is_tag

تعلیمات اخلاقى-مادی و اجتماعی زرتشت‏

  • 1,940 بازدید
  • 23 فوریه 2012
  • زرتشت

تعلیمات اخلاقى زرتشت‏

ویل دورانت مى‏نویسد:

… باید گفت که جنبه اخلاقى دین زردشت عالى‏تر و شگفت‏انگیزتر از جنبه دینى و الهى آن است. این طرز تصور به زندگى روزانه آدمى شرافت و مفهومى مى‏بخشد … انسان مطابق تعلیمات زردشت همچون پیاده صحنه شطرنج نیست که در جنگ جهانگیر دایمى بدون اراده خود در حرکت باشد بلکه آزادى اراده دارد؛ چه اهورامزدا چنان خواسته است که انسانها شخصیتهاى مستقلى باشند و با فکر و اندیشه خود کار کنند و با کمال آزادى در طریق روشنى یا در طریق فروغ گام نهند؛ چه اهریمن خود دروغ مجسم و جاندار، و هردروغگو و فریبکار بنده و خدمتگزار وى به‏شمار مى‏رود. از این طرز تصور کلى، قانون اخلاقى مفصل و درعین‏حال ساده‏اى به وجود آمد که براین قاعده طلایى تکیه داشت که: «تنها کسى خوب است که آنچه را بر خود روا نمى‏دارد بر دیگران نیز روا ندارد» به گفته اوستا: انسان سه وظیفه دارد: یکى آنکه دشمن خود را دوست کند، دیگر آنکه آدم پلید را پاکیزه سازد و دیگر آنکه نادان را دانا گرداند. بزرگترین فضیلت تقوى است و بلافاصله پس از آن شرف و درستى در کردار و گفتار نیک است. …

ادامه مطلب تعلیمات اخلاقى-مادی و اجتماعی زرتشت‏

وضعیت کشاورزان و کشاورزی در ایران باستان

وضعیت طبقات مختلف عهد هخامنشی و ایران باستان

۳٫ کشاورزان‏

با آنکه برزگران مهمترین فعالیت اقتصادى را انجام مى‏دادند، چون در عداد طبقات صاحب حق نبودند توصیف کاملى از وضع اجتماعى آنان در آثار آن روزگار به چشم نمى‏خورد. دکتر گیرشمن درباره این طبقه در عهد هخامنشى چنین مى‏نویسد:  ملک بزرگ مبناى محصول فلاحتى در عصر هخامنشى بوده است و آن توسط رعایاى وابسته به زمین که با خود زمین خرید و فروش مى‏شدند و همچنین بوسیله غلامانى که بر اثر فتوحات همراه مى‏آوردند کاشت مى‏شد. فلاحت کلید صنعت کشور ایران بود و بمنزله مشغولیت طبیعى مرد آزاد تلقى مى‏شد….

ادامه مطلب وضعیت کشاورزان و کشاورزی در ایران باستان

مغها یا روحانیان‏ در دوران هخامنشی و رابطه روحانیان با فرهنگ‏

وضعیت طبقات مختلف عهد هخامنشی و ایران باستان

۲٫ مغها یا روحانیان‏

این طبقه که همان کاهنان و مجریان مقررات مذهبى بودند مقام و موقعیت مهمى نداشتند، شغل آنها موروثى بود، در اجراى مراسم قربانى، تعبیر خواب و تعیین ایام سعد و نحس شرکت مى‏کردند، گاه در فعالیتهاى پزشکى و مداواى بیماران نیز دست در کار بودند. تا ظهور حکومت ساسانیان که مذهب زردشت رسمیت یافت روحانیان در امور مملکتى نفوذى نداشتند ولى با مردم کمابیش در تماس بودند….

ادامه مطلب مغها یا روحانیان‏ در دوران هخامنشی و رابطه روحانیان با فرهنگ‏

زندگى اجتماعى در عصر ودایى‏

زندگى اجتماعى در عصر ودایى‏

«عصر ودایى عصرى است که آریاهاى ایرانى و هندى باهم مى‏زیستند و یا تازه از هم جدا شده و هنوز آداب‏ورسوم یکدیگر را فراموش نکرده بودند. این عصر را به نام کتاب ودا که قدیمترین کتب آریایى است عصر ودایى نامند … آیین زندگى آریاها در عصر ودایى براساس‏ خانواده و عشیره و قبیله بود … خانواده هسته مرکزى تشکیلات اجتماعى آریایى بود که ریاست آن را پدر خانواده داشت که حامى و نگهبان اهل خانه خود بود و مادر بانوى خانواده شمرده مى‏شد. پس از خانواده، عشیره یا گوترا  قرار داشت و گوترا به معنى محل حفاظت گاوهاست و چون آریاها در شرایط شبانى زیست مى‏کردند خانواده‏هایى که براى نگاهدارى گاوهاى خود آغل مشترک داشتند جزو عشیره به‏شمار مى‏آمدند. چند عشیره‏اى که یک چراگاه مشترک داشتند گشتى‏ نامیده مى‏شدند

ادامه مطلب زندگى اجتماعى در عصر ودایى‏

راز موفقیت نظامى هخامنشیان در آغاز کار

راز موفقیت نظامى هخامنشیان در آغاز کار

براى آنکه به ارزش نظامى و سرّ موفقیت هخامنشیان آگاه شویم از قول هرودت داستان کروزس، پادشاه لیدى، را نقل مى‏کنیم. این پادشاه که با دقت بسیار ناظر پیروزیهاى کورش بود برآن شد که از نیروى پارسیان به هرتدبیر بکاهد. وى پس از مشورت و پرسش از پیشگویان پرستشگاهها و اطمینان از پیروزى خود با اسپارت و مصر اتحاد دفاعى بست و آهنگ جنگ نمود. در این موقع یکى از لیدیان که او را دانا مى‏دانستند از سر خیرخواهى به کرزوس گفت: «اى پادشاه خود را آماده مى‏کنى با مردمى درآویزى که پاپوشهاى چرمین به پا مى‏کنند و خوراک نه آنچنان‏که دلخواه آنان است بلکه از آنچه به دستشان برسد مى‏خورند و در سرزمینى سنگلاخ و کوهستانى زیست مى‏کنند و مى نمى‏نوشند و جز به آب لب نمى‏زنند و پس از خوراک نه انجیر مى‏خورند و نه خوراکهاى خوب دیگر. اگر تو بر آنان پیروز شوى از ایشان چه خواهى گرفت؟ آنان چیزى ندارند. اگر آنان بر تو چیره شوند قیاس کن که چه چیزهاى خوبى از دست مى‏دهى. آنان چون از نعمتها برخوردار شوند بدانها سخت دلبسته خواهند شد و بیرون کردن ایشان کارى است دشوار …»

ادامه مطلب راز موفقیت نظامى هخامنشیان در آغاز کار

هدف لشگرکشی جنگهای عهد باستان

هدف لشکرکشیها

جنگهاى عهد باستان اغلب توأم با خونریزى و عملیات تخریبى شدید بود. هرودت ضمن گفتگو از پادشاهى آلیات‏  و مناسبات او با «سیاگزار» و «دیوکس» پادشاه قوم ماد، از لشکرکشى او به ناحیه «ملط» سخن مى‏گوید و مى‏نویسد:

… وقتى که آلیات به سرزمین ملط مى‏رسید خانه‏هاى دهات را ویران نمى‏کرد و آنها را دستخوش شعله‏هاى آتش نمى‏ساخت، درهاى خانه‏ها را از جا نمى‏کند و همه‏چیز را برجاى خود باقى و برقرار مى‏گذارد و فقط میوه‏هاى درختان و محصول زمین را دستخوش غارت مى‏کرد و از همان راهى که رفته بود بازمى‏گشت …

ادامه مطلب هدف لشگرکشی جنگهای عهد باستان

مسأله جاسوسى و کسب اطلاعات گوناگون از کشورهاى همجوار

اهمیت جاسوسى در نقشه‏هاى جنگى‏

مسأله جاسوسى و کسب اطلاعات گوناگون از کشورهاى همجوار از دیرباز مورد توجه سلاطین و زمامداران ایران بوده است. به گفته هرودت در دوره هخامنشیان، وقتى که به داریوش پیشنهاد مى‏کنند که به سرزمین یونان لشکرکشى کند وى در پاسخ مى‏گوید: «چون عقیده دارى که باید از یونان شروع کنیم، تصور مى‏کنم قبل از هرچیز بهتر آن است که چندتن از پارسها را به همراه مردى که از او سخن گفتى (دموسد) به آنجا بفرستم تا اطلاعات دقیقى درباره این کشور به دست آورند؛ وقتى در مراجعت مرا در جریان آنچه دیده و شنیده‏اند گذاردند، من به قصد جنگ حرکت خواهم کرد …»

ادامه مطلب مسأله جاسوسى و کسب اطلاعات گوناگون از کشورهاى همجوار