزشیابی از طریق دبیرخانه شورا به کمیتههای تخصصی و هنرمند متقاضی اعلام میشود. دبیرخانه شورا، هر ماه یک بار؛ ادارات کل استانی مرتبط را به صورت کتبی از نتیجه ارزشیابی آگاه می‌سازد.
۹-۲- دبیرخانه شورای ارزشیابی موظف است غیر از صورتجلسات مجزا برای هر متقاضی؛ یک صورتجلسه جامع برای هر جلسه شورا تهیه کند و به امضاء رئیس شورا برساند.
۹-۳- در صورت عدم اخذ تصمیم درباره پروندههای شورا، پروندهها برای بررسی مجدد به کمیتههای تخصصی مربوطه ارجاع داده خواهد شد.
۹-۴- در صورتی که شورا، ویژگی‌های هنری – میراثی اثری را برای احراز درجات پنجگانه مندرج در این آیین نامه؛ کامل و کافی نداند، الزامی به اعطاء درجه هنری ندارد و مراتب جهت اطلاع به متقاضی و کمیته مربوطه اعلام میشود. بررسی مجدد تقاضا حداقل ۲ سال بعد از اولین درخواست متقاضی ممکن است.
۹-۵- دبیرخانه شورا مکلف است بر اساس صورتجلسات هر جلسه، گواهینامه دائمی متقاضیان را برای پنج درجه مطابق این آییننامه تنظیم و صادر کند. لیکن در صورتی که صدور گواهینامه دائمی به دلایل موجه، بیش از دو ماه زمان ببرد، ضرورت دارد جهت تکریم ارباب‌رجوع، تأییدیه موقت با درخواست کتبی متقاضی و امضاء رئیس شورا یا نماینده تامالاختیار وی صادر شود.
ماده ۱۰- شرایط متقاضیان و مدت زمان رسیدگی به درخواست‌ها
۱۰-۱- شرایط متقاضیان
۱-۱-۱۰- داشتن معرفینامه از سه استاد معتبر (دارندگان درجه ۱ هنری یا اعضای هیأت علمی دانشگاهها در رشته مرتبط)
۲-۱-۱۰- داشتن حداقل دو سال سابقه کار هنری- میراثی در رشته مرتبط برای درجه ۵،
۳-۱-۱۰- داشتن حداقل سه سال سابقه کار هنری – میراثی در رشته مرتبط برای درجه ۴،
۴-۱-۱۰- داشتن حداقل پنج سال سابقه کار هنری- میراثی در رشته مرتبط برای درجه ۳،
۵-۱-۱۰- داشتن حداقل ده سال سابقه کار هنری- میراثی در رشته مرتبط برای درجه ۲،
۶-۱-۱۰- داشتن حداقل پانزده سال سابقه کار هنری – میراثی در رشته مرتبط و توانایی انتقال دانش و شاگردپروری برای درجه ۱،
۱۰-۱-۷- دارا بودن صلاحیت عمومی و اخلاق حرفه‌ای
۱۰-۲- مدت زمان
۱۰-۲-۱- فاصله رسیدگی به درخواست ارتقاء درجه هنری، دو سال است.
۱۰-۲-۲- هنرمندان متقاضی ارتقاء درجه هنری برای احراز درجات بالاتر ضرورت دارد آثار جدید خود را که در فاصله دریافت درجه قبلی و ارائه تقاضای مجدد، پدید آورده‌اند، ارائه کنند.
۱۰-۲-۳- گذشت زمان، پیشکسوت بودن و یا دریافت امتیازات اجتماعی نظیر بازنشستگی و… دلیلی برای اعاده رسیدگی و ارتقاء درجه هنری هیچ یک از متقاضیان نخواهد بود.
۱۰-۲-۴- درخواست خارج از نوبت رسیدگی پرونده هنرمندان متقاضی منوط به تحقق یکی از بند‌های زیر است:
۱۰-۲-۴-۱- تقاضای مکتوب رئیس شورا یا نماینده تامالاختیار وی
۱۰-۲-۴-۲- تقاضای مکتوب سه نفر از اعضای شورای ارزشیابی
۱۰-۲-۴-۳- مصوبه اکثریت شورا در موارد خاص
تبصره ۱- کاهش فاصله زمانی میان درجات به کمتر از یک سال امکان پذیر نیست.
تبصره ۲- بررسی و تشخیص شرایط متقاضیان بر عهده کمیتههای تخصصی مربوطه است.
ماده ۱۱- بازنگری پروندهها
با توجه به داوری دو مرحله‌ای تمام پروندهها در کمیتههای تخصصی و شورای ارزشیابی؛ تقاضای تجدیدنظر امری غیرضروری است، لیکن برای مراعات حقوق متقاضی، تجدیدنظر و بررسی دوباره پرونده منوط به ارائه تقاضای مکتوب از سوی دست‌کم دو نفر از اعضای شورای ارزشیابی است.
تبصره- در صورت درخواست مکتوب متقاضی برای صدور مجدد گواهینامه به علت مخدوش یا مفقود شدن، شورا میتواند حداکثر یک بار نسبت به صدور گواهینامه المثنی- با ذکر کلمه «المثنی» بالای گواهینامه، نسبت به این کار مبادرت ورزد.
ماده ۱۲- بازنگری و تمدید آییننامه شورای ارزشیابی
۱۲-۱- شورای ارزشیابی میتواند در صورت تشخیص ضرورت، هر دو سال یک بار آییننامه داخلی را بر اساس مقررات موضوعه کشوری و این آییننامه مورد بازنگری قرار دهد، مشروط بر آنکه آییننامه داخلی مفسر و روشن‌کننده آییننامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی (آییننامه شورای ارزشیابی هنرمندان صنایع‌دستی، هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی) باشد و از حدود مندرج در آن تبعیت نماید. کاهش زمان تجدید نظر در آییننامه داخلی منوط به تغییر آییننامه مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
۱۲-۲- آییننامه داخلی با امضای اعضای حقوقی (اعضای ثابت) شورای ارزشیابی و تصویب رئیس شورای ارزشیابی به اجرا گذاشته خواهد شد.
ماده ۱۳- این آییننامه در یک مقدمه، ۱۳ ماده و ۱۱ تبصره در جلسه ۸۹۷ مورخ ۰۸/۱۲/۱۴۰۲ شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسید و از تاریخ ابلاغ؛ لازم الاجرا میباشد.
ادامه مطلب آییننامه شورای ارزشیابی هنرمندان صنایع‌دستی، هنر‌های سنتی و میراثداران تمدنی
به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزیر فرهنگ در این همایش با تبریک فرارسیدن دهه فجر، افزود: انقلاب اسلامی ما انقلابی تمدنی و از جنس بعثت انبیاست و تحولی صرفا سیاسی یا طبقه‌ای به‌شمار نمی‌رود.
وی با بیان اینکه مهمترین ویژگی انقلاب اسلامی ایران مردمی بودن و حضور مردم در عرصه‌های مختلف است که با حضور مردم در انقلاب ما با انقلاب فرانسه، انگلیس و روسیه قابل قیاس نیست، افزود: انقلاب اسلامی ایران به واسطه گذشته خود نظیری در مقایسه با سایر انقلاب‌های دنیا ندارد؛ شباهت‌هایی دارد، ولی منحصر به‌فرد است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به دلایل پیشرفت در دوره‌های تاریخی مختلف اسلام تصریح کرد: عدالت، عقلانیت، معنویت و متصل به منبع وحی، شریعت و فقه جزو عوامل پیشرفت به‌شمار می‌رود چراکه فقه، پیشانی حرکت تمدنی اسلامی است و این عناصر ذیل اتصال به فقه و شریعت، تمدن سازی را سازمان داد.
اسماعیلی گفت: به عنوان مثال در قرن سوم تا پنجم هجری اندیشمندی به نام فارابی ظهور کرد که پیرو مکتب اهل بیت است و زمان دولت حمدانی شیعی می‌زیسته است، ابن‌سینا و ابوریحان در زمان دولت آل‌بویه که حکومتی شیعی بود بروز و ظهور پیدا کردند، در غرب دنیای اسلام نیز شاهد بروز و ظهور ابن‌رشد ذیل دولت فاطمی مصر هستیم.
وی افزود: همه این عناصر به شکل نسبی در این دوره‌ها وجود داشت؛ به عنوان مثال در راستای آزادی بیان زمانی که دولت آل‌بویه سرکار بود مناظرات علمی و مکاتب بزرگ مدرسه‌ای برای مباحثات راه انداختند و در راستای گسترش علم در سایه عقلانیت تلاش زیادی صورت گرفت.
وزیر فرهنگ با بیان اینکه این عناصر در آغاز دوره فقه شیعی با شیخ مفید و مکتب کلامی بغداد موج می‌زند، گفت: پس از آن به دوره قشری‌گری و حکومت‌های سلجوقی و غزنوی که ماهیتی ضد عقلانی داشتند و سپس به حمله مغول‌ها می‌رسیم.
عضو هیات امنای دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه از قرن هفتم تا دهم دوره تحول فرهنگی در ایران رخ داده و تغییر جهت به سمت شکل گیری فرهنگی نو صورت گرفت، تصریح کرد: در همین راستا مکتب اهل بیت (ع) گسترش یافت و اهل سنت دوزادهم امامی به وجود آمد.
وزیر فرهنگ گفت: در همان زمان میرحیدر آملی مسئله سازگاری فقه و عرفان را بیان میکند که نتیجه همه این مسائل روی کار آمدن دولت ملی_شیعی صفوی در قرن دهم هجری است که دوره اوج تمدنی در آن زمان به‌شمار می‌رود؛ در همان دروه به عنوان مثال در میدان امام اصفهان همنشینی کامل بین عناصر مختلف را می‌بینیم؛ «مسجد» راس میدان به عنوان نماد توحید قرار دارد، سمت دیگر مسجد شیخ لطف‌الله جانمایی شده که جنبه فرهنگی آموزشی دارد، روبرو عالی قاپو مظهر سیاست قرار دارد و جنوب میدان «قیصریه» که نشانگر بازار و اقتصاد است طراحی شده که بیانگر آن است که اقتصاد، سیاست و فرهنگ ذیل توحید قرار دارند.
وی افزود: در همان زمان نظام مدنی شیعی بروز و ظهور پیدا میکند، ولی وقتی به قشری‌گری می‌پردازد افول میکند که به سقوط پایتخت این حوزه فکری منجر میشود.
وزیر فرهنگ تصریح کرد: در دوره سوم زایش تمدنی قرار گرفته‌ایم؛ انقلاب اسلامی نتیجه حرکت بیش از صد ساله‌ای بوده که با پیروزی مکتب عقلی، اجتهادی و اصولی در حوزه شیعی غلبه پیدا کرده و از مرحوم وحید بهبهانی تا آیت الله بروجردی ادامه داشت که در وجود امام خمینی به قله خودش رسید و امام میراث دار چنین جایگاهی تاریخی است.
وی با بیان اینکه فقه، عرفان و فلسفه در وجود امام راحل همنشین بود و آغاز انقلاب اسلامی آغاز دوره‌ای جدید است، گفت: اختلاف نظر ما با برخی از سیاستمداران و وارثان جریان روشنفکری همین نقطه است، این جریانات انقلاب را پایان کار و آغاز دولت سازی، پذیرش نظم جهانی و اقتضائات بین المللی می‌دانند، ولی ما انقلاب اسلامی را آغاز جریانی جدید می‌دانیم.
اسماعیلی با تاکید بر اینکه از انقلاب اسلامی باید به تمدن اسلامی برسیم، افزود: امروز جایگاه ما جایگاه برتری است؛ در گام دوم انقلاب اسلامی با کلید واژه تحول با سرعت به پیش می‌رویم؛ قصه غزه الهیات فرهنگی جدیدی را به‌وجود آورد و غربی‌ها که تلاش می‌کردند دنیا را دهکده جهانی نشان دهند، را شکست داد، این مسأله نشات گرفته از ماهیت شالوده شکن انقلاب اسلامی است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه در مقابل ما غربی قرار گرفته است که نهایت توحش را در وجود خود جای داده، افزود: حاصل تمدن غربی فروپاشی خانواده است، به چه علت عفت محل نزاع ما با غرب است؟ چون عفت، حیا و حجاب مهمترین سنگر گفتمانی ما در مبارزه با غرب است به همین دلیل در راستای تلاش برای پیروز شدن بر این ارزش‌ها علیه ما لشکر کشی و فتنه انگیزی کردند.
وزیر فرهنگ با تاکید بر اینکه از خانواده صیانت می‌کنیم تا پاکی این نهاد حفظ شود، تصریح کرد: رئیس جمهور در سخنان سال گذشته خود در سازمان ملل بر پایبندی بر خانواده تاکید کردند؛ ما براساس این نگاه می‌توانیم موج‌های جدید همگرایی را در دنیا سامان دهیم.
وی افزود: عضو پیمان بریکس هستیم که کشور‌های بزرگی عضو آن هستند؛ می‌توانیم این کانون‌های جدید را حول مفاهیم بلند برخاسته از مکتب وحیانی در دنیا جلو ببریم و تنها نباید به این مسایل به عنوان زمینه‌های همگرایی اقتصادی نگاه کنیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر اینکه تمدن غرب از نفس افتاده است، تصریح کرد: ماموریت انقلاب اسلامی ماموریتی فرهنگی تمدنی است و ما باید از همه این ظرفیت‌ها استفاده کنیم.
گفتنی است، در ادامه این همایش جایزه ملی تمدن به دکتر موسی نجفی تقدیم شد.
ادامه مطلب ماموریت انقلاب اسلامی ماموریتی فرهنگی تمدنی است/تمدن غرب از نفس افتاده است
