قادسیه کجاست؟ در خصوص جنگ قادسیه توضیح دهید؟

8,707 بازدید
30 آوریل 2012
ایران باستان, دوران ساسانیان

پاسخ:
موقعیت قادسیهقادسیه محلی بود در مغرب ایران که تا کوفه پانزده فرسنگ و تا عُذَیب چهار مایل فاصله داشت.^(۱) طول آن شصت و نه درجه و عرض آن سی و یک درجه و دو سوم درجه جغرافیایی است.^(۲) و یا شهر واسط بوده است و از مداین هفت گانه عراق عرب و اکنون خراب است.^(۳) قادسیه را بدان جهت به این نام خوانده اند که اهل قادس در آن سکنی گزیده اند و قادس قریه ای است در مرو الرود. همچنین آمده است که قادسیه قریه ای است بزرگ نزدیک سامرا و یا قادسیه شهری است کوچک با نخلستان ها و آب ها و در حاشیه بیابان واقع شده است و نخلستان ها و رودها در جانب شرقی آنهاست.^(۴)

جنگ قادسیه نبرد معروف قادسیه در شعبان سال پانزدهم هجری در دوران خلافت عمر بن خطاب بین سپاه ایران و مسلمانان در محلی به همین نام واقع شد.^(۵) عده ای از سوی عمر مأمور شدند که یزدگرد پادشاه ایرانیان را که در آن روز در مداین بود به اسلام دعوت کنند، این عده چون به مدائن رسیدند با توجه به شکل لباس آنها مورد تمسخر مردم قرار گرفتند. به نظر مردم ـ وضع لباس های کهنه آنان با لحن نظامی آنها سازگار نبود. ولی یزدگرد آنها را پذیرفت و از مقصودشان پرسید: آنان گفتند: یا باید اسلام بپذیرید یا جزیه بدهید. شاه ساسانی با حقارت به آنها نگاه کرد و با سخنانی تحقیرآمیز دعوت آنان را رد کرد و آنها گفتند: اکنون که تو شمشیر را اختیار کردی حکم بین ما و تو همان خواهد بود.^(۶) در سال بعد یزدگرد سپاهی شامل حدود یکصد و بیست هزار نفر به فرماندهی رستم فرخزاد برای جلوگیری از تهاجم مسلمانان فراهم ساخت.^(۷) در مقابل مسلمانان لشکری نیرومند به فرماندهی سعد بن ابی وقاص تشکیل دادند. جالب آنکه سعد بن ابی وقاص در ایام برپایی جنگ جراحتی در برداشت که نمی توانست بر اسب سوار شود. بنابراین در میدان جنگ حاضر نشد، بلکه از دور ناظر بر میدان جنگ بود.^(۸) سعد اردوگاه خود را در عذیب برپا داشت و رستم در بیرون قادسیه اردوگاه زد.^(۹) رستم با چهار ماه توقف در «دیر اعور» تلاش کرد تا مسئله را به نحوی حل کند. او در پی آن بود تا با مذاکره مسلمانان را که گمان می کرد برای رفع گرسنگی دست به این اقدامات زده اند، راضی کند و از جنگ منصرف سازد. افزون بر آن، این چهار ماه می توانست نیروهای مسلمان را فرسوده کند^(۱۰) و در برابر مسلمانان از سه پیشنهاد پذیرفتن اسلام، پرداخت جزیه و یا تن دادن به جنگ دست بردار نبودند. قبول دو پیشنهاد نخست برای ایران ابرقدرت آن هم از سوی اعراب که آنان را هیچ به حساب می آوردند، ممکن نبود. بنابراین رستم باید تن به جنگ می داد. از این رو جنگ قادسیه آغاز شد و چهار روز طول کشید.^(۱۱) در شب چهارم دو لشکر به هم ریختند و جنگ سختی درگرفت در این گیرودار رستم خود را به نهر افکند که جان سالم بدر برد، لکن بلال بن علقمه وی را کشت. این واقعه لشکریان ایران را به هراس افکند و هزاران نفر خود را برای رهایی به آب افکندند و غرق شدند و سرانجام مسلمانان به پیروزی کامل رسیدند.^(۱۲) و سپاهیان ساسانی به سوی مدائن پراکنده شدند، درفش کاویان، که نشان دولت ساسانی بود نیز به دست مسلمانان افتاد و این نشان، ضربه مهلکی بود که بر پیکره دولت ساسانیان فرود آمده بود.^(۱۳) شایان ذکر است که: شکست ایرانیان در جنگ قادسیه به آسانی صورت نگرفت، بلکه مسلمانان نیز متحمل تلفات زیادی در این جنگ شدند. از جمله در نبرد قادسیه سعد بن عبید انصاری به شهادت رسید.^(۱۴)

پاورقی:

۱٫ معین، فرهنگ فارسی معین، ج ۶، ص ۱۴۲۴ و لغت نامه دهخدا، ج ۱۱، ص۱۷۲۹۹، و ترجمه الفتوح ابن اعثم کوفی، ص ۹۵۰ و معجم البلدان یاقوت حموی، ‌بیروت: دارالکتب العلمیه، ج ۴، ص ۳۳۱٫
۲٫ دهخدا، ج ۱۱، ص ۱۷۲۹۹ و حموی، معجم البلدان، ج ۴، ص ۳۳۱٫
۳٫ مشوفی قزوینی، حمدالله، نزهه القلوب، قزوین، انتشارات طیر، ۱۳۷۸، ص ۸۴٫
۴٫ ابوالفداء تقویم البلدان، ترجمه عبدالحمد آیتی، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، ص ۷ ـ ۳۳۶٫
۵٫ جعفریان، رسول، تاریخ خلفا، قم، دلیل، ۱۳۸۰، ص ۱۱۷، به نقل از کمال، احمد، القادسیه، بیروت، دارالنفائس، ۱۴۰۴ق، صص ۲۳۲ ـ ۲۲۶٫
۶٫ خواندمیر، حبیب السیر، تهران: خیام، ۱۳۶۲، ج ۱، ص ۴۸۱ ـ ۴۷۷ و ترجمه الفتوح ابن اعثم، تهران: انتشارات آموزش انقلاب اسلامی، ۱۳۷۲ صص ۱۰۴ ـ ۱۰۲٫
۷٫ احمد بن یحیی بلاذری، فتوح البلدان، نقره، ۱۳۶۷، ترجمه دکتر محمد توکل، ص ۳۶۴، و ترجمه الفتوح ابن اعثم، ص ۱۱۵ ـ ۹۲٫
۸٫ دینوری، اخبارالطوال، قاهره، ۹۶۰م، ص ۱۲۱٫
۹٫ کمبریج، تاریخ ایران، ترجمه حسن انوشه، تهران: امیرکبیر، ۱۳۷۹، ج ۴، ص ۱۷ و تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران: اساطیر، ۱۳۷۵، ج ۵، ص ۱۷۴۹٫
۱۰٫ دینوری، اخبارالطوال، ص ۱۲۰٫
۱۱٫ ترجمه تاریخ طبری، ج ۵، ص ۱۷۵۰٫
۱۲٫ خواندمیر، حبیب السیر، تهران، خیام، ۱۳۶۲، ج ۱، ص ۴۸۱ ـ ۴۷۷٫
۱۳٫ آئینه وند، صادق، اطلس تاریخ اسلام، تهران: مدرسه ۱۳۷۸، صص ۸۱ ـ ۸۰، و جعفریان، رسول، تاریخ خلفا، ص ۱۱۷ و خواندمیر، حبیب السیر، ج ۱، ص ۴۸۱٫
۱۴٫ مونس، حسین، اطلس تاریخ اسلام، تهران: انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۷۵، ص ۱۴۳٫

http://www.vatanfa.com/?s=قادسیه-کجاست؟-در-خصوص-جنگ-قادسیه-توضیح-دهید؟

برچسب ها : جنگ قادسيه, در خصوص جنگ قادسيه توضيح دهيد؟, سعد بن ابي وقاص, قادسيه كجاست؟, قادسيه كجاست؟ در خصوص جنگ قادسيه توضيح دهيد؟, يزدگرد پادشاه ايرانيان

ایرانی گفته:

چقدر بدبختیم!
((از جمله در نبرد قادسیه سعد بن عبید انصاری به شهادت رسید.))
دلاورمردان سرزمینم(رستم فرخزادوسایر سربازان میهن)کشته شدند و تازیان شهید!!
افسوس و هزار افسوس از این همه مسخ شدگی
تمام ارزو و علاقه مردم سرزمینم ریختن ثروت و پول خود در حلق اعراب عربستان است در حالیکه کودکان وزنان زیادی در سرزمینم…..

عابد فضلی چورتی گفته:

تاریخ نگاری آن زمان کلا خالی از اغراق نیست مسلما فرماندهان ما هم اقدامات خوبی انجام دادند ولی متاسفانه به خوبی منعکس نشد.اما برای ما اهل تاریخ روشن است اعراب بیشتر به علت ضعف داخلی جرات حمله داشتند و به خصوص خیانت برخی ایرانیان چون سلمانفارسی

عابد فضلی چورتی گفته:

راجب به جنگهای اواخر شاهنشاهی که با اعراب داشتندنقدهای فراوان می توان وارد کرد که چرا ایران اینقدرضعیف عمل کرد برخلاف عکس العمل هایی که به امپراطوری روم داشت.از آنجا که طبق روایت هایی که مورخان کلاسیک به ما منتقل کردند ایت جنگ ریشه در گذشته یعنی تقریبا اواسط ساسانی داشته است و آن درزمان شاپور دوم بوده که اعراب را به علت غارت وتعرض در مرزهای شاهنشاهی تنبیه کرده است.هرچند اعراب تا قبل اسلام جدی نبودندوحتی درطول تاریخ ایران هیچ یک از شاهان فاتح ایران علاقه به فتح عربستان ازخود نشان ندادند و بیشترمواقع خوداعراب تسلیم متابع می شدند به علت وقوع مشکلات و خشکسالی.اصلا سرزمین عرب چیزی نداشت که شاهان ایران زحمت فتح آن را بکشند درثانی نوع زندگی هم قبیله ای بودیعنی شاهنشاه باید با کلی از قبیله میجنگیدبرای هیچ.این جنگ ها هرچندزمان عمربه ثمررسیدولی اززمان خلیفه اول شروع شده بودجنگهای قادیسیه پیکره ی ساسانی رو لرزاند و سرانجام فتح الفتوح عظمت ایران رابلعید و مرگ یزگرددر۶۵۱میلادی هم براندوه آن افزودهرچندقبل مرگش حکومتش سقوط کرده بود ولی وجودش خیلی کمک میکرد به حفظ حداقل قسمتی ازایران آن زمان.یزدگرد به دست آسیابان کشته نشد به نظرمن یزگرد تومه ی ایران فروشان آن زمان شد و جهت بدجلوه ندادن آن قصه ی آسیابان قاتل را به نمایش گذاشتند.تاریخ سرتاپا ابهام است از اساطیرش گرفته تا واقعیت همه جای تامل دارد.زنده باد ایران زنده باد نام حکیم توس زنده باد نام آریایی و شاهان و حیثیت کشورمان.عابدفضلی دانشجوی تاریخ دانشگاه تهران

ناشناس گفته:

ایرانیان قبل اینکه اعراب سوسمار خور خدا رو بشناسند.یکتا پرست بودن.اون دنیا مشخص میشه شهید چه کسی است.مسلما اعراب نیستن

قربانعلى رباطى گفته:

با سلام من تحصیلات دانشگاهى ندارم اطلاعات ناقصى از تاریخ دارم ولى نمیتونم بى تفاوت باشم و با وجود افتخارات ایرانى همچون هخامنشیان ؛ اشکانیان ؛ ساسانیان ؛ حتى بعد اسلام افشاریان ؛ و ………… بشینم و جومونگ نگاه کنم

Aram گفته:

متاسفم سعدبن عبید که به خاک ایران حمله کرده شهید خطاب میشه
واقعا متاسفم شما متجاوز به خاک کشورمون شهید خطاب میکنی

ناشناس گفته:

واقعا دردناک و زجر آوره اونی که حمله کرده را شهید بگن
اون وقت کسی که از میهنش دفاع کنه بگن مرده.
از عرب متنفرم
هر چی ازشون تو کشورهای عربی بمیرن حقشونه

کامران گفته:

شکست ایران .تو قادسیه
یکی از دلایل ترویج خرافه میان مردم.
کم گرفتن سپاه تازیان.
ومهمترین علت شکست ایران روزبه کازرونی خائن .معروف به سلمان فارسی که اگه نبود .کهن ترین فرهنگ بشر.. خیلی از ناشناخته های باستان کشف میشد .
حتی این خائن :زمانی تازیان که با راهنمایی او توانستند به ایران غلبه کنند .ودید به سر ایران چی آوردند . وصیت کرد که او در دیوان مدائن خاک کنند .که ایرانیان هر روز از روی گور او رد شوند.

علی گفته:

عامل بدبختی هر کشوری تعصب و خرافات دور از عقل است
ملی گرایی و وطن پرستی های متعصبانه که انسان نخواهد حقایق را ببیند بزرگترین جهل و نادانی است

حقیقت این است که ایران قبل از اسلام به قهقرا کشیده شده بود و عربهای سوسمار خور به دلیل وجود دین نورانی اسلام به رشد رسیدند

واین سبب پیروزی آنها بر ما شد
اما از آنجا که ریشه آنها فاسد بود آنها اسلام را تحریف کردند و به عمر و ابوبکر پیوستند

و از آنجا که ریشه ما ایرانیان خوب بود اسلام ناب یعنی اسلام علی ع و امامهای معصومی را پذیرفتیم که بدست همین اعراب هر یک شهید شدند

این مطالب بنده نه از روی تعصب بلکه از روی مطالعات علمی و تحقیقات صورت گرفته برای آگاهی بیشتر به سایت کانون علم و دین بپیوندید